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Vous pouvez effectuer des recherches en ligne dans le texte intégral de cet ouvrage à l'adressefhttp: //books .google. com| 1-3 1-3 REVUE DKS LANGUES ROMANES MoN'ITKM.lKlt. IRirRlMKEMi: « KNTIîALK IH' MIDI, MAIMKLIN KItKKKS REVUE DES LANGUES ROMANES PUBLIÉE PAU LA SOCIÉTÉ POUR L'ÉTUDE DES LANGUIIIS KÛMANES D e 11 X i è m e Série TOME UINQUIÈMt: (t. Xlll* DE LA collection) MONTPELLIER ] PARIS AO BUREAU DES PUBLICATIONS j M AISONNEU VE ET Ci" DE LA SOafiTÉ j I.IBIUrriESi-ElJlTEDRS FOU» L'*Td™ DÏS I^QUKB HOMAN-E^ I W. QUAI VOLTAIRE, Î.S REVUE DES LANGUES ROMANES DIALECTES MODERNES ETUDES 1 SUR !. HISTOIRE DE QUELQUES MOTS ROMANS I DAMEJANE « Dame-jbanne (da-me-jà-n*), s. /. Sorte de très-grosse bou- )) teille en terre ou en verre, qui sert à garder et à trans- » porter du vin ou des liqueurs, et qui est ordinairement de la » contenance de 50 à 60 litres. Dans la marine, grosse bou- » teille de verre de la contenance de 17 à 18 litres, garnie de » natte et servant à la distribution de Téquipage. — Au plur. » Des dames-jeannes. . . — Etym. Dame et Jeanne, » (Littré.) Littré ajoute, dans le Supplément àQ son Dictionnaire : « Dame-jeanne, — Etjm. Au lieu de ce qui est, lisez : Mot » arabe introduit parle commerce du Levant : Notre vin était )) dans de grands flacons de verre, damaJaneSy dont chacun te- » nait vingt bouteilles. Nibbuhr, Voy, en Arabie, t. I, p. 171 )) (édit. de 1776). Le dict. arabe -français de Kasimirski a da- )> majan, dame-jeanne, bocal. » L'étjmologie arabe n'est pas mieux fondée que celle c»e Dame Jeanne, car damajan ne se rattache, pour le sens, à aucune racine arabe ou sémitique; et, si ce mot est en usage 167900 6 DIAX.EOTES MODERNES chez les Orientaux, ainsi que le constate Kasimirski, c'est qu'ils l'ont pris, comme tant d'autres mots grecs, latins et romans, des marins italiens, provençaux ou catalans. Damejane ou damajàna est le féminin de l'adjectif roman demija ou demijan, fém. demijàna, formé du latin dimidius ou dimidianuSj a, um, et ce mot est d'origine méridionale, puis- que la langue d'oïl n*en a obtenu que la forme moyen, moyenne *. Le sens et la formation sont tellement évidents que toute discussion serait inutile. Il n'y a donc qu'à rechercher l'histoire du mot, et il suffira de citer les documents du dialecte catalan du Roussillon. Le latin medianus, dérive de médius (sanscrit madhya), a donné en provençal meian, et en catalan mijà * ou mi/'an et mi- jàna, « moyen, moyenne »; mijanar^ « partager par le milieu m, eimijanîa, « milieu », qui sont tous employés dès le XIII" siècle et se conservent encore en catalan. Dans l'ancien temps, ces formes étaient employées simultanément et dans le même sens avec demig, demija, demijà, demijàna, qui sont évidem- ment l'origine de notre « dame-jeanne.» Les voyelles de dimi- dius avaient été déjà altérées anciennement par l'usage vulgaire, comme on le voit au IX* siècle par \e^ Préceptes orthograph, publiés par P.Meyer [Recueil, p. 3) : dimidius non demidius. On lit dans un acte de 1112 : etdimedia eiminade ordeo (Arch. des Pyr.-Or. B, 65). Quant aux e et i de demidius ou dimedius, de- venus a dans damajàna, il n'y a rien de plus commun en ca- talan ^. La forme mijà, mijàna, n'a jamais cessé d'être employée en catalan; mais il n'en a pas été de même pour demig et de- mija, qui ont complètement disparu dans la langue écrite après * Littré cite, il est vrai (v. Afoî/en),pour le XI V* siècle : cpetites moianM, grans, agues » (H. de Mondeville, f* 30), mais il donne moiiennes dès le XIII* et dans tous les autres exemples. 2 C'est par erreur que Littré cite parmi les étymologies de « moyen » le catalan média, qui ne se trouve pas dans les textes anciens ou dans la langue actuelle, quoiqu'il y ait medi, « moyen», substantif. 3 En catalan, on prononce damajàna avec le son a bien marqué pour da et ja, mais avec celui d'un a bref et presque muet pour ma eina. Il ne faut pas oublier, d'ailleurs, que Ve de meditAS est devenu o dans le fran- çais moyen. ETUDES SUR QUELQUES MOTS ROMANS 7 le XIIP siècle, sans laisser d^autres traces que la locution ca- talane endemiçy al endemig, en aquest endemig ( qui se trouve déjà dans B. Des Ciot, capit. 47, et ailleurs), et le gros vase dit damejâna, resté dans la langue populaire, mais dont je ne connais aucun exemple dans les écrits avant 1700. Voici les exemples de demig et demi/a que j'ai pu recueillir dans les anciens documents du Roussillon. Dans un acte de vente faite à Salses en Roussillon, en 1120, il est fait mention de «m. alnaset deiniga de^ nadiu, » (Archiv. des Pjr.-Orient., B, 35.) Un capbreu (papier terrier) de Saint-Féliu-d'Avall en Rous- sillon, de Tan 1150 environ, et dont il existe deux rédactions contemporaines, emploie indifféremment et presque à chaque article médius ou dimidius; mais on lit à Tarticle 31 : donat terciam partem de.i.migeram devino et de demig sester de blado. (Arch. des Pjr.-Or., B, 50.) En 1283, dans le capbreu catalan de la Vall de Ribes : t. sester e demig de ciuada, (Revue des iang, rom.J En 1292, dans le capbreu latin d'Argelès en Roussillon, une propriété située loco vocato loPuig demiga (Arch. des Pjr.-Or,, B 30, f* 18). Ce même Puig Demiga de 1292 est ainsi désigné en 1360: loch apellat Puyg Miygan, dans le cartulaire catalan de Collioure, f» 8 (Arch. de Collioure) ^. Enfin, en 1384, on lit dans le reg. m de la Procurado real (f" 1): /a obra que^y es tengut fer als molins demigans de Salses, Il est vrai que le scribe a ensuite barré le de ; mais, puisqu'il avait d'abord écrit demigans, ne peut-on pas présumer que cette forme archaïque était encore employée dans la langue vulgaire, quoiqu'on eût soin de l'éviter dans la langue écrite, * Il n'y a guère d'autre étymologie possible pour nadiu que celle de neo, nés, nevi, netum, a filer », et, si oa l'admet, netus ou *netivus, « filé tissu », offrirait, pour ce mot aujourd'hui perdu, un exemple remarquable du changemeut de e en a dès l'an 1112. 2 II y a aussi, en 1168, un mansum de migana^ et en 1267 un mansus qui dicitur de Meya [Lib. feudorum. A, f" 10); mais il n'y a sans doute ici que Ja urépos. de et l'adject. mija. Les masos ou métairies sohirans, mijansQijusans, sont d'ailleurs innombrables en Roussillon, à toutes les époques; mais je n'en trouve aucun pour lequel on ait conservé la déno- mination de dêmijàt qui a pu cependant être fort commune à l'origine. 8 DIALECTES' MODERNES qui s'en tenait à la forme équivalente mija? Ne faut-ii pas at- tribuer au même purisme Texclusion du mot daméjana par tous les scribes du moyen âge, quoique cette espèce de bou- teille ou de vase existât alors comme aujourd'hui. La capacité de là damajana se rapporte probablement à Tancienne charge de vin, qui est aujourd'hui de 120 litres en Roussillon, et dont la moitié forme bien les 50 à 60 litres in- diqués par Littré ; mais, en Roussillon, la damajana actuelle ne contient guère plus de 40 litres. Il devait bien exister un vase de capacité identique dans Tancien temps, mais quel nom portait-il? On connaît bien la migerola, à Marseille, vers 1300; mais, en Catalogne, il n'y avait que la mi'gera pour le vin (cette mesure n'a d'ailleurs aucun rapport avec \&dama- jana pour la capacité) et le miger pour les grains/ Quant à la damajana, on n'en connaît aucune mention dans les textes anciens; mais ce vase existait, en Roussillon, sous le nom de mijana, et il était en bois, et non en verre comme la damajana actuelle. En voici la preuve. On lit dans un règlement du 3 août 1311, relatif à la forêt de Sant-Guillem, dans la vallée de Prats de Mollô : Que tôt hom qui fassa vaxels, botam o mi- ganes de royre en los boschs de la Vaylde Pratz e Sent G. pach per cascuna somada ii, s Barc. (Arch. dés Pyr.-Or., Procuracio real, reg. xvii, f» 13); et dans une ordonnance du 3 août 1321: QueH s, rey ni hom per el no do licencia a negun hom [que] no gaus taylaj' ni fer migans ni semais nicoimaleres ni escaunes en h bosch de Comalada (ibid., f° 65). Dans ces deux exemples, les migans ou miganes sont compris dans la vaisselle vinaire {vaxels, botàm et semais) et assimilés à des meubles façonnés [cornaleres et escaunes); on peut en conclure que la mijana était un vase ou tonneau fermé, distinct de la semai, qui est découverte, mais de même capacité, autrement dit la grosse bouteille que le vulgaire a toujours appelée damajana. Il en a été de ce mot comme de cent autres, tels que predicar, odi, noblessa, bellesa, pedra, nuga, judici, etc., pour lesquels la lan- gue vulgaire du Roussillon n'emploie encore que la forme archaïque, au lieu des formes preycar, oy, noblea, bellea, pera, nôUfjuy, etc., qui sont à peu près les seules employées par les écrivains du moyen âge. Alart. LETTRES A GRÉGOIRE SUR LES PATOIS DE FRANCE [Suite) SoQs-dialecte du Dauphinô La petite lettre que voici est du conventionnel Colaud de la Salcette (1733-1796); (?est Tœuvre d'un observateur qui ai- mait à se rendre compte des choses et qui ne se payait pas de grands mots, comme tant d'autres de ses contemporains. Elle est de 1792, mais c'est une réponse à la circulaire de 1790. En marge: liépondu le 18 février 1792 (note de Grégoire) Frère et ami, Ayant une fort mauvaise santé depuis mon retour de Pa- ris, j'espérais toujours pouvoir me livrer au travail que vous exigiez de moi; mais, quand j'ai voulu l'entreprendre, j'ai vu qu'il était au-dessus de mes forces ; le peu de ressources qu'on trouve dans les livres qui parlent du pays que j'habite, et qui n*est pas le mien, me forcera à répondre d'une manière très- imparfaite aux éclaircissements que vous demandez, et sans suivre l'ordre indiqué dans votre imprimé. 1. — r L'usage de la langue française est universel ; tout le monde l'entend dans le district de Die et dans tout le dépar- tement de la Drôme. Le patois, dans presque tout le départe- ment, a peu de différences ; le seul district de Nions et le Buis ont plus de ressemblance avec le provençal. 2. — Le patois a une origine très-ancienne, et on ne sau- rait fixer son époque. 3. — Il dérive en totalité du français, à quelques motsprès qui dérivent du latin ; on n'en sera pas surpris quand on saura que Die et Vaison sont deux villes des Voconces et que les Romains y envoyèrent des colonies. 4. — On ne connaît point le droit coutumier; tout le Dau- phiné, jadis, et aujourd'hui les trois départements de l'Isère, la Drôme et les Hautes-Alpes, sont régis par le droit romain^ 5. — Tous les paysans parlent patois, même dans les villes; 10 DIALECTES MODERNES mais tous, comme je Tai dit, entendent le français, et plu- sieurs le parlent avec facilité. 6. — Le patois n'est pas plus abondant en mots que le fran- çais, et les paysans sont fort libres en rendant, presque sans pudeur entre eux et en leur langage, les idées obscènes. 7. — Les finales du patois sont presque toutes voyelles. 8. — Le caractère de la prononciation est doux et très- accentué. 9. — L'écriture en patois est la mêpae qu'en français. 10. — On a prêché en patois ; mais, depuis plus de trente ou quarante ans, l'usage en est aboli, excepté dans le district de Nions, voisin de la Provence, où il arrive, mais rarement, de prêcher en patois. 11. — On n'a point ou peu d'ouvrages patois, et qui sont sans valeur, excepté dans le département de l'Isère, où il existe, à Grenoble surtout, quelques ouvrages patois assez bons . Je ne connais ni dictionnaire, ni grammaire en patois . 12.— Les habitants ont beaucoup de proverbes dont le grand nombre dérive des proverbes français ; ils en ont qui sont plus énergiques en patois qu'ils ne le seraient en français. Par exemple, en parlant d'une femme qui dit qu'elle ne voudrait point d'amant, ou d'un homme qui assure qu'il ne voudrait point d'emploi, la réponse en proverbe patois est celle-ci: Autant plou que comme terro beourio; ce qui veut dire; SHt pleuvait autant d'eau que la terre en boirait. 13. — Il ne serait de nulle importance de détruire le patois; tous entendent également le français et le patois. 14. — L'enseignement se fait en français, et les livres sont uniformes. 15. — Les villages un peu considérables ont des maître^ d'école depuis la Toussaint jusqu'au printemps. Les maî- tres d'école viennent du Briançonnois (département des Hau- tes-Alpes ) ; ils arri^ ent quand tous leurs travaux sont finis dans leurs montagnes, à la fin de l'automne, et s'en retour- nent à la fin de mai. Il n'y a point de maîtresses d'école. On enseigne à lire, écrire, chiffrer, et le catéchisme, qui mettait au nombre des commandements de l'Eglise le payement de la dîme, quod notandum. LETTRES À GRÉGOIRE II 16. — Les curés ont peu la surveillance des écoles payées par les communes; les oflSciers municipaux trouveraient mau- vais les soins du curé, avec d'autant plus de raison qu'il est des villages où il n'y a presque point de catholiques, et qu'il en est oti le maître d'école est protestant. 17. — Les curés ont peu de livres, et les paysans aiment peu la lecture ; les calvinistes, qui sont nombreux, sont très- exacts à se procurer une Bible. 18. — Les habitants ont peu de préjugés et peu de religion. Il n'en existe que de deux sortes: la catholique et le calvi- nisme, et cette rivalité conduit nécessairement les gens peu éclairés au doute ; de là naît l'insouciance. Aussi, dans nos villages, les écrits incendiaires contre la religion ne font point de prosélytes. Le discrédit des assignats est d'une autre con- séquence. Les habitants sont éclairés ; leurs mœurs sont dé- pravées. 19. —La Révolution a fait grand plaisir, mais le défaut de numéraire fatigue les citoyens ; et il est surprenant que, dans notre district, le ministre n'ait point encore envoyé des sols, conformément au décret. •20. — L'intérêt est plus fort que le patriotisme ; ils laissent à présent les nobles tranquilles, mais ils ne payent pas les rentes foncières. Les maires et les municipalités n'excèdent pas leurs pouvoirs. Au surplus, je suis suspect, je suis oificier municipal. Tous les ecclésiastiques fonctionnaires publics ont prêté serment dans le district, et il n'y a eu personne à rem- placer. Mes éclaircissements, mon cher collègue, se ressentent de ma paresse et d'une tête encore fatiguée ; mes réponses ne sont point exactement analogues à vos questions, mais on peut y trouver quelques solutions. Je le désire, comme aussi de conserver une place dans votre amitié. Comme sous-diacre, j'offre mon respect à M. l'évêque deBlois ; comme votre con- frère, attachement sincère à mon ami Grégoire, que j'aime de tout mon cœur. COLAUD LA SaLCETTE. Die, le 12 janvier 1792. District de Die, département de la Drôme, Tan IV de la liberté. Compliment à M. Brisson ; c'est à lui que je prends la liberté ^- 12 DIALEC'i'BS MODERNES fV adresser votre lettre. Tous les patriotes et les amis do la Constitution doivent être empressés de s'obliger. Nous avons dans notre ville, où il n'existe plus de couvent de dominicains, deux religieux qui en portent toujours le costume ; il me semble qu'ayant abandonné les maisons de Tordre, ils ne devraient plus en porter Tùniforme. Ils font tout le mal qu'ils peuvent ; leurs pouvoirs sont heureusement petits . Dialecte provençal Les admirables travaux^de la philologie moderne ont trop bien fait connaître la langue et la littérature de la Provence à toutes les époques, pour que nous ayons à regretter d'avoir si peu de documents sur cette région au début de la Révolu- tion française. C'est même à titre de simple renseignement que nous donnons la petite Grammaire provençale qu'on va lire. Elle a été composée au mois d'avril 1794, au plus fort de la Terreur, et le nom de son auteur, Achard*, bibliothécaire national à Marseille, peut contribuer à la rendre intéressante. On y verra d'ailleurs quelques fragments de la poésie proven- çale au XVIIP siècle. Adressé au Comité d'instruction publique et inscrit sous le n® 2894 (ce qui prouve à tout le moins que l'on travaillait en- core, même à cette époque de désolation), l'opuscule d' Achard fut renvoyé à Grégoire le 49 floréal an II, comme l'indique une petite note marginale, signée Plaichard, Il est probable que la marche des événements ne permit pas à Grégoire d'en faire usage, et qu'il est ainsi demeuré dans ses papiers, au grand chagrin de l'auteur. ' Achard (Claude-François), né à Marseille en 1751, mort en 1809, fut secrétaire de rAcadômie et bibliothécaire de la ville de Marseille. On lui doit : le Dictionnaire de la Provence et du Comtat Venaissin (vocabu- laire fiançais-provençal et provençal-français), 1785, 2 vol. in-4o; une Description historique, géographique et topographique de la Provence et du Comtat Venaissin, etc.; un Tableau de Marseille et divers autres ou- vrages. (A. R.-F.) LETTRES A aREGOIRE 13 SYNTAXE DE L'IDIOME PROVENÇAL Présentée au Comité d^instruction publique INTRODUCTION Lorsque je publiai le Vocabulaire provençal, je m'étais proposé d'j joindre la syntaxe de cet idiome ; mais les sa- vants que je consultai alors me conseillèrent de me borner à quelques remarques sur la prononciation. J'oubliai dans mon portefeuille mes recherches sur l'inflexion des verbes, et je ne les ai retrouvées qu'avec peine ; je me suis fait un devoir de les mettre en ordre et de les présenter au Comité d'instruction publique, qui invite les citoyens des départements à s'occu- per de recueillir les syntaxes des idiomes vulgaires ; mon zèle sera bien récompensé si le Comité daigne approuver mes fai- bles travaux. Je ne répéterai pas ici ce que j'ai dit de la formation et de l'origine de la langue française ; on y trouve des mots grecs, latins et celtiques; il en est quelques-uns qui paraissent dé-' rivés de l'hébreu ; mais, dans un idiome qui a éprouvé des changements aussi multipliés et qui est aujourd'hui bien dif- férent de ce qu'il était dans son origine, il serait difficile d'appliquer à chaque terme l'époque de son introduction dans le langage du pays. Il me reste à exposer la méthode que j'ai employée dans ce petit ouvrage. Je le divise en deux parties, dont l'une com- prend ce qu'il y a de plus nécessaire à connaître pour les noms et les serbes considérés séparément ; la seconde partie expli- que la propriété des mots dans la liaison du discours. PREMIERE PARTIE Chapitre premier DES LETTRES ET DE LA PRONONCIATION Les Provençaux emploient les mêmes lettres que les Latins 14 DIâLECTBS M0DBRNB8 et les Français, nsfont sonner toutes les lettres et n'aspirent pas Vh. Aussi voyons-nous que la plupart des écrivains pro- vençaux ont retranché dans leurs ouvrages les lettres finales qui ne se prononcent que lorsque le mot est suivi d'une voyelle. DBS VOYELLES A se prononce comme en français. E se prononce, en provençal, de deux manières: lorsqu'il se trouve à la fin des mots, il se prononce to^ours comme Vé fermé du français; il est cependant d'usage de ne pas l'ac- centuer. L'è ouvert est toujours pronpncé fortement, comme celui que nous indiquons par un accent circonflexe. Exemples: Addusès, venguet, /m^e; prononcez adûzë, vênguë, lingé. 11 faut observer que ïe suivi d'une consonne se prononce toujours de même que s'il était seul. Ainsi, dans le mot venguety que j'ai * cité, il ne faut pas dire vangué, mais vé-ngué, comme nous prononçons ennemi et non pas annemi. I se prononce comme en français, et il se prononce comme en latin dans les monosyllabes im, in, et dans les mots qui en sont composés. 0. Cette voyelle, dans les mots, a la .même prononciation qu'en français, mais à la fin des mots elle remplace Ve des Français. Ainsi il est reçu d'écrire verguo, qui se prononce comme vergue en français. U, La voyelle u n'a rien de particulier, si ce n'est qu'il faut prononcer i« dans le mot un comme nous le prononçons dans le mot une, et ne pas le changer en la diphthongue eun, comme le font les Français. a DES DIPHTHONGUES, ETC. Les diphthongues sont l'union de deux voyelles qui ne for- ment qu'une seule syllabe. Voici les principales : AU que l'on prononce aki. Au, qui se prononce ahou^ El, prononcez ehi, la, — tha, ) mais par un simple son. lé, — thé, lo, — iho, Oi, — ohi, etc. LBTTRES A aRBGOlRB 15 Les diphthongues et les quadriphthongues sont aussi usitées en provençal : Aou pour auy prononcez ahou, \ Uou ou uhou, -^ huhou, f „ rr •/ t •/ L ' ? d nn seul son . Ueil ou uhetl^ — nui, i Yeou — hieou, / DES CONSONNES Les seules consonnes dont la prononciation diffère de la syntaxe française sont le G et 17 consonne. Les Provençaux prononcent ces lettres mouillées comme les Italiens. Il en est de même du CH; mais il est impossible de donner cette prononciation à un homme qui n'a jamais entendu parler un Provençal ou un Italien, par de simples caractères ; il ne con- naîtra pas la façon de prononcer ces lettres en plaçant un d devant le g, ni un / devant le ch. Il faut, pour le mettre au fait, l'inviter à prononcer ces lettres très-lentement, comme on le fait en français ; qu'il observe le mouvement de la lan- gue, et nous lui ferons sentir la différence. Le Français, pour prononcer le g ou le ;, porte le bout de la langue au palais, à p^u près à la racine des dents de la mâ- choire supérieure. Le Provençal et Tltalien poussent le bout de la langue jusques aux dents, relèvent un peu la langue et prononcent plus de la bouche que du gosier. Au reste, une seule fois qu'on entende prononcer cette lettre, on en saura plus qu'avec les plus longues explications. La même chose doit être appliquée au ch. Il ne faut pas oublier de dire ici que, lorsqu'un mot pro- vençal a deux / mouillées, on prononce comme le peuple de Paris. Ainsi mouille ou mouilhe se prononce en provençal comme si l'on écrivait mouyé, et comme ceux qui parlent mal le français prononcent l'adjectif woMî7/e. Chapitre II DES ARTICLES L'idiome provençal a deux articles : lou, le, pour le mas- culin, et la pour le féminin. Au pluriel, Tarticle kis, qu'on pro- 16 DIALECTES MODER^ES nonce lei devant une consonne, sert pour les deux genres. L'article lou et Tarticle la s'élident devant un mot qui com- mence par une voyelle ; ainsi Ton dit Fat, Tâne, et non pas lou ai; tanduecho, Tandouille, et non pas la anduecho. Les Provençaux ne changent pas leurs terminaisons dans les déclinaisons, en cela nous ne différons pas de la langue française. Exemple : Singulier masculin » féminin Nom. Franc. le prov lou Fr. la prov. la Gén. du doou ou dau de la de la Dat. au aou ou au à la à la Ace. le lou la la Voc. à ô ô ô Abl. du doou ou dau Pluriel de la de la masculin et féminin Nom. Français • les provençal leis prononcez lei Gén. des deis — dei Dat. aux PIS — ei Ace. les Içis — lei Voc. ô 6 ô Abl. des deis _— dei Tous ces mots sont monosyllabes. Chapitre III DES NOMS Tous les noms prennent Tarticle devant eux, excepté les noms propres et ceux que Ton prend indéterminément, comme députa, administratour; député, administrateur. La particule de remplace souvent Tarticle en provençal ; aussi les Provençaux font-ils beaucoup de provençalismes en parlant français, par Thabitude qu'ils ont de leur idiome. Donnez-moi d'eau, de vin, diront-ils, au lieu de dire donnez- moi de T eau, du vin; cela vient de ce que le Provençal dit donnas -mi d'aiguo, de «m, etc. LETTRES A GREGOIRE 17 Il n'y a pas de règle générale pour les genres des noms; presque tous les mots français masculins sont du m^me genre dans leurs correspondants provençaux. Il y a cependant des exceptions: ainsi, le s^/estmasc. en français, et la saou est f. en provençal; l'huile est fém., l'oli ou tholi est masc; le peigne se rend par la pigno ; le balai par Vescoubo, fém., et quelques autres|^de même. Les terminaisons des noms varient beaucoup, de même que dans le français ; mais elle est^ presque toujours la même au pluriel et au singulier. Ainsi chivau) cheval, fait au pluriel chivaus, et se prononce comme au singulier. De là vient encore que les enfants disent ici très-communément en parlant français, le clievau ou les chevals. Les substantifs masc. forment quelquefois des substantifs f. d'une terminaison différente. En général, les noms qui se ter^ minent par une n donnent un fém. en y ajoutant un o qui équivaut à notre e muet. Par exemple: couquin, masc; cou- quino, fém.; — landrin, masc; landrino, fém. Les mots terminés en r changent cette dernière lettre en la syllabe so ; voulur, vouluso, fém.; recelur, receluso, fém., etc. Les mots français terminés en aire sont assez ordinaire- ment terminés en ari dans Tidiome provençal. Les adjectifs sont également très-variés; ils ont un rapport direct avec ceux de la langue française. Ceux qui se terminent en e' pour le masc, et en ee pour Icfém., se rendent en pro- vençal par la terminaison aty ado : fortuné; fortunée, fourtunat, fourtunado. Les adjectifs terminés par un e muet en fiançais se termi- nent de même au fém. provençal, mais au masc. ils ont un é fermé. Ainsi iwyu/neVaWe fait au masc. invulnérable, et au fém. invulnerablo, que Ton prononce tout comme en français. i Ici railleur a oublié que le sujet do la phrase est au pluriel ; lisez : elles sont . 18 DIALECTES MODERNES Chapitra IV DBS PJEIONOMS Il 7 a, dans les pronoms, des observations importantes à faire sur la différence qui existe entre le français et le provençal. Je donne d'abord la déclinaison des pronoms personnels : Singulier. Nom. Je ou. moi y yeou» Gén. de moi, de yeou, sans élision. à yeou, ou mi, en quelques lieux me. mi, ou me, et yeou dans le pléo- nasme. per yeou. Il me conduisit moi-même, Mi menet yeou-même, ou M'aduguet yeou-même. Dat. à moi, Ace. moi, Abl. par moi, Singulier. Nom. Tu, toi, Gén. de toi, Dat. àtoiy Ace. toi ou te, Abl. par toi, Sing. Nom Gén. de soi, Dat. à soi, Ace. soi, Abl. par soi, Pluriel. Nom. Nous, Gén. de nous, Dat. à nous. Ace. nous, Abl. par nous, Plur. Nom. Vous, Gén. de vous, Dat. à vous. Ace. vous, Abl. par vous, tu. de tu. à tu, ou ti, en quelques lieux te. ti, ou te. per tu. de si, mieux de si-même, à si, ou si, on se. si, ou se. per si-même. nautreis, qui signifie nous autres. de nautreis. à nautreis, ou nom. nautreis, ou nous. per nautreis. vautreis . de vautreis. à vautreis, ou vous. vautreis, ou vous. per vautreis. Il vous a donné, v'a dounat. Il nous accuse, n' accusa. LETTRES A GREGOIRE 19 Ces exemples sont faits pour faire connaître que le pro- vençal fait une élision de trois lettres devant un mot qui com- mence par une voyelle, lorsqu'il est précédé d'un pronom plu- riel. Le pronom se est le même au pluriel qu'au singulier. Sing. Nom. Lui, eou, elle, ello, Gén. de lui, d'eau, d'elle, d'ello. Dat. à lui, an eau, à eou, li, à elle, an ello, ou li. Ace. lui, eou, ou lou, la, la. Abl. par lui, per eou, par elle, per ello. Plur. Nom. Eux, elleis, elles, elleis. Gén. d'eux, d'elleis, d'elles, d'elleis - Dat. à eux, an elleis, ou li, à elles, an elleis, ou li. Ace. eux, elleis, leis, elles, elleis, leis, Abl. par eux, par elleis, par elles, per elleis, PRONOMS POSSESSIFS Les pronoms possessifs sont mieou, tieou, sieou, nouestre, vouestre ; ils sont précédés de l'article et prennent les deux genres : Lou mieou, la mieouno, le mien, la mienne, Lou tieou, la tieouno, le tien, la tienne, Lou sieou, la sieouno, le sien, le leur; la sienne, la leur, Lou nouestre, la nouestro, le, la nôtre, Lou vouestre, la vouestro, le, la vôtre, PRONOMS. DiSMONSTRATIFS Il j a deux pronoms démonstratifs : aqueou, qui fait 'au fé- minin aquelo, et aquestou, qui fait au fém. aquesto, c'est-à-dire celui-ci, celle-ci; celui-là, celle-là, PRONOMS RELATIFS Lequel, laquelle, louquaou, laqualo, se déclinent avec l'ar- ticle ; qui se traduit par quu ou par que. Les composés sont queque sieque, quoi qu*il en soit ; quelqu'un, quelqu'une, quau- quun, quaouqu'uno, Ex.: l'homme qui vint, Chôme que venguet, — Ce qui me surprend, ce que m'estouno. — Qui est là? quu es aqui? — Qui va, qui vient ? quu va, quu ven ? 20 DIALKGTES MODERNES Chapitre V DBS VERBES Le provençal a des verbes auxiliaires, des actifs et des pas- sifs. On appelle verbe auxiliaire celui qui sert à former les temps des autres verbes, comme j'ai, ai; je suis, sieou. Les verbes actifs peuvent être réduits à deux conjugaisons principales, qui se connaissent par TinAnitif : les verbes qui se terminent à Tinfinitif en ar, et ceux qui finissent par un e ou en ir. Tous les verbes en ar font le participe .passé en af, les au- tres le font en it ou en ut. Commençons par les verbes auxiliaires. Aver, inf. avoir, dérivé du latin habere,— Ind. prés. Ai, as, a, aven, avés, an; j'ai, tu as, etc. — ïmparf. Avieou, aviès, avié, avian, avias, ai'2>n; j'avais, etc. — Parf. Ai agut ou agueri, as agut ou agueres, a agut ou aguet^ aven agut ou agueinan, avès agut ou aguetnas, an agut ou agueroun ; y &[ eu, etc. — Plus- que-parf. Avieou agut, aviés agut, etc.; j'avais eu, etc. — Fut. Aurai, auras, aura, auren, aurcs, ai/ran; j'aurai, etc. — Impér. Agues, que ague ; aguen, agués, que aguoun, aie, etc. — Subj. pi'és. Que agui, que agues, que ague, que aguen, que agués, que aguoun; que j'aie, etc. — ïmparf. Aguessi ou aurieou, Cbguesses ou auriés, aguesse ou aun'é, aguessian ou aurian, aguessias ou aurias, aguessoun ou aurien; que j'eusse ou j'aurais, etc. — Parf. Que agui agut, agues agut, ague agut, aguen agut, agusé agxCty aguoun agut; que j'aie eu, etc. — PI. -q. -parf. Aguessi ou aurieou agut, etc.; que j'eusse ou j'aurais eu, etc. — Fut. Aurai agut, etc.; j'aurai eu, etc. — Inf. i^vés.Aver, avoir. — Parf. A ver agut, avoir eu. - Gérondif. Per aver, à avoir. —* Part, prés. Ayent, ayant. — Part, passé. Ayent agut, ayant eu. A Le Verbe Etre Ind. prés. Sieou, sies, es, sian, sias, soun. ïmparf. Eîi, ères, ero, erian, erias, eroun. Parf. Sieou estât, sies estât, etc., ou fougucrij fouguercs, fou- guet, fouguerian, fofujucrias, fnuguerou)). LETTRBS A GREGOIRE 21 Pl.-q.-parf. Eri estât, ères estât, etc. Futur. Sarai, saras, sara, saren, sarés, saran, Impér. Siegues, siegue, sieguen, siegués, siegoun, Subj. prés. Que sicgui, siegjues, siegue, sieguen, siegués, siegoun. Imparf. Fouguessi, fouguesses, fouguesse, fouguessian, fou- guessias, fouguessioun, ou sarieou, sariès, sarié, sarian, sarias, sarien, Parf. Que siegui estât, siegues estât , etc. PJ.-q.-parf. Fouguessi estât, ou sarieou estât, etc. Futur. Sarai estât, saras estât, etc. Inf. prés. Estre, ou esse. Parf. Estre estât. On voit que Tauxiliaire aver n'entre pas dans la conju- gaison provençale du verbe estre. C'est ce qui nous fait en- tendre l3 provençalisme impardonnable : Je suis été, pour dire : fai été. Tableau des conjugaisons des verbes actifs 1 re CONJUGAISON Verbe Adoûrnr 2® CONJUGAISON Verbe Es tendre Ind. prés. Adoûran, Estëndi, AdoûraSy Estëades, Adoroun. Es tende, Imparf. .4 douràvian , Estendieou, Adouràvias. Estendies, A dourôvoun . Estendié, PARFArr Ai adourat. As adourat, etc., Ai estendut, etc., Adourerian, ou Estenderi, Estenderian, Adourerias, Estenderes, Estenderias, Adoureroun. Eslendet, Estenderoun. Plus-q.-parf. Avieou adourat, Avieou estendut, Avies adourat, etc. Aviès estendut, etc. Adori, Adores, AdnrOy - Adouràvi, Adouràvis, Adouràvo, Estënden, Estmdes, Estmdoun . Estendian, EstendiaSy Estendian. ou Adourëri, Adourëres, Adoûrel, 22 DIALECTES MODERNES Futur Adourarat, Adouraren, Estendrai, Estendren, Adouraras, Adourarés^ Estendras, Estendrés, Adourara, Adouraran. Êstendra, Eslendran, Impératif AdorOy EstendCy Qu^adore, Qu'estendCy Adoûren, Estenden, Adoûras, ' Esiendes, Qu'adoroun, Qu^estendoun, SUBJ. PRÉS. Qu'adori, Qu'adou7^en, Qu^estendi, Qu'estënden, adores, adourés, estendes, estëndés, adore, adoroun, estende, estëadoun. Imparfait Quadonressiy Quadouressian, Qu'estendessi, Questendessian, — esses, — essias, — ^55^5, — essias, — esse, — essoun. esse, — essoun, ou Qu'adouraneou, Quadourarian, ou Questendrieou, Qu'esten- darian, — ariés, — arias, — ariés, — arias, — arié, — arien. — arié, — arien. Passé Que agui adourq^t, etc. Que agui estendut, etc. Plus-q.-parf. Que aguessi adourai, etc. Que aguessi estendut, etc. ou Aurieou adourat, etc. ou Aurieou estendut, etc. Futur Aurai adourat, etc. Aurai estendut, etc. Infin prés. Adourar. Estendre, Passé Aver adourat. Aver estendut. Part. prés. Adourant. Estendent. LETTRES A GREGOIRE 23 Le passif se conjugue par rauxiliaire estre^ en ajoutant le participe passif adourat, estendut, etc. Sieou adourat, sieou esiendut, etc. On a vu que la seule différence de terminaison des verbes se trouve dans l'imparfait, où les verbes qui ont Tinfinitif en ar font ce temps en avi, et ceux qui ont une autre terminai- son font rimparfait en ivou. D'après cela il est facile de connaî- tre les conjugaisons provençales. Il est bien quelques verbes irréguliers; mais, comme ils ont un rapport direct avec leurs correspondants français, il est inutile d'en faire mention ici. SECONDE PARTIE Chapitre premier La syntaxe de la langue provençale a tant de rapports avec la française qu'il n'y a point de règles à donner, mais seu- lement des observations à présenter sur les tournures des phrases. DES ARTICLES On met quelquefois l'article avant l'adjectif, au lieu de le mettre avant le substantif. C'est une chose qui nous est com - mune avec les Grecs, et certainement c'est d'eux que nous tenons cette façon de nous exprimer. Lou mieou béoul Mon beau; Lou mieou bel enfant , Mon bel enfant; Lou sieou fraire, Son frère, etc. DES NOMS J'ai dit plus haut que les noms ne changeaient pas de ter- minaison dans les nombres, et qu'il était même reçu de ne pas ajouter Y s final pour désigner le pluriel, à moins que le mot suivant ne commence par une voyelle. Mais cette règle n'est pas encore générale ; on dit bien leis ais, prononcez lei- zai, mais on ne dit pas leis ais aoien en prononçant lei-zai- zavieny mdX% lei-zai-avien ; eu sorte qu'il faut nécessairement 24 DIALECTES MODERiNES entendre parier le provençal, ou récrire comme on le parle. C'est un défaut de la langue, défaut qui ne doit pas sur- prendre ceux qui savent que les idiomes vulgaires n'ont pas de règles bien certaines, et que Tusage est la première de ces règles. Les Provençaux ne connaissent pas de mot qui forme seul un comparatif. C'est une faute de dire en provençal milhour que l'autre, piegi que vous; meilleur que vous, pire f/ue vous ; il faut dire plus milhour, plus piegi, ce qui en français serait un pléonasme détestable. Chapitre II DES PRONOMS Les pronoms personnels se sous-entendent toujours devant les verbes, comme on Ta vu dans les conjugaisons que j'ai placées en leur lieu. Ainsi on dit vendrai, je viendimi ; es veray, il est vrai, etc. Lorsqu'on parle de plusieurs personnes, on emploie toujours le pronom soun, sa, comme s'il ne s'agissait que d'une seule : Ils viennent de leur maison de campagne, Venoun de sa bastido. De même l'on dit pour les deux nombres: Li ai donnât, Je lui ai ou Je leur ai donné ; Li digueri. Je lui ou Je leur dis, etc. Lorsque l'on parle indéterminément de quelque chose, on emploie la particule va au lieu de l'article Ion, le.^x.iLe croyez- vous? Va cresez? ou Va creses-ti? Je le ferai. Va far ai. Mais, s'il était question d'une personne on dirait : Lou veiray. Je le verrai. L'adverbe relatif y, qui signifie en cet endroit-là, s'exprime en provençal par li. Veux- tu y aller? Li voues anar? T(y)irai, IJanarai; Passe-s-y, Passas4i; Prends-y garde, Pren-li gardo. Le relatif ^wî s'exprime par ç'ww toutes les fois qu'il j a inter- rogation. Quu piquo? Qui frappe? Mais dans le cours d'une phrase il se rend par le mot que : Aqueou que douermCy Celui qui dort; Lou cavaou ou Lou chivau que vendra, Le cheval qui viendra. LEITRKS A GKBGOIRE 25 Chapitre III DES VERBES Le nominatif précède toujours le verbe ; cependant j'ai sou* vent entendu les gens de la campagne, et surtout les enfants, dire: A dicli moun paire^ pour Moun paire a dicli. Le verbe es^re, être, s'emploie ordinairement comme gou- vernant Taccusatif : Si je fusse (sic) en leur place, Se fouguessi elleis. On dit aussi 5e fouguessi delleis, en sous- entendant en plaço. Les infinitifs forment tout autant de noms substantifs ; on dit lou proumenar pour la proumenado, lou dourmir ^omv Ion souen, etc.: il semble même que cette façon d'exprimer les, choses est plus énergique. Il est d'usage encore d'employer le pronom si, se, à la pre- mière personne du pluriel: Nous nous reverrons, Si.vereins ; Allons-nous-en, S'en anan ou Enanen s'en. On dit aussi Sau pas ce que si fa, Il ne sait pas ce qu'il fait. Quelle heutre e^it-il? Quant soun d'kouro? ce qui signifie littéra- lement Combien est-il d'heures? Je ne dirai rien des adverbes et des prépositions, mais il j aurait encore beaucoup de choses à dire sur les tournures des phrases. J'ai cru qu'il ne serait pas hors de propos de donner une courte notice de la poésie provençale et de citer ici quelques morceaux qui n'ont p9,s été livrés à l'impression. Leur lecture, jointe à la traduction que j'ai mise à côté, fera connaître le génie de la langue de mon pays, bien mieux que les plus longues dissertations ne pourraient le faire. DE LA POÉSIE PROVENÇALE Les vers provençaux font connaître les beautés d'une lan- gue qui fut longtemps la langue de plusieurs provinces, et' qui servit à créer la langue française, l'italienne, etc. Les vers provençaux ne consistent que dans une mesure égale de syllabes et dans la rime. Il y a des rimes masculines et des féminines ; on suit assez communément, dans notre poé- sie, les lois et les règles de la poésie française; mais les rimes 26 DIALECTES MODERNES sont moins pénibles parce que, en écrivant comme on parle, un substantif singulier peut rimer avec un pluriel de la même terminaison. Marchand rimera avec galants et avec le verbe anaran, ils iront ; de sorte qu'on peut établir comme règle générale que la rime, dans nos vers, n'est que pour Toreille. Depuis longtemps on n'a plus fait des tensons ni des pièces # de vers dans le style des troubadours. Nos poésies modernes sont presque toutes légères et amusantes. Le modèle de ce genre est F. T. Gros, dont les poésies, imprimées à Marseille en 1734 et réimprimées en 1763 avec quelques additions, at- tireront toujours l'estime des vrais connaisseurs. Germain a fait aussi une ode intitulée la Bourrido deis Dious, qui a beau- coup de sel, mais ses autres poésies n'ont presque pas de mé- rite. Les vers de douze syllabes sont les moins usités en pro- vençal; on emploie le plus souvent ceux de huit syllabes. Je vais 'donner quelques pièces de poésie pour les faire con- naître à mes lecteurs; j'y joindrai à côté la traduction fran- çaise littérale et la traduction avec les termes et les tour- nures qu'exige la pureté du français. Je m'étais proposé, dans le temps que je fis imprimer le Vocabulaire provençal^ de publier un recueil des poésies et des morceaux de prose les plus recherchés dans l'idiome provençal, mais les dépenses que je fis alors m'ont empêché de satisfaire mon désir. t^A suivre) A. Gazier LOU PECH-TRINAL A MOUN CAR NEBOUT AlBERT Quand lou tems es siaud, un mati d'abrial, Dins lou rousal fresc, al claus de la Lando, Sus garrabiès blancs qu'i fan une brando, Fier, lou roussignol dis soun cant nouvial ; Dal rec secarous, raijant coumo un fiai, Qu'apelan, aissi, la Ribieiro-Grando, Das oumats ramuts que Tedro engarlando, Das bousquets d'èusis e das camps de sig^l, Das malhols galhards e de las auserdos, Dal cel clar eblu, de- las tounos verdos, Das pechs, de las vais, de las founts, das rieus, Ven de lais d'amour, de crids de batalho. De gaios cansous. Tout ris, tout cascalho Dejoust lou soulel, clar regard d'un Dieus. Clar Gleizos. Azilhanet, 30 d'abrial 1871. LE PUY-TRINAL A MON CHER NEVEU AlBERT Quand le temps est calme, un matin d'avril, — dans la rosée fraîche, au clos de la Lande, — sur les églantiers blancs qui lui font une bordure, ~ heureux, le rossignol dit son champ nuptial; Du ruisseau desséché, coulant (menu) comme un fil, — que nous appelons, ici , la Rivière-Grande, — des ormeaux feuillus que le lierre enguirlande, — des bosquets d'yeuses et des champs de sei- gle, Des jeunes vignes luxuriantes et des luzernières,— du ciel clair bleu, et des voûtes de verdure, — des puys, des vallées, des fontai- nes, des ruisseaux, Sortent des lais d'amour, des cris de bataille, — de gaies chan- sons . To'it rit, tout gazouille — sous le soleil, clair regard d'un Dieu. Clair Gleyzes. \zillanet, lo 30 avril 1871. BEUMOUNO 0 chato! fres rasin ounte voudriéu beca ! Uno fai mi délice e me poung d'amaresso : Sis iue verd coume Taigo, un brisounet maca, Treluson d'ignourènço e d'estranjo arderesso. Soun viésti lôugeiret noun semblo la touca ; Lou fichu clarinèu à poulit plet caresso Soun sen arredouni que se vèi boulega. Un vèspre, n'aviéu fam, e dins mi bras l'ai presso, L'ai empourtado au founs dilèio... Li viôuloun Jougavon, «ianserian : elo, sus moun espalo, Revessant .tendramen sa tèsto fino e palo ; léu à long flot bevènt l'oundo de si peu blound, Que lou van de la danso à mi bouco enraandavo; E de si grands iue ve*rd, muto, me regardavo. Teodor Au ban EL. (Provençal. Avigaon ei les bords du Rhône). BELMONE 0 jeune fille ! frais raisin où je voudrais mordre! — Une fait mes délices et me poind d'amertume : — ses yeux verts comme l'eau, un peu battus,— scintillent d'i^çuorance et d'étfange ardeur. Son vêtement léger ne semble pas la toucher ; — le fichu trans- parent à plis charmants caresse — le sein arrondi que l'on entre- voit remuer.— Un soir, j'avais faim d'elle, et dans mes bras je l'ai prise, Je l'ai emportée au fond des allées. . . Les violons — jouaient, nous dansâmes: elle, sur mon épaule,—- renversant tendrement sa tête fine et pâle ; Moi à longs flots buvant l'onde de ses blonds cheveux, — que l'élan de la danse envoyait à mes lèvres ; — et de ses grands youx verts, muette, elle me regardait. Thkodore Aubanel. LOU GARDA-MAS (Fin) End aquel rôdou, mai quicon lou destrassouna; N'a pas ime de qu'es. Sariè-ti lou labech Que gandls tout escàs de vers la Magalouna, E que» tant lèu çai estre, emb soun alen doucet Couma lou d'un enfant ou de la femna aimada, ' A.uboura lou fiolhan de Tespessa ramada, Zouzouna à soun ausida, afresqueiris soun front, E, de soun peu de ;ièu regoulant à flecadas, A Tentour de soun col brandis las aneladas? Sariè-ti lou labech qu'afach acô, de bon ? Ou be lou roussignôu? Dau tems que tout paupava, Tristàs, bec alandat, dins la rama chaumava ; Juste s'aviè lou vanc d'escampà dins lou siau Un quicon que retrai au graulà dau grapaud. Mais tant lèu qu'a sentit la fresca labechada, S'escarrabilha, vai, aduse la becada LE GARDE-MAS (Fin) Ici, de nouveau quelque chose l'éveille en sursaut. — Il ne sait pas ce que c'est. Serait-ce la brise — qui se lève mollement du côté [de nie] do la Maguelone, — et qui, en arrivant avec son souffle aussi doux — que celui d'un enfant ou de la femme aimée, — soulève le feuillage de l'épaisse tonnelle, — murmure à son oreille, rafraîchit son front, — et, de ses cheveux de neige ruisselant en spirale, — tout autour de son cou secoue les longues boucles ? — Serait-ce la brise qui a fait cela, bien vrai ? — ou bien le rossignol ? Au temps où tout était calme, — triste, Je bec ouvert, dans la feuillée il se tenait tapi ; — il avait seulement la force de jeter dans le silence — quelque chose de semblable au coassement du crapaud. — Mais, dès qu'il a senti la fraîche brise, — il se dégourdit, va porter la becquée — à la couveuse [assidue] au nid, qui se trémousse, l'admire et le suit avec ses yeux de jais. — Alors, sautillant de 3 30 DIALECTES MODERNES A Tacouida as iôus, qu'en fasent graumilhet, Lou bada e lou seguis emb sous iols de jaiet. Adounc sautourlejantper griihous et branquilhas, Reprend sous cants d'amour. Sariè sas bêlas trilhas Que Tan destracassat ? Ven-ti de Tacanau ? D'un nis de giroundouns, lou paure caga-trauc A vist un à per un s'énvoulà sous frairetas. N'a be la petelega, ai ! mais de sas aletas A paurafe; tabé, sus lou berle dau nis Es aqui que prend vanc, tremola, s'escarnis : L'espaça ie fai pou; mais lou paire e la maire, Per força ou per bon grat, l'an enbandit dins l'aire, E lou paure alateja e s'arqueta e, pieu-pieu, Un vol à soun entour roda per lou mantene. Maugrà 'cô, de pieula noun se pot mai destene E lou vol ie respond.... Mais, nou; despioi un brieu, Dau caire d'en amount s'auboura una chamada : Es d'aqui, de segu, que lou destourbe ven. Gralina, gai, guindard, cascalhou, pieulou 'nsen. La clouca çai reven, la plouma e.-foulissada, Couchant sa cloucadeta en foga à l'endavans, Couma lou pastourel quand fugis la groupada. brancheltes en brindilles, — il reprend ses chants d'amour. Se- raient-ce ses belles trilles — qui l'ont distrait? Est-ce le bruit qui vient des cheneaux? — D'un nid déjeunes hirondelles, le pauvre dernier éclos — a vu ses petits frères s'envoler à la file. — 11 a bien le désir d'en faire autant ; oui, mais dans ses faibles ailes — il a peu de confiance; aussi, sur le rebord du nid, — il restç, es- sayant de prendre son essor : il tremble, se décourage; — l'espace répouvante. Mais le père et la mère, — de force ou de bon gré, l'ont lancé dans Tair, — et le pauvre petit agite ses ailes, s'arc-boute et, piaulant, — une volée [d'hirondelles] circule autour de lui pour Pencourager. — Malgré cela, il ne peut s^empècher de crier, — et la volée lui répond... Mais^non, depuis quelque temps — du côté du nord s'élève une grande clameur : — c'est de là, bien sûr, que vient l'interruption. — Poule, coq, dinde, jabotent, piaillent à la fois. — La couveuse se retourne, la plume hérissée, en chassant sa couvée avec vigueur devant elle, — comme le berger quand il fuit l'averse; — elle fuit, parce que le coq et le dindon sont aux prises. — Toute LOU OARD\-MAS 31 Fugis per que lou gai emé lou guin'dard n'an ; E la cournada en plen, pareis, s'en embarrassa. Belèu una lingousta, un verme, una torassa, Soun Tencausa de tout aquel rabaladis. Couma que siegue, un cop que se soun ben sarcits, Lou guindard tout sannous à Tescart se pavouna, Dau tems que lou galastre es quilhat, glorious, Sus la paret,brandanteme un vanc nervious Sas alassas, e canta, e boumba, e dessambrouna Lous ressouns de Tentour. Mais, encara enclausit De soun pantai, lou viel a pas pus lèu ausit Lou eant de soun vesiat que, torna mai sounjaire E brandilhant la testa, à mots entrecoupats : — « 0 França! barboutis, moun pais, paura maire I » Una larma perleja à sous iols miech-barrats, Atravès sa parpela un bricoun enaigada. A miech entravalat, vei be toujour soun gai, Lou vei b'alatejà ; i'ausis be sa cantada. Mais couma on vei una oumbra au vespre en ailaval; Esoun cant assourdant e soun ûajelà d'ala Retrasoun dins soun inie à la cansoun troumfala Mandada à plen galet dins lou tron das canouns, • la basse-cour s*en mêle, il paraît. — Peut-être une sauterelle, un ver, une grosse chenille, — sont-ils la cause de tout ce tumulte. — N'importe, après s'être bien déchirés, — le dindon tout sanglant fait la roue à Técart, — pendant que le coq est perché, orgueilleux,— sur la muraille, secouant d^m mouvement fébrile — ses grandes ailes, et qu'il chante, et qu'il frappe, et qu'il réveille — les échos d'alentour. Mais, encore sous le charme — de son rêve, le vieillard n'a pas plutôt entendu — le chant de son préféré, qu'il redevient rêveur, — et, secouant la tête, s'interrompant à chaque mot : « — O France 1 balbutie-t-il, mon pays, pauvre mère!» — Une larme scin- tille à ses yeux demi-clos, — à travers sa paupière tant soit peu humide; — à demi endormi, il voit toujours son coq, — il le voit bien secouer ses ailes, il entend bien son chant, — mais comme on voit une ombre le soir dans le lointain; — et son chant éclatant et ses battements d'aile — ressemblent, dans sa pensée, à la chanson triomphale — jetée à plein gosier dans le tonnerre des canons;— rien qued'y penser seulement, on se sent frémir.— Et l'ombre croît 32 DIALECTES MODERNES Que de ie pensa soul dona lous fernissouns. E Foumbra crei e crei, escala e rebecina Sa testa fins au ciel, dedins Tauba clarina ; Negreja couma un fum ques'auboura en tems siau D'un cros de crema-sôuda, ou couma una tourrassa Que monta dau pounentun jour de caumagnassa. Majencant en silence e lou tron e Tilhau. Mais, en s'esperloungant dins Tautura enlusida, Pauc à pauc dau gai perd estampadura e biais ; Pioi de tout en per tout, lou tems soul de dire : Ai ! > De Tome a près la forma e la cara espoumpida, E Tome espetaclous qu'es alin ie retrai. Endacô pioi se môu e, de sas grands cambadas, Afranquis la planura, e mounts, e valounada. A cade pas que fai, bourjant à plenaman Dins un semenadou penjoulat de biscaire, Escampa à plens pougnats la semença dins Taire; Sous brausents cops de bras, dau pounent au levant, Dralha un miech ceucle inmense ; on diriè qu'à la terra Ensegna soun camin. Alin, la bestia fera Devès Tescuresina as quatre sauts fugis, Souta 'Soun pas pesuc s'aterrisla roucalha, t et croît, et s'élève et redresse — sa lête jusqu'au ciel et dans l'aube brillante; — brunit comme la fumée qui s'élève par un temps calme — d'une fosse où l'on brûle la soude, comme un grand nuage — qui s'élève du ponentun soir de chaleur étouffante, — préparant en silence le tonnerre et Téclair. — Mais, en s'élevant dans l'es- pace lumineux, — peu à peu elle perd du coq la structure et la forme, — puis, tout d'un coup, le temps de faire un soupir, — de rhomme elle a pris la forme et la face épanouie, — et l'homme gi- gantesque qui est là lui ressemble; — ent-uite il se met en mou- vement, et de ses grandes enjambées — il franchit la plaine, les monts et les vallons. — A chaque pas qu'il fait, puisant à pleine main — dans le semoir suspendu à son côté, — il répand à plei- nes poignées la semence dans l'air; — son rapide mouvement de bras, du ponent au levant, — décrit un immense demi-cercle: on dirait qu'à la terre — Il montre son chemin. Au loin, la bête sauvage — vers l'obscurité s'enfuit en toute hâte; — sous son pied pesant la roche s'effrite; — le ruisseau débordé reprend de nouveau sa voie; — { LOU GARDA-MAS 33 Lou rajôu desmairat retorna dins sa dralha. La lona s'apradis, Tarmàs s'agarachis ; La mar, Taurage même, ansin que lou terraire, Tout ce qu'es d'aiçaval, pas pus lèu que parei Emb soun pas soubeiran, emb soun anà troumflaire, Clena, fai siau, coungria ou fuch davans soun rei. E zou, toujour, avans e bresseja e camina, E la semença à ûoc s'escampilha e brounzina, Beluguejanta ansin que pampalhetas d'or. Pioi, gran per gran, au sou reboumbis, sautourleja, Couma Tenfantounet qu'en lou mudant cambeja, Mais, pas pus lèu au sen de sa maire, s'endor. S'endor be, mais ben lèu sarà derevelhada. Laissas que lou bouirac Fage ben acatada Jouta soun coubertoun blet, imouisse e tebés ; Laissas qu'à la sournuda âge à bêles pauquets Poumpat rimou dau sôu, pounit sa racineta : Lou veirés pounchejà fora sa bressouleta Per s'abeurà d'aigage, e d'aire, e de sourel. Tabé, dins riôu qu'an mes sont la clouca acouïda, Lou pouletou dourmis ; amai e despèr el. Quand lou tems es vengut de fa soun espelida, le marais devient pré, la lande est défrichée ; — la mer, l'orage même, ainsi que le territoire, — tout ce qui est d'ici-bas, dès quTl apparaît, — avec son pas souverain, avec sa pose triomphale, — s'in- cline, se tait, se multiplie ou fuit devant son roi. — Et toujours en avant il agite ses bras et chemine ; — et la semence à profusion se répand et bruit, — étincelante ainsi que des paillettes d'or ; — ensuite, grain à grain, rebondit à terre, sautille — comme le jeune enfant qui agite ses jambes lorsqu'on l'emmaillotte, — mais qui s'endort aussitôt qu'il est au sein de sa mère. — Elle s'endort bien, mais bientôt elle se réveillera, — Attendez que le bouvier Tait bien recouverte — sous sa couverture molle, moite et tiède;^ attendez qu'en cachette elle ait, petit à petit, — absorbé l'humidité du sol, formé sa petite racine : — vous la verrez poindre au-dessus de son berceau, — pour s'abreuver de rosée, et d'air, et de soleil. — De même, dans Tœuf que l'on met sous la poule couveuse, — le petit poussin dort; cependant et de lui-môme, — quand le temps est venu de faire son éclosion, — avec son petit bec il perce la coque, 34 DIALECTES MODERNES Embé soun bequetou trauqailha lou cruvel, E per d'aut la ploumada e las alas caudetas De la maire ajoucada, urousa que noùn sai, Branquejoun bequetous e poulidas testetas, Enmascadetas d'estre e vieure. 0 dous pantai ! Que lous lauraires vengou' e vendran... Ah! pas mai, De fet, de iras en tras, lou valent semenaire Devista lou masiè sous très garruts maiôus, Reguejant l'abladat cadun emb soun araire, Doublisses roussegats per de coubles de miôus, Repoufant per la narra aura, fum e flamada ; Detràs lous doublissiès, de touta Tencountrada, Çai ven d'aucelounets à vol, voulatejant; Pioi dins lous tais douberts bequejoun, fan mangilha De cadela, babot, courcoussoun ou canilha, Tout ce que debouris e pampa, e grel, e gran. Tems linde e grèu ! Alena un pauc de la marina. Bèu tems per la grelhada ! à travès lous trauquils, Lou nourrigat lou sent dau founs de sa jassina ; Adounc se dereVfelha, embugat de transpils, Befi en lach, grelha e nai : causa mère vilho usa. — et au-dessus de la plume et des ailes chaudes — de la mère couchée, heureuse comme on ne peut plus, — s'agitent petits becs etjoUes petites têtes, — toutes surprises d'être et de vivre. Oh! doux rêve! — que les laboureurs arrivent, et ils viendront sans nul doute. . . — En effet, à la suite du vaillant semeur, — le garde-mas aperçoit ses trois robustes fils, — sillonnant le champ semé dru, chacun avec sa charrue; — charrue au double collier, traînée par des couples de mulets — répandant par les naseaux vent, fumée et flamme ; — derrière les couples, de tous les alentours,— des petits oiseaux à volée tourbillonnent, — qui, dans les tranchées ouvertes becquètent, se rassasient de charançon, de chrysalide, de bruche, de chenille, — tout ce qui dévore et feuille, et bourgeon, et grain. Temps limpide et lourd ! Il souffle un peu de la mer. — Beau temps pour la germination ! A travers les pores [ de la terre ], — le nourrisson le sent au fond de sa couche : — alors il s'éveille, imbibé d'infiltrations; — gorgé de laii, il germe et naît: chose mer- veilleuse. — Tandis que vers le sud l'ombre prodigieuse — marche LOU GARDA-MAS 35 De ce qu'en ailaval Toumbrassa espetaclousa, Camina e se marida emb la fousca lionchou, De ce que lous bouiracs seguissoun Tenregada, Ë que dau semenà la sôuca es adracada, Lou grel sus lous acrins çai ven faire espinchou. Verdeja aqui ; de çai, en gagnant l'autre caire, Girberja, s'amatis, canouna, espiga amount. Una blanqueta ûou coubris Tespigau blound Que blaqueja à Talen dau magistrau granaire ; E pioi en ailamount rousseleja', es madu, E lou glop, que lou pes de Tespiga a rendut Clena, brausit e, lèu, jout lou voulam croussina, Jout lou voulam brandit per de valents gavots Que relents de susou, la cansouneta as pots, Envoulamoun de vanc, e la cola camina, Sas ligairas darriès; aiçai dor lou masiè. De per davans lou blat pauc à pauc s'amadura ; En molas per darriès Tacampa lou soubriè, E pioi de per délai, seguissent d'amesura. D'enfants entenciounats trevoun dins lou garban. Tout en espepidant Tespiga estrabacada. et se confond avec le lointain brumeux, — tandis que les bouviers suivent la trace du sillon, — et que du champ semé le sillon a formé croûte, — sur les crêtes, le germe vient faire son apparition. — Il verdoie ici; ailleurs, en allant du côté opposé, — il forme gazon ; il est touffu, il élève ses tuyaux, il épie au sommet. — Une blanche petite fleur couvre l'épi blond, — qui s'agite au souffle du mistral, favorable aux grains; — et puis, tout à fait à l'extrémité, il est roux, il est mûr; — et le chalumeau, surchargé par le poids de Tépi, — fléchit, se dessèche, et bientôt craque sous la faucille, — sous la faucille secouée par de vaillants montagnards, — qui, trempés de sueur, la chansonnette aux lèvres, — scient le blé avec entrain, et la troupe s'avance, — les lieuses après, de ce côté -ci, vers le garde-mas. — En avant, le blé peu à peu mûrit. — En arrière, il est ramassé et mis en tas par un souhrier^.^ Puis au delà, suivant pas à pas, — des enfants ardents au travail rôdent dans la masse des gerbes, — tout en glanant l'épi échappé des mains des moisson- * Le souhrier est, dans une ferme, le valet rqui remplace indifférem- ment, et au besoin, les autres valets. 36 DIALECTblS MODERNES » E la cola camina emb soun baile davans, E la garbela tomba, e tant lèu es ligada. E sega e liga e, zou, canta que cantaràs, Talament que dau viel soun ben lèu aqui ras . Adounc das prefachès las esquinas s'agrejoun, Lous voulams aubourats dins lous aires ûamej ou n : — a Ben-estre e longa vida à nostre majourau ! » — Crida en cor la coulada; e reprend mai soun frau. Las ligairas après fan sas revenenciatas, Lou soubriè qu'enmoulava auboura soun capel, E das maissounairets lou graciouset troupel, Un rire amistadous esclairant las facietas, Sa manada cadun se sarra. Tantequant Lou paure trementis : a sentit de manetas Que frustoun soun ginoul, pioi de vosses doucetas, Que ie traucoun lou cor, sonoun : — « Hou ! noste grand ! )).Bon vespre, dourmissès ? Es nautres, que çai sian ! )) Osca dous copsi pourtan jougalhas e belesas )) Au mens una carrada, amai soun pas fouresas.» S'aubourant tout d'un vanc, à travès Tescabour, Te vei soun oustalada, e, cadun à soun tour, Lou galeja en risent d'una tala suspresa. neurs. — Et la troupe s'avance avec son chef en tête, — et la gerbée tombe et elle est à Tinstant serrée, — et on moissonne et on lie, et en avant la chanson ! — Si bien qu*à la fin ils sont là tout près du vieillard. — Alors des ouvriers à la tâche les reins se redressent, — les faucilles soulevées dans les airs scintillent': — « Bien-être et longue vie à notre maître î » — crie en chœur toute la troupe; et elle reprend Touvrage à nouveau. — Les lieuses ensuite le sa- luent humblement. — Le soubrier qui entassait soulève son chapeau. — et des petits grapilleurs la gracieuse troupe, — un rire d'amitié éclairant leurs jolies figures, — chacun une poignée d'épis à la main, s'approche. Tout à coup — le dormeur frissonne : il a senti effleurer ses genoux — par de petites mains; puis de petites voix douces — qui lui percent le cœur l'appellent « Holà ! notre grand-père, — bonsoir, vous dormez ? C'est nous qui sommes ici 1 — Oh ! quel bonheur I nous portons des jouets, de jolies choses, — une charretée au moins, et qui ne sont pas de pacotille. » — Se soulevant tout à coup à travers la brume, — il voit toute sa famille, et chacun tour LOU GARDA-MAS 37 Mais el de sous felens, ce qu'au mounde mai presa, Que per eles fai, dis, de fouliès, de bauchuns, Qu'en desfasent sa vos couma eles bretouneja, De sous felens fai cas, pas mai. Abeles uns. Sus sa fauda lous prend e pioi lous poutouneja, Mut e la larma as iols . • . . De qu'es pas, peracô ! Aube, lou grand plouret, mais de joia, aquel cop. IV Aquela nioch, à las Aubetas, Lous enfants, dins sas bressouletas, Jaguts cadun emb sous jouguets, Subrant lou soupà per se jairé, Fagueroun pas qu'un som, pecaire î De talament qu'eroun lassets ! A. Langlade. (Languedocien, Lansargues et ses enrirons.) à tour — le plaisante en riant d'une telle surprise. — Mais lui, de ses petits-fils, ce qu'il aime le plus au monde, — car pour eux il fait et dit des folies, des naïvetés, — en contrefaisant sa voix comme quelqu'un qui bégaye, — de ses petits-fils, il fait cas seu- lement. L'un après l'autre, — sur ses genoux il les prend, puis les couvre de baisers, — muet et la larme à l'œil. .. . Ce que c'est pour- tant ! — Et oui, le grand-père pleura, mais de joie cette fois. IV Cette nuit-là, au mas des Aubes, — les enfants dans leurs petits berceaux, — couchés chacun avec ses joujoux, — laissant de côté le souper pour se reposer, — ne firent qu'un somme, les pauvres enfants ! — tellement ils étaient fatigués ! A. Langlade. BIBLIOGRAPHIE he Bréviaire d'amour de Maifre Ermengaud, publié par la Société archéologique, littéraire et scientifique de Béziers^ tom. II, 2» livraison. Les amis de notre ancienne littérature regrettaient vivement que la publication du Breviari damor, commencée il y a une quinzaine, d'années, restât depuis si longtemps interrompue. Aussi devons- nous remercier tout d'abord la Société archéologique de Béziers, et particulièrement son savant et zélé secrétaire, notre -confrère M. Azaïs, de ce qu'ils la reprennent aujourd'hui. La livraison an- noncée ci-dessus renferme environ 5500 vers, dont près de 5000 sont consacrés à la vie de Jésus-Christ. Je ne dirai rien ici de leur valeur poétique, sinon qu'elle est fort médiocre, — comme au reste, en général, celle de tout l'ouvrage, — malgré la grandeur du sujet, qui aurait dû, ce semble, mieux inspirer Tauteur et l'élever un peu au-dessus de son niveau ordinaire; et je passerai immé- diatement à l'examen philologique du texte. J'aurais à soumettre aux éditeurs des remarques assez nom- breuses ; mais plusieurs pourraient paraître minutieuses ; je me bornerai aux plus importantes. V. 21282. Elizàhetque n'ac sentit, — Ceci ne donne aucun sens satisfaisant. Il fallait lire queu au lieu de quen, Queu est pour que 0. C'est une contraction dont le catalan offre des exemples très-nombreux, mais que l'on constate plus rarement en provençal. Notre texte en offre , dans cette livraison même, deux de plus. C'est dans les vers 24610 et 24980, où l'on a également pris u pour n. Il faut lire, au premier de ces deux vers, queu sofria, et non quen s.; au second : nou disseron ( =i no o ), et non pas non d. J'ai cité ailleurs* des exemples, également biterrois, de la contraction du même pronom avec un i final : quiu = qui o ; siu, et, par suite sieu = 810. Dans le v. 21282 ci-dessus, au lieu de queu ac, on pourrait aussi lire que vac^ et l'on y aurait ainsi un autre exemple ancien de la forme vo (ouva), à joindre àceuxque j'ai relevés dans le travail auquel je viens de renvoyer. 21486. Pot esser cauzit, —Le ms. principal donne jpoc, rejeté je ne sais pourquoi (la leçon des autres mss. n'est pas indiquée), et « Romania, V, 233. BIBLIOQIUPHIE 39 qui seul peut ici convenir, le contexte exigeant le parfait ou Tim- parfait. 21776. Montera s'en, Vhangel dizen, — Otez la virgule, dont la place est à la fin du vers précédent, et corr. Wcmgel »= U angel, moyen- nant contraction, ou Ihi angel, moyennant élision. La même faute se remarque aux vers 23064, où, au lieu de Vhaltre, il faut Waltre, et 23064, où, au lieu de Vhagro, il faut Wagro. On en peut voir an autre ex. dans la partie anciennement publiée, v. 9831 : /aaâfl, Vhom, Il est dit en note que les autres mss. omettent l'article. C'est une erteurde considérer ici l comme tel ; il faut écrire fas^ salh om, ou Ih est le pronom U (à lui) , 21833. Vers trop long ; supprimez «e,qui forme pléonasme, puis- que nois = no se. 21865. Icis de Betleem, Corr. ieis. 21891. Aia vista, La leçon du ms. A, rejetée en note, indiquait la bonne correction : ai ja. Le copiste a répété ja, par méprise. 22183. E vie. C'est la leçon du ms. C. Mais il valait mieux vi forme constante de ce mot dans A, et que donne peut-être ici également le ms., au lieu de m que l'éditeur y a lu. — Faute pa- reille au V. 26362, où l'on a inutilement ajouté un c à vi du ms.: vi[c] . 22200. Seguiro, Leçon du ms. B, inutilement substituée à «e- guero de A, qui n'est pas moins correct. 22299. Despertar. Leçon d'un des mss. auxiliaires. Le ms prin- cipal (A) a desddar, qu'il n'y avait aucun motif de rejeter. C'est un verbe aussi régulièrement formé que ressidar. Cf. desvelhar, à côté de revelhar. 22359. Dos partz. Leçon de C. Mais celle de A, doas partz, est bien plus correcte et devait être conservée, doas pouvant fort bien ne compter que pour une syllabe. On peut même dire que c'est l'ordinaire. Cf., d'ailleurs, les vv. 25739, 41, 44, 60, où, comme l'éditeur en avertit lui-même, ce mot n'en doit, en efTet, avoir qu'une seule. 22555. Ce vers a été mal compris. Dek n'y est pas une exclama- tion ; c'est simplement debeo, comme au v. 22549. Il n'y avait pas lieu, conséquemment, à modifier la leçon du vers précédent, qui est le complément de ce deh: Ë ai ters jorn resuscitar Deh 22561. Enutz «oi. . .ne m'offre aucun sens. Je corrigerais iraiz, d'après le ms. C. Mal rrCes du vers précédent traduit scandalum est mihi de Math., xvi, de 23. 40 BlBLIOURAPfflE 22602. Abussatz. C'est la leçon du ms. principal. Mais celle de G (ahocatz) est ici certainement la meilleure, comme le prouve le passage correspondant de Tévangile (Matth., xvii, 6) : ceciderunt infaciem suam. Sur abocar, qui manque à Raynouard, voy. Noulet, Étude sur G. de la Barre, p. i3, et cf. Revue VI, 293. Le même mot existe en catalan. On en trouvera un ex. au v. 647 du Romandes sept sages, publié par M. Mussaâa et dont nous avons récemment rendu compte. 22780. Vos wrefef. Faute évidente* de lecture pour niretz =vom irez. On voit ici l'adverbe ne déjà aussi étroitement uni au futur irai qu'il l'est aujourd'hui, au moins dans plusieurs dialectes, tant à ce futur qu'au conditionnel : nirai, rdrio, 22848. Il n'y avait aucun motif de substituer ici la leçon de G à celle de A, qui est au contraire plus rapprochée du texte de Matth. XXI, 16. jEJ qui commence le vers suivant n'est pas copule. On le traduirait bien par dcme, Gf. ci- après la note sur le v. 23161. 22921. Escapadamen . Gorr. escampadamen, d'après le ms. G. 22952. Una bella gauda . Je n'ai aucune correction à proposer pour ce vers, qui d'ailleurs n'en demande point. Je veux seule- ment appeler l'attention sur le mot gauda (vase, bassin), parce que ce mot me semble indiquer, avec sa propre étymologie, qui est évi- dente (^awato), celle du français ^06?e^. M. Littré propose avec doute guttus. Mais le gauda provençal autorise pleinement, ce me semble, à admettre, en ancien français, un substantif de même sens, gode, dont godet serait le diminutif normal . 22965. Je n'aurais pas hésité à substituer à e (in) me du ms. A, am me de G. L'évangile, en effet (Joan. xiii, 8), dit mecum. 23101. Fermas^ de A, ne pouvant rimer, on aurait dû corriger JmaSf d'après B G. 23157, 23162, 25011. Dans ces trois passages, ieu soi, qui traduit exactement egosum de l'Évangile (Joan., xvni, 5), a été changé en ieu [l] soi sans nécessité et au détriment de la correction. En effet, l ne peut être ici que pour lo, et Ton ne saurait dire en provençal ieu lo soi, au sens de ieu soi et (c'est moi) . 23161. E Jésus lora[c] demandât. — Correction qui semble indiquer que l'éditeur n'a pas reconnu le vrai rôle en ce passage de la con- jonction e, qui commence le vers. Cette conjonction, ici, n'est pas > Paute analogue au v. 2886, où, au lieu de vagues, il faut lire n'agues, et encore au v. 10220 '. recobrar vas; lis : recobrar n'as. L'inverse se re- marque, entre autres passages, aux vv. 3694-5, où l'on a imprimé deux fois dans pour daus- V BlBLIOGRiLPHIB 41 copule; on peut la considérer comme ezplétive ou la traduire par alors. C'est un emploi qu'elle remplit fréquemment, en provençal comme en ancien français*. 23231. 11 faut un point d'interrogation à la fin de ce vers. 23240. Vers trop court.; corr 8i[ieu] die be. .. 23260-1 . Ces deux vers ne riment pas ; la bonne correction était : Puais li vesque conjur[er]o Lo filh Dieu e demaiid[er]o. 23530. « Dizian doit être compté pour trois syllabes. » Note bien inutile, puisque telle est la règle. Plus loin, v. 23658, on a cru que le même mot n'en avait que deux; mais la mesure et la rime s*y •opposent. Il faut lui en laisser trois et réduire, soit emp^ro kpero^ soit lo k l, 23760. Lhi aiei uelh.Le ms. a uuelh (lis. vuelh), forme très-légitime. Cette prosthèse du «, aujourd'hui si commune, commence à se montrer fréquente dès la fin du XIII* siècle. 23785. Ben deuria[m] donc sovenir. — Ben deuria[m] est une correC" tion malheureuse et qui fait un solécisme d'une expression par- faite. L'ancienne langue ne disait jamais je me souviens (façon de parler dont l'habitude que nous en avons nous dissimule la barba- rie), mais i7 me souvient. Il fallait simplement, dans le vers ci-des- sus, conserver la leçon du ms., sauf à lire, au lieu de beusjinàïqué dans la note, hens, c'est-à-dire he nos: Bens deuria donc sovenir. 24450. Homes près. Leçon inacceptable. Il faut corriger, d'après le ms. B : hom mespres. 24581. Qui Vescorgues. Ces mots devraient être placés entre deux virgules. Le sens en est : si on le saisissait (terme judiciaire), d'««corre, même sens que encorre. Cf. escontra = encontra, etc. Les deux préfixes en et es se substituent assez souvent l'un à l'autre^. 24671. Quez a vist. — La bonne leçon est certainement celle du ms. C {quel a vist). 24745. A d^autras. Lis. ad autras. 24907. Corr. em rememhran. Avec en, la phrase n'a pas de verbe. 24920. Piegres, admis dans le texte, est impossible. Il faut réta- ^ Et aussi dans l'italien et l'espagnol anciens. Ex : « E quando si sa- rebbe voluta dormira o forse scherzar cou lui, ed agli le raccontava la vita di Christo» {Decamerone); — <i Yacaeciô que estando un dia que tanian ante alun astormanto, . . ^ al ray parô miantes » {El Conde Luca- nor). 3 Cf. estonces = entonces eu vieil espagnol. 42 BTBLlOaRàPHIB h\ÏT piégera, dont piegres ne peut être qu'une altération orthogra- phique, résultat d'une métathèse inconsciente. 24935. Escapassem de A a été rejeté à tort, d'autant plus qu'on a admis plus loin doptassem. Sur ces formes de subjonctif impar- fait en a, voy. le Donat prov., p. 16, et cf. ma Gramm. limousine, p. 282(i2etme, VII, 164). 25032 - 3. Deux vers mal compris, comme le prouve la ponc- tuation. Ils font partie de la réponse de Gléophas, et doivent être écrits : E no sabes se que dizem Quez es f ah lay novelamen ! Il faut ensuite mettre deux points à la fin du vers suivant. 25088. Digs. Je soupçonne ici une mauvaise lecture pour diys^ qui est une forme très-commune. 25116. Mo8 pes molatz. Lis. mos pes, mo latz. 25187. Tro8. Lems A. donne tor, qu'on pouvait garder, saufày ajouter une «. Tors est la forme primitive du mot. On peut la voir dans le Donat provençal , 55 b. 25204. Cordas du ms. A est une faute évidente. La bonne leçon est indiquée par les autres mss. C'est cobdatz ou coydatz, Cî,Joan, xxiy 8 : a longe. . . . quasi cubitis ducentis.» 2bWS, Lofuoc dissendut. Mauvaise leçon, qu'il aurait fallu cor- riger au moyen de B G D, en eyssendut = allumé, de eissendre = encendre. 25236. La leçon de A, rejetée en note, n'est pas moins conforme que celle de B G, adoptée par l'éditeur, au texte sacré, où il y a, en premier lieu, pasce agnos Ttieos{Joan, xxi, 15 et 16). il fallait seu- lement corriger angels en agnels ou anhsls. 25259. 11 est impossible de compter ^M^i«, comme on le veut ici, pour deux syllabes. Suppléez, devant cZ ce/, la particule sus, que donnent les autres mss. 25391 . G'est pure illusion de prendre segro de ce vers pour une forme du parfait de esser.Ce mot, qui traduit era/nt sedentes {Act. apost. Il, 2), est simplement la 3^ pers. plur., aussi régulière que possible, du prétérit de sezer (seder^ sieire), qui fait an singulier sec. 11 faut traduire étaient assis. 25560. Estahlis. Le contexte indique clairement queestoôZen des mss. auxiliaires est ici la bonne leçon. Il est possible que le co- piste de A y ait substitué estahlis, parce qu'il aura cru voir dans establen la 3e pers plur.de l'ind. présent, au lieu du participe pré- sent. BIBLIOGRAPHIE 4â 25615. Preïcadors, Leçon qui fausse le vers et que repousse le contexte. Corr. preguadors, d'après les autres mss.Gf. v. 25619. 25853. L'éditeur remplace ^awrt^^riAo*, qui, dit-il, fausse le vers, par pao7V8, Mais ces deux mots ont l'un et l'autre trois syllabes, et c'est trois syllabes que la mesure exige. 25878. Errors. Gorr. terrors^ d'après G. 25909. Avosfay, Il faut évidemment corrif»erno«. Cf. v. 25911. Le contexte indique clairement que ce n'est pas nos de ce dernier vers qui doit être corrigé vos.' 25964. No Van ci^ezero, Gorr. lan ou Mn(laen), 25994. Vers trop court. Gorr. vil[a\8 ou [e]ml8. 26069. iVos don vezer se. Le ms. a nos de, qui est excellent. Mais réditeur n'y a pas reconnu sans doute le latin det, Ge même sub- jonctif^se rencontre déjà, à la première personne, au commencement du poëme, v. 63 : « Soplegan qu'ieu , , . de doctrina vertadieira. » 26096. Qu'ilh[8] van neguar. Adjonction, à cette place, fort inso- lite et d'ailleurs tout à fait inutile dans le cas présent. Neguar, en effet, à lui seul, signifie se noyer. Les ex. en sont sans nombre dans nos anciens textes. 26175. Nutz de A est certainement une mauvaise leçon; il faut vins, qu'ont les autres mss. 26203. Sufreiras. Leçon inadmissible. Le futur de mfrir serait su/riras: mais le subjonctif ici convient mieux; il faut donc su/ras, comme dans les autres mss. Pour rétablir la mesure, ajoutez un mo- nosyllabe, comme hels dewsint senher ou o àeysLni sufras . 26409. Quet faray. Les autres mss. ont quen , très-préférable. Peut-être quet est-il une mauvaise lecture pour quei. L'échange de rôles entre en et i est assez fréquent. 26333. La leçon de A, rejetée en note, est très-bonne; seulement il fallait lire (au lieu de sil voc, etc.) : si luoc aparelhat en vis . J'exprimerai le vœu, en terminant, qne la Société archéologique de Béziersne nous fasse pas maintenant trop longtemps attendre les livraisons suivantes du Breviàri. Ce seront de beaucoup les plus intéressantes, non pas seulement en raison du sujet traité dans les dernières parties du poëme, à savoir l'amour des dames, mais encore et surtout à cause des nombreuses citatiojis de poésies des troubadours que l'auteur y a semées. Gamîlle Chabaneau. 44 BIBLIOGRAPHIE Victor Balagubr, De la Poesia provenzal en Gastilla y an Léon Madrid, 1877; in-12, 64 pages. Les préocupations d'une vie politique agitée n*ont point tari chez D.Victor Balaguer la source de l'inspiration poétique, et n'ont pu davantage arracher l'éminent auteur de VHistoria de Ca- talirna aux chères études de sa jeunesse. Après le volume des Tra- jedias, auquel la Revue des langues romanes consacrera un compte rendu détaillé, voici un chapitre détaché de l'ouvrapce inédit inti- tulé Historia poUiica y Uteraria dels Trovadors. Ce grand travail contiendra plus de trois cents biographies de troubadour s. Celle d'Aimericde Pegulhan paraît en ce moment dans l'excellente revue catalane la Renaixensa . L'introduction compren- dra des études sur le rôle politique auquel les troubadoitrs ont aspiré et sur celui qu'ils ont joué réellement dans les deux groupes d'états espagnols : le groupe castillan-léonais et le groupe arago- nais-catalan. C'est un des chapitres de cette introduction qui vient d'être traduit en castillan et pubUé à Madrid . Gomme Jovellanos, comme Milâ y Fontanals, comme tous ceux qui se sont occupés sérieusement de l'histoire du moyen âge, Vic- tor Balaguer a été frappé des clartés que la vieille poésie pro- vençale, a cette liberté de la presse des temps féodaux », suivant l'heureuse expression de Villemain, jette sur les hommes et les cho- ses de son temps. Il est impossible d'écrire l'histoire du XI* siècle au XIV® sans recourir aux sirventesdes troubadours comme à des chroniques plus vivantes, plus passionnées et, par conséquent, plus attachantes, que les œuvres historiques proprement dites . Victor Balaguer l'a prouvé, en ce qui concerne les royaumes de Gastille et de Léon, dans le travail intéressant et coloré qui fait le sujet de cet article. Avec la loyauté qui le caractérise, l'auteur de cette nouvelle histoire des troubadours rend pleine justice à ses pré- décesseurs. Nous ne pouvons nous empêcher de citer le passage suivant, à l'adresse de l'illustre et vénéré philologue catalan, que nous avons l'honneur de compter parmi nos collaborateurs et nos amis : « Si sa modestie bien connue, d'honorables scrupules, ou peut-être des opinions que je respecte sans les partager, n'avaient, empêché Milâ de dire, dans ses Trovadores en Espana, tout ce qu'il sait et tout ce qu'il a à sa disposition sur cette matière, mon hum- ble travail serait complètement inutile.» La nouvelle œuvre de Balaguer est loin d'être inutile. L'admira- ble talent d'écrivain, qui donnera tant de charme aux vies des troubadours racontées par leur successeur et leur émule , con- tribuera à répandre dans un monde plus lettré qu'érudit des no- BIBLIOGRAPHIE 45 lions que personne ne doit ignorer ; il propagera le goût des études provençales, et aussi l'habitude de faire de l'histoire en vi- vant, pour ainsi dire, au milieu des événements du passé, et non en les considérant à distance, à travers les idées et les préjugés de notre époque. G.-J. T. Recueil de versions provençales pour l'enseignement du français en Provence, par un professeur; troisième partie . Avignon, Aubanel frères, 1876; in-l2, 195-90 pages. Cette chrestomathie, où sont colligés les plus beaux morceaux des félibres et de quelques-uns de leurs devanciers, a paru déjà depuis quelque temps; mais il n'est jamais trop tard pour faire con- naître un livre utile. Son titre surprendra peut-être certaines per- sonnes. Eh quoil un recueil de versions provençales pour ren- seignement du français! Mais le provençal exlste-t-il aujourd'hui comme langue parlée, au point de pouvoir être étudié dans les écoles conjointement à une autre langue de même souche, et do fournir ainsi matière à un parallèle dont toutes deux puissent pro- fiter ? Appartenant à une Société qui a demandé la création de chaires (le littérature romane dans les établissements d'enseignement supérieur du Midi, nous ne pouvons qu'approuver l'introduction d'une étude analogue dans l'enseignement primaire. Les intentions de l'auteur sont, du reste, des plus modestes. En publiant ces mo dèles, il semble avoir eu pour but principal de faciliter la connais- sance du français aux élèves des écoles inférieures. Rien ne fami- liarise avec les difficaltés d'une langue, pense-t-il. avec raison, comme l'effort opéré pour y transporter d'une façon grammaticale et fidèle le sens et.la lettre d'un idiome à tournures quelquefois très-différentes *. « Les sujets recueillis, dit-il dans sa préface, ap- partiennent à l'idiome provençal, qui fait les délices des lettrés dans la Finlande, la Suède, l'Allemagne, l'Angleterre, PEspagne, le Portugal, l'Italie et même dans le Nouveau Monde. Aux qualités d'une littérature fondée par des œuvres de génie, cet idiome join- dra, pour le Midi, un privilège spécial, celui de venir en aide au français, si difficile pour ceux qui n'apprennent pas le latin ; il servira, comme la langue de Virgile, à parvenir plus sûrement à la connaissance du langage immortel de Racine et de Bossu et. Les élèves de l'enseignement primaire, n'ayant pas d'études com- * V. sur le môme sujet, dans lou Prouvençau (n* du 21 janvier 1877), un article de M . de Villeneuve-Esclapon . 4 46 • BIBLIOGRAPHIE paratives, pourront suppléer à l'insuffisance des exercices classi- ques par la traduction des morceaux dune chrestomathie provençale. On ne tardera pas à reconnaître l'utilité de cette mesure, que l'en- seignement secondaire, au moyen des langues mortes, pratique avec un succès incontesté. » Des progrès sensibles ont été faits dans ce sens. Il ne paraît plus étrange d'étudier le provençal. Il y a quelques mois à peine, la Cigale venait de Paris à Arles fêter le félibrige et fraterniser avec lui. La plupart des recueils de la capitale ont rendu compte de ces réunions, elles journaux illustrés, dans plusieurs numéros consécutifs, en ont reproduit par le dessin les principaux épisodes. La paix est donc faite et l'alliance signée entre deux littératures qui peuvent se regarder en face. La chanson de Magali se chantera bientôt à Paris, comme au Brésil, dans l'idiome d'Arles et d'Avi- gnon ; et qui sait si l'on n'y verra pas bientôt des opéras composés par les maîtres de la musique contemporaine sur des paroles pro- vençales ? Gela ne vaudrait-il pas certaines œuvres lyriques, où les tragédies de nos grands auteurs sont converties en Ubretti qui ne donnent souvent de l'original qu'une idée assez imparfaite? Le choix des versions a été fait avec soin et ne contient que des modèles. Mais pourquoi l'auteur n'a-t-il pas élargi en même temps et le cadre et le titre de son travail, de manière à pouvoir l'appeler: Recueil de versions pour l'enseignement du français dans les pays de langue d'oc, plutôt que dans la seule Provence? Les sous- dialectes de la Provence proprement dite tiennent dans le Uvre à peu près toute la place. Si nous avons bien compté, six auteurs seulement, non Provençaux par leur naissance, y ont été admis : V. Balaguer, G.Azaïs, A. Mir, A. Arnavielle, Jasmin et Mathieu; et encore, sur sept pièces à eux empruntées, trois sont-elles écrites en provençal. Sans doute la langue dont les grands maîtres se ser- vent a naturellement plus de chance d'expansion et de durée. A ce titre, le provençal contemporain, qui a produit des chefs-d'œuvre que le temps respectera, ne peut manquer d'exercer une influence sur les autres variétés de la langue d'oc ; mais laissons à chacun sa Uberté philologique, et, en attendant que l'œuvre de génie ail imposé sa forme à tous les dialectes, n'ensevelissons pas dans l'oubli des productions respectables. C'est un sentiment de cette nature qui inspirait, le 25 mars 1-877, M. de Tourtoulon, lorsque, aux applaudissements d'un auditoire venu d'un peu partout, il disait : ... /Se se capita dins quaucas unas de nostras escolas d'esci'ioans d'elei, se n'en sourtïs d'ohras majouralas, veiren las parladuras d'alentour retraire de mai en mai au parla d'aquela escola ; e hus BIBLIOGRAPHIE 47 dialeites que mwprcm pas provdure seran, embé lou temSf estoufats sans qu'ajotm lou drechni loupoudé de seplagne. Dounàs-nous de cops dohra, e vostra parladura sera inmourtala. N'y avait-il rien à citer dans tout Tœuvre de Favre, bien que cet auteur ait eu le tort de consacrer uniquement à la parodie et à la farce un talent capable de productions plus élevées; dans Pey- rottes, le potier clermontais, qui a maintenu la tradition à une épo- que où elle semblait prête à finir, dont Roumanille a inséré, en 1852, trois jolies pièces dans li Prouvencalo, et auquel M. de Berluc-Pe- russis a rendu toute justice dans son discours prononcé le 10 sep- tembre 1877, aux jeux floraux de Sainte- Anne d'Apt*; dans l'auteur de Prouvençaj du Roumieu, du Michant Rêve, du Brinde à las raças la- tinas, qui a, le premier, ainsi qu'on l'a si bien dit, élevé jusqu'à l'ode le langage populaire de Montpellier ^ ? A part les plus beaux morceaux des félibres, l'auteur a eu Pbeu- reuseidée de rééditer quelques pièces rares et moins connues que les précédentes, telles que Hou de l'oustau de Saboly, et les Ar- mounio d'uno niue de mai de Gastil-Blaze ; mais, sans remonter aux troubadours, dont Tidiome trop dissemblable de la langue d'oc actuelle rebuterait les écoliers, n'aurait-il pas pu reproduire quel- ques pièces de la Bellaudière, de Gros et de Bellot, et, parmi les auteurs étrangers à la Provence, Goudelin, Bonnet (de Béziers), Foucaud, Jacques Azaïs, etc., ne pouvaient-ils rien lui fournir? Un lexique et la traduction française de tous les morceaux con- tenus àdin^lvi chrestomathie terminent Touvrage. Nous n'avons rien à dire du premier, sinon qu'il n'aurait rien perdu à. contenir un plus grand nombre de mots. Les secondes sont généralement exac- tes ; mais parfois l'auteur, se méfiant trop de la langue française, la croit impuissante à rendre quelques figures provençales qui ne sont pas pourtant d'une hardiesse excessive, et il ne serre pas, ce nous semble, le texte d'assez près. Entre les belles infidèles de Perrot d'Ablancourt et le rigorisme littéral de M. Leconte de l'Isle, il est des limites rationnelles. Voici deux exemples qui justifieront peut-être notre dire: Tei parfum aboun Jous poutounejon la narre (p. 12) ; Eigrejant lei pestèu de l'Oulimpe auturous (p. 140). * Ce discours est, comme plusieurs écrits analogues sortis de la plume du môme auteur, un fin morceau d'histoire littéraire. {Lou Prouvençau du 30 septembre 1877.) •2 G. de Tourtoulon. UeviAe des lanq.ies romanes, t. F, p 119; 1870. 48 BIBLIOGRAPHIE Tradtbction. — Tes parfums abondants sont délicieux; — Péné- trant dans TOlympe élevé (p. 5 et 66 des traductions). C'est le sens, mais un peu trop condensé. L'auteur s'est attaché à n'introduire dans son recueil que des morceaux pouvant être lus par des enfants. On peut le dire à l'honneur du félibrige, ses productions n'ont rien de commun avec les crudités et les licences que la littérature méridionale prodiguait à ses lecteurs aux XVII» et XVIIP siècles . Mais si, parmi les vers d'une pièce admirée pour la beauté de la poésie et la pureté du langage, il s'était glissé quelque peinture trop expres- sive, sa suppression, dans un livre classique, ne devrait blesser personne. En suivant cette méthode, l'auteur n'a fait que se con- former aux traditions de l'enseignement secondaire, et il a publié un véritable Selectœ e provengalihus . . . assimilable aux ouvrages de même nature dont nous avons usé au collège pour Tétude des auteurs anciens. â. E. Gounteis e Viorlas. . . per A.ugusto Ghàstanbt, felihre majourau. Rebeirac, in -8®. M. Auguste Ghastanet, qui s'est placé d'emblée, il y a trois ans, par son charmant poème hus Bouquets de la Jano, au premier rang de nos modernes troubadours, a réuni dans la brochure que nous avons le plaisir d'annoncer ici une fable et diverses anecdotes plaisantes, fort agréablement rimées. Les lecteurs de la Revue y retrouveront plusieurs pièces dont ils ont eu la primeur, et dans le nombre ce piquant récit, Un tour de Moussu Roumieu *, qui suffirait seul à prouver que l'auteur est un des meilleurs ouvriers que possède aujourd'hui la langue d'oc dans l'art d'écrire en vers. Les autres pièces du recueil achèveront au besoin la démonstration, particulièrement la première, dédiée à Mistral, et qui, dans trente strophes de dix vers, d'une très-exacte- et très-habile facture, développe avec esprit et, — vers la fin sur- tout, — avec une poétique éloquence, l'histoire, si répandue dans nos campagnes, du curé de Pierre Buffière*. G. G. ' Voy. Revue, X, 94. -' Cette histoire se lit déjà, en français et en limousin, dans V Apologie pour Hérodote de Henri Estienne. Je transcris ici tout le passage, d*après la l" édition (1566), pp. 450-451 : « Mais, sur le propos des âmes données en garde aux curez, je ferois grand tort au curé de Pierrebuffière, au haut Limosin, si je Toubliols. Ce bon personnage, pour mieux exhorter se» parroiciens à bien vivre, leur dict entr'autres choses, Quand le jour du jugement sera venu, Dieu vou- PERIODIQUES Romania, 22. — P. 161, A. Wesselofsky, Le Dit de l'empereur Constant,'^, A. W. édite pour la première fois ce court poëme de 630 vers octosyllabiques, et le rapproche des autres légendes ana- losjues qui ont eu cours à différentes époques et dans différents pays. — P. 199, F. d'Ovidio, Délie Voci italianeche raddoppiano una consonante prima délia vocale accentata. — P. 212, Gosquin, Contes populaires lorrains, recueillis dans un village en Barrois, à Montiers sur-Saulx (Meuse) . Suite d'une étude comparative très- soignée. Cette partie contient les contes suivants : le Prince et son cheval, les Trocs de Jean-Baptiste, le Fils du Diable, les Dons des trois animaux, la Fille du meunier, TŒseau de venté, le Pou et la Puce (ce dernier en patois lorrain). — P. 247, Mélanges: 1° les noms propres latins en ittus, itta, et les diminutifs romans en ett (J. Cornu); 2° tanit = tenehat dans les Serments (J . Cornu) . M.C . revient incidem- dra que je luy rende comte de vous autres, et m'appellera, Curé de Pierre- bufûère, qu'as tu faict de tes brebis ? Et moy mot. Or dict-il ceci par trois foiS; se cachant en la chaire chasque fois qu'il disoit Et moy mot. Mais puis il leva la teste, et viat a dire : Je sçay bien que je lui respondray, Bestes vous me les avez baillées, bestes je les vous ren. Vray est que cec, ne peut avoir telle grâce ainsi traduit, qu'il a en sa propre langue, a sça- voir estant couché en nayfs atticismes limosins: et pourtant je me suis faict bailler par un du lieu Toriginal, qui est tel, Quan se vendre lou jour deu jugamen, Dieu me demandero que you li rende comte de vou autre : et me apelaro, Chapelo de Peyrobufieyro, en quai eytat son ta olia? Et you ny mot. Et eu m' apelaro enquero, et dire, Chapelo de Peyrebufieyroi en quai eytat soi ta olla? Et you ny mot. Et enquero eu me dire, Chapelo de Peyrebuûeyro, en quai eytat son ta olia? Jusque a tre viage. Et you li reypondray, Seigne, beytia la m'a beylada, et beytia la te rendi. » Ce curieux texte, qui remonte à plus de trois cents ans, nous fournit la preuve que le parler du haut Limousin a à peine varié depuis lors. Un de ses caractères essentiels, Thorreur de Vs ûnale, même devant les voyelles, y est déjà bien marqué ( ta olia, vou autre, etc. ). On y remarquera en- core es devenu ei [eytat) ^ mais seulement dans le corps des mots ; en fi- nale, ce groupe laisse simplement tomber V s ( ire viage au lieu de trei viagei, qu'on dit aujourd'hui) . Relativement à l'orthographe, il faut noter l'a simple maintenu par tradition au lieu de ou, surtout devant n ( son, reypondray, aussi olia), ce qui a duré jusque vers 1650 au moins ( cf. Revue, XII, 196), et l'emploi de g pour j (jugamen), abus fort ancien et dont les exemples sont encore assez fréquents dans les actes limousins de ta même époque ou un peu antérieurs, publiés par Ley marie et Buben* 50 PERIODIQUES ment sur dist des Serments, qu'il lit difl. J'ai déjà eu occasion de faire observer que le groupe latin /lî ne devait pas être connu des copistes de ce temps-là, puisqu'ils lui substituaient pt. Du reste, M. G. semble reconnaître, tout le premier, que cette combinaison ne se rencontre pas ailleurs. Quant au rapprochement que M. C. fait entre tanil et tenebat, il ne me paraît pas fondé. Tenebat aurait produit alors tanie ou tanee, ou encore peut-être taniety taneet; mais il est inadmissible que Va atone ait pu disparaître aussi complète- ment à cette époque, jja forme sit, qu'il cite à l'appui, ne prouve, rien ; c'est le latin tout pur tombé saijs changement, dans un texte en langue vulgaire, comme nostro, nunquam et damno, La terminai- son if de tomï peut n'être qu'une épave de l'orthographe mérovin- gienne, qui substituait très-volontiers ce groupe à et J'avais déjà rapproché tan de cet autre tan qu'on retrouve dans l'italien in- contanenle (Revue des l. rom., 1876, p. 18). Dans ce même article, j'ai proposé de lostanit, rappr oché de losHng (Saint Léger), une explication qui diffère de celle qu'en a donnée Diez. 3o Spigolature provensali (Pio Rajna). A signaler l'article excellent dans lequel M. P. R. réfute l'opinion reçue jusqu'ici, relativement à la pré- tendue abbaye defllles publiques fondée à Niort par Guillaume IX, comte do Poitiers. 4° Déclinaison de l'article maintenue jusqu'à ce our dans le Valai8](3, Cornu). Constatation très-curieuse d'une très^ancienne habitude, qui ne semble pas avoir laissé de trace ailleurs, 5o Français R pour D (L. Havet). 6° Unnuovo codice di chansons do Geste del ciclo di Guglielmo (P. RajnaJ. 7o Du Passage d'i^ Zi\ H et d'R kSZÇX, Thomas). Utile complément des ar- ticlos do M. P. Meyer sur les mêmes matières. 8° Termes de ^^êi'he i Jarret, houguière (J. Bauquier). 9° Une ballade hippique (G. P.), — P. Comptes rendus : Hermanus Hagenus, Carmina medii œvi miumam partem inedita (L. Havet). Article soigné et intéressant. \V A, h. Hardou, le Martyre de sainte Agnès (P. M.) Défavorable. ^^» Adolf Mus8alia,7^îe Catalanische metrische Version der sieben Wei- *i»H Mmtt*r (G. P.)- Favorable. 4» Ernest Sabatier, la Reine Esther, Ira^Hllo provongale (P. M.). ô^G. Fiechia, Intomo ad una peculia- iHt\\ di li^monr rerbalein alcuni dialetti lombardi (G. P.). — P. 303, /VWiM/iV/wt»*»..— P. 310, Chronique, A. B. Romanla, 23. — P. 321, L. Havet, îa Prononciation de lE en h\^H\Hti9, — 1*. 328, A. Wôber, la Vie de saint Jean Bouche-d'Or, IViUuo pioux (io 870 vers èctosyllabiques, par Renaut, extrait du hiH. U. L. IV. 283, fol' 78, vo (Bibl. de l'Arsenal). L'auteur pré- i»Mul ttvoir prîK son sujet dans la « Vita patrum ». Mais M. Webej PÉRIODIQUET 51 ne se fie guère à cette assertion. L'éditeur s'est à peu près borné à la reproduction du texte, qu'il a corrigé en plusieurs endroits, en ayant soin d*indiquer en note la leçon du ms., chaque fois qu'il l'a changée. Voici les remarques que j'ai faites en le hsant. Pourquoi, V. 9, laisser arme ^ anima et rimant avec ^ame, lorsque ailleurs, par exemple au v. 52, Téditeur écrit ame, V. 67, ne faut-il pas lire sainteé = sancUtatem, en élidant e do que devant il? V. 73, il n'est pas absolument nécessaire de changer est en ert, puisque le vers précédent contient un verbe au présent ; cf. le v. 347. Au v. 154, je changerais l'invraisemblable ptewwen^ en piteusement, et rétabli- rais le vers tout entier d'après le v. 783: Si li dist moult piteusement, V. 340, aoroient vaut mieux que aorerent, V. 390, je lirais Por en- trer en haute bataille, et je mettrais un point à la fin- de ce vers. V. 438, contradictoire, pour la correction de que en qui,'d\ec\Q V. 491, où l'éditeur n'a rien changé à la leçon du ms. — P. 341, P. Meyer, Traités catalans de grammaire et de poétique. M. P. M., utilisant le ms. étudié par M. Milà y Fontanals (Eevista de Ar- chivos, Bibliotecas y Museos, 1876), publie une nouvelle leçon des Reglas de trobar de Raimon Vidal, qui, bien que souvent incorrecte et incomplète, servira à la constitution définitive de ce texte im- portant.— P. 359, Pio Rajna^ Novella boccaccesca del Saladino . — P. 369, J. Cornu, Phonologie du Bagnard, Travail très-soigné» P. 375, borateyre doit avoir la même origine que bluter, blutoir. Ca* tyeyre'ne présuppose-t-il pas un b. -latin *captaria, analogue pour le sens kcapsarium ^ garde-robe ? P. 378, * lacticelluin ne corres- pond guère à ahle. Peut-être vaut-il mieux supposer *Za€^iMm. P. 402, quelques négligences «seau à porter à manger aux cochons», « s devant les voyelles s'endurcit en x. » Ibid. faute d'impression; K seyto, faucheur «, i^our xey ta. — P. 428, V. Smith, la Romance de Clotilde. Ce sont trois variantes delà chanson dite de Glotilde, en , patois lozérien, publiée pour la première fois par M. Cayx, de Mar- véjols. M . Smith prouve que le vrai titre de cette chanson n'a rien à voir avec Clotilde, fille de Clovis et femme d'Amalaric. — P. 432, Mélanges. !<> Colubra en roman ( L. Havet). 2° Soucy, solside, somsir (G. P. ). Je verrais dans soucy, solside, des dérivés de *8oliscidium (préférable k solicidium, donné par M. P. Meyer), déchirure du sol. Je séparerais de ce groupe sumsir, somsir, somsitz,. que je ratta- cherais à sumere par l'intermédiaire du supposable *sumescere, *8ume8cire. Sorpsir, que cite M. G. P., se laisse ramener sans diffi- culté à sorbere par sorbescere, *sorbescire. Sorpsus, ou plutôt le supin sorptum, n'aurait pu former qu'un verbe de la première conjugai- son. Zo La Ville de Pui dans Mainet (G. A.). 4^* Ti, signe d'interro- gation (G. P.). 5* Ti interrogatlf en provençal m,odeme [C Chabaneau). 5^ PERIODIQTîKS M. G. P. et M. C. donnent chacun une explication différente du même phénomène. Celle du second me paraît plus vraisemblable. Dans tous les cas, il n'est guère admissible que les dialectes méri- dionaux aient emprunté l'emploi de cette particule au français, comme on le dit en note ( p. 442), puisque ces mêmes dialiectes du Midi sont jusqu'à présent les seuls qui donnent des exemples anciens de cette particularité. Voir, notamment, le vers de Flamenca cité par M. G. 60 Da Traitement des labiales P, B, V, F, dans le rou^ main populaire {X, Lambrior). 7o Métathèse de TS en ST, etdeDZ en ZD ( J . Gornq ). J'avais indiqué le môme rapprochement dans mon compte rendu de \diIiomania (Eei^ue des langues romanes, 2* sé- rie, t. III, p. 138 ). 8® Un extrait du Roman de la Rose ( P. M. ). — P, 450, Coirections sur le Donat proensal (B.-J. Buuquier). Bon article. 10-11. Il faut lire lœvis, lisse. — P. 454, Comptes rendus , 1» Histoire de la langue et de la littérature française au rrvoyen âge, par Gh. Aubertin, recteur de l'Académie de Poitiers (G. P.). Article favorable, avec certaines réserves. 2° Etude historique et littéraire sur l'ouvrage latin intitulé Vie de saint Guillaume, par Gh. Révillout (G. P.). Très-favorable. —P. 472, Périodiques. —P. 479, Chro- nique. A. B. Archivio glottolog^co italiano. vol. IV, puntata seconda. — G. Morosi, Il Vocalismo del dialetto leccese. L'auteur a étudié sur place le dialecte dont il parle. — P. 145, F. d'Ovidio, Fmietica del dialetto di Campohasso, Travail analogue au précédent, et composé d'après les mêmes principes de précision rigoureuse et de classement métho- dique.— P. 185, Vincenzo Joppi, Testi inediti frhdani dei secoli XIV al XIX. Utile recueil précédé d'une courte notice historique sur le dialecte frioulan. A. B. Le gérant responsable : Ernest îÎam lin Montpellier, Imp. centrale du Midi.— Hamelin frères. DIALECTES ANCIENS lAAA/V^ POÈTES LYRIQUES CATALANS En 1868, nous avons fait de longs extraits de quatre re- cueils de poëtes catalans, que Ton pourrait, en souvenir des deux Bavants qui en ont été les derniers possesseurs, nommer Chansonniers Vega-AguilôK Ajournant d'autres projets ad hac- iendas grœcas, nous nous servons aujourd'hui de ces extraits pour le petit travail suivant, qui comprend un index généraP et une collection de pièces inédites. Dans le texte de ces pièces, nous hasardons des rectifications souvent plus que douteuses ; mais, dans les notes, nous donnons les passages correspondants tels que les porte notre copie. GhfiiisoDnier A — fccLi, v®Torna&a. En lieys seruir. ccm, V® Tornada. Prix unolar (ni uoler?), engeny, seny ni scienca. ccLin. . . Finit une autre chanson. ccLim... Los angells... Los apostols... Los martris... Les vergens. CCLV, V** Si m'auets toit amor del tôt la pensa. ccLvii Amarch penser m'a venguts sobtament. ccLin Joy (?) ne sogorn. < Voyez la Codolada, etc., pag. 39. Ces chansonniers appartiennent tous au XV*" siècle ; mais nous croyons A et B antérieurs par le fond, G et D (plus semblables à ceux de Paris et de Saragosse) postérieurs à l'année 1450. 2 Nous signalons par ->,au commencement des lignes, les interruptions provenant de feuilles coupées, perdues ou en tout ou en partie non écrites, et par ... les passages où l'écriture est effacée ou peu lisible. Nous notons la numération (romaine ou arabe), quand il y en a dans le ms. 5 54 DIALSGTES ANCIENS ccLin, v° Eu saj un prat bon ha fulhas e flors. ccLx Resposta de Johan d'Oliuella. . . Autre réponse, ccLX Altre. Jach. Bonet. Resposta primera de Mossen Sant Dainis (?). Autre réponse. Feuille coupée qui peut-être avait été la dernière du ms. — ... 2* strophe. Mas quant mos prechs no vol auzir. XXI En mi donch (dons ?) vey bondat e cortesia . XXI, v°. . . 2® str. E quant vas autre no crey Proxita. . . 2® str. Quaj (Guaj?) sim mostra brau aquelh Sparsa.'Be volgr' esser tan beneuenturos P. Dels parladors vulh per tôt temps mal dir P. Si lo mon perre (!) deuia P. Si per sentir de cor e de voler. Autre pièce. . . Per gran pena P. Sparsa. Puys he d'amor co qu'auer ne solia P. Dels aymadors so li pus cossiros. P. Dona del mon nos pens que per amors. Madré por no me dar nada. Pièce castillane; écrit, plus mo- derne. Cobles de la ballesta. Vna ballesta fas fer. Guillem de Cabestang. Lo dois cossire. Fragment d'une autre pièce. Esparça. Mant homens son en est mon quez stan. Partimens Amich nArnaut cent domnes de peratge [Lo Coms de Proensa]. Atressim pren. . . 2® etc. Souen me fay (!) [li] mey ulh men- songer. Amor e com es de me [Cadenet]. Aici com sel quiz aim'e no's amat [A. de Maroill], Mossen P. March. Al punt c'om naix. M. P. M. [Jom merauell], M. P. M. Dona val tan com de far mal s'esta. M. P. M. Donam platz ben arreada. Siruentesch de P. M. Tots grans senyors. Enigmes. Y. Revue des langues romanes, 2e se, III, 5. C. . .fan . . . , 2® str. Ab tal voler fes amor autreyar. Per. . . 2® str. Mas com nom par puscats fer falhiment. Si tôt me suy [F. de Marselha]. POETES LYRIQUES CATALANS 55 Tres« . . Tornada A la valent comtesa de Proensa. « Axi com. « . 2® str. Si ool signes que no canta ni crida. Autra. Ben fayts pernen (!) amor que pauch vos costi. Autra. Axi cant. . . Tornada Als set senjors trameti mon oomplanj. Autra. ^ com per dol fenix quant es aritich. Autra. Ab joj mou lo vers al comens [B. de Ventadom]. A Dieu coman vostra valor e vos. f . Ixxi. La Rejna de Mallorques. Ixxi, Y^ Ja no es hom tan prous ni tan presan. Ixxni. Eras diray ço queus dey dir. Ixxv. Arnaut Daniel. Lo ferm voler que dins el cor me iiitra. Ixxvn. Bernart de Ventadorn. Amors e que m'es vijaire. Ixxix. Guillem de Sant Leidier. Dompna yeu vos soy mes- satgiers. Ixxx. Amor com faitz amar tan aut. Ixxxi. Andreu Fabrer. Sobrel pus naut alament de tots quatre. Ixxxii. A. F. Ja perdi vos mon cor e mon talan. Ixxxiii. Autra. Lo tal (fol?) dezir qu'amor me fai intrar. Endressa : Na Beatriu . Ixxxv. A. F. Elas amors tan pauc vos cal de me. Ixxxvi. A. F. Del cor pregon mi parton li sospir. Ixxxvu. A. F. Domna lo jorn que me perti de vos. Ixxxin. A. F. Si'n lo mon fos gentilesa perduda. Ixxxix. Serventes fet per A. F. per lo passatge de Bar- beria . xc. A. F. Pus que stors suy del lach de la mar fonda. CI (sic). A. F. Combas e valhs, puys, montanhas e cols. cil. A. F. Balada. Ay cors auar sias rich de merce. cm. A. F. Del cor me cuidave lexar. ciiii vo A. F. Aram plats be com Tafan el martire. A. F. Amors qui tost fer quant li play. — Dança e scordit (scondit) 1" couplet. Lo jorn qu'ieu vi vostra cor gay . Cobles. No m'azaut d'om (Mossen Jordi ). Ya donal mon nom fara del blanch groch. 56 DIALECTES ANCIENS . . . E per pasor. Voir plus bas Pus vey. . . . 2*str. Essen per los fins amans. Tornada. Tal senyor ai. ... 2® str. Aylas quant cuidave sauber. ... 2® str. Li auzelets vey que per semblant festa. Lamia(?) No me le digais mal. Pièce castillane ; écriture plus moderne. Riambau de Vaqueiras. Bona domnaun conseil vos deman R. de V. S [ieu] ai perdut mon sauber. R. de V. Ar pren comiatper tostemps de xantar. cxxvii. . . del Velhat. En breu veirem unafragor (?) abatre. Li fait de Dieu son scur. Nuls hom no val ni deu esser presats. Gxxxiv. De pena'n mal e de mal enimartire. Tornada. Na sobreprets [Serueri?] Com sia just que per gran mantenensa. Commentaire mar- ginal. Cercats duy may jan siats bella e pros [Lo Mercader mal- lorqui]. Cel qui s'irais ni guerreg'ab amor [A. de Peguillan]. — CLV. . . Tornada. Mos gays désirs la vostra senyoria. Luis Icart e Rejadell. [Tenso] 2® str. Mon crusells plany. - . . . Dona presan on gran valor s'alberga. Consolacio ô avis d'amor. Malaut e greujats Autra. Icart Eras quan vey dels brots [caure] la flor Tor- nada Castells d^onor. L. L. Deux sparses. Johan... 2® str. Dons elhas fan de lur cor lur ministre Sparça. Canso, Bacet. Una canso novellavuU xantar. B. Temps ha que gran malaltia. Coble del cor. Creure podets senyora valerosa. 0 vida mia oygats. Quelques lignes en prose. Senyora valen. Sparsa. Dança de Nostra Dona. Ab letras d'aur per mesura. Mayres de Deu valerosa princesa. Astres nos fuig (?) pus tan sabers se planta Cobla sparsa diminutiva. Autre sparsa. POETES LYRIQUES CATALANS 57 Bacet. Dir me conve si bem tinch Tengeny flach Plant fet per la mort del Reuerent Cardinal de Tholosa fet per fra B. Terribles crits agrès provocataris. Dansa. B . . . Tornada. Bella ses frau gloriosa. Un drach fe[r]au8 va pel mon tôt correns. Endressa. Al naut prélat Bisbe de Barchinona. Letoari que fra B. ha fet per Garau de Massanet. Coraus amiehs. Amar, seruir, honran, presan e tembre. . . .2* couplet. Eras perdenmon repaire. Tornada. Bella ses frau. Parle, comme existant, du schisme d'Occident, m B. Yeu vos requir. Pus auets bontats despesa — Liyaltats .... nda. 2* str. Li auzelet vey que per sem- blant festa Sparsa Ja donal mon. Car vey en Peroney (?) Autre. Atressi com Tolifant [R. de Barbezill]. Tornada. Tal senyor ai. Si nay perdut mon sauber. Amoros joy. Tornada. Corals blanchs dins vostr'agnella. - Senyen Bernats dues puncelles say, Jacme. Respon vos donchs puisque ve'l temps dé mai. Bernats. Mos jutges pros en aquest partimen. Jacme. MossenRamonque bon entendemen. Sentensa donada per los jutges ço es per los vu mantenedors de Tholosa lo jorn de Santa Creu de may ab la quai fou con- demnat Bernât. E quant m'es greu quant no remire. Disputa dels hulhs ab lo cor e parla primer lo cor. Totes ensemps no valen tan com una. Un xipellet de vu fiors enramat. Eres quant vey los arbres gen florir. Tôt lo voler. Puigs ( Puiys ? ) per amors fos près e mantenguts. En amors es gaug e tôt alegriers. Trasfort(?).Jovencel qui no a'ymia. Père Trasfort. Ab fletxes d'aur untas d'erba amorosa. L'estat d'onor e d'amor fet per Mosen Jordi. No pot ren dir 58 DIALECTES ANCIENS ni far. Honor, Amor, etc. Tornada. Reina d'honor excellent Margarita . Domna tôt jorn vos vaypregan. Chansonnier B [ Eu ] me cuydey que nom pogues . Qu'amor val ( Qui amor vol ? ) gen retenir. Tornada. Reina d'onor. Eras quant vey arbres e brots florir. Feuilles numérotés (qui avaient peut-être appartenu à un autre chansonnier) depuis ccliv à ccclxxx (?) avec de considérables in- terruptions. Francesch de la Yia. Senyorade valor, La Senyora. Dixmossen sotsueguer, etc. Longue pièce en forme de procès. Le poète est qualifié de sotsvaguer de Gerona. Vers tractant de la salutacio angelical fet per en Gabriel Ferruç ab lo quai guanya joya. Sancta dels sants excellent e suprema. Requesta d'amor tençonacta per en G. F. ab la quai guanya a joya Reyna de prêts doctrina dels saubers. G. F. Plus flach son que nulha stopa [ Dansa ]. G. F. Complant'fet per la mort de Rey en Ferrando (+ 1410) en personade la Reyna. Tenso moguda per en Gabriel Moger contra en G. F. stant en Mallorques per les dones de la dita ciutat. Senyor Ferruç vos qui tenits procura. Tenso moguda per en G. F. an Garau de Massanet. Amich Garau en cuy fis près sagensa. // propose de choisir « Bandos ho playts e ses nulha valensa. d Bernât Metge Seguiscal temps. B. M. Jats queu sia. Aci comença una Ventura la quai feu en Vicens Comes. Aici comensa una requesta la cual trames un frare a una monge . Passio amoris studens Ouidium . Aici comenca la faula den Torroella. Amis mon cuer e tout a ma pensée. Suivent le titre Cen[t] balades et plusieurs pièces françaises, la plus grande partie de Granson, Parmi ces pièces se trouve le nom de Jach. Scriua(!). POSTES LYRIQUES CATALANS ^ Dansa de Figueres (avec une autre écriture). Si mor sim planch ne vaig ploros. Clam de amor fer per F. Mort cujt las. Lo bell guarda-cors que feu fraRamon de Cornet. Lo meu car fill un noble garda-corps. Preambol; iS strophes. Jaume Rouira en lahor de uirtuts. Qui vol al mon délits prêts fama granda. Seruentesch tôt uniçonant fer per en Père Cardenal. Si tots temps vols viure valens e pros . Prose ajoutée. Miracles de Notre-Dame. Aci commensa la historia de Amich et Melis (Écriture du XVI I^ siècle?) Une page. Chansonnier G P. March. lommeravell. P . M . Al punt corn naix . — Strophe d'une poésie incomplète. Tots los potents plens d'ergull et de vent (De P. M . ?) . — LoditMossen Johan Berenguer de Masdouelles . Merce de mi hajes mon sol senjor . Lo dit J. B de M. Dins un grau prat a totes parts e caire. Poésie allégorique : elle parle xles se]^t\o^s mais (les sept péchés),. Maldit fet per lo dit M. Pus dau raho a mi de mal perlar. Altre maldit fet per lo dit M. Ara conech ço que no co- nexia. Lo dit M. Amich mostrau haver que us vulla be . Lo dit M. Perquem digues que sens vostre voler. Complants per depertiments. Un jorn mirant axi con far solia . Loament. Lo dit M. Certes a tots quamor es cosa pura. Lo dit M . Si prest nom val la vostra gentilesa . Lo dit M. Pus per amor he de morir. Lo dit M. Ja que lo temps nos vuy tal com solia. Lo dit M. Jo vull j am la pus bella ques mir. Lo dit M . Ara pus son si forts enamorats . Lo dit M. Unissonant. De vos amor no puch ningun be dir. Lo dit M. Caualler Amor me te incessantment lunjat. Lo dit M. Pus nom feu be ni fer nol me voleu. Lo dit M. So que no vol ma disposicio. 60 DIALBCTE8 ANCIENS Resposta fêta à la predita obra per Mosaen Marti Gralla. Lo dit M. Resposta. Mossen Francesch lo nohible 'guillo. Lo dit M. Despuis partim de la bona ciutat. Lo dit M. Destret damor ab cujtat anament. Lo dit M. Pusque sabi la vostra senyoria. Lo dit M. Tant he sofPert que pus anant ( auant ! ) sofferre Lo dit M. Si James puch del tôt aconseguir. Lo dit mossen M. Quant me sove d'aquell jorn que parti. — P. March Be sabem tots. Mossen Jacme March. Cobles de fortuna. Quant heu cus- sir. Blaj Cesolles (Ceselles). Dona gentil e dexellent natura. Mossen. Jordi de Sant Jordi. En mal poders. • Les annuigs de Mossen Jordi. Mossen P. Dez Puig caualler. Pus que bontats. Mossen Auzias March. Molt he tardât. Pastrana. Ara mon cor me coue descubrir. Tenson entre lo cor et lo cors, Tresfort notari Gran carrech han huy tuyt lom de peratge . Père Johan de Masdouelles. Dona donor qui viure vol ho- nesta. Cobla segons la qualitat d'un fat gros qui pensa molt saber lo quai no vuU dir, fêta per lo dit Père. Johan. Tôt ignorant se pense molt saber. Cobla sparsa fêta per un home d'onor qui ha perduda la vergonya fêta per lo dit P. J. L'ome d'onor qui tronqua la pe- raula. Maldit fet per lo dit P. J. Temps es estât quen anaueu pescar. Altre maldit fet per en P. Johan en la setmana santa Liu- radeus sou a mi no per amor. Johan Fogassot. Si be non sent enves lo foch d'amor. ^Tornada d'une autre pièce. No se quius sou ni quius vuUau . Resposta den Guillem Tinter (?).Per lo just do que demanau. Tornada. Fra Vilagut. Guardia. Monsenyer meu per conseguir ( Dansa) Tornada. Bon caualler no sia smair. Johan Fogassot* Fins aci me 'beu mostrada. POBTES LTRIQUBS CATALANS ô1 Senjora pus pietat • Lo conort de Fràncesch Ferrer* « De gran dolor cruzel ab mortal pena. Lay de Père Torroella. Qui podra veurem(sic) en pobre stat. Luis de Vilarasa. Les V balades. P. Torroela. Si voleu, enamorats. Luis de Villarasa obra unissonant. Quant yo no (!) pens que ja no puch entendre. Père Torroella ma fêta. Enamorats los qui per ben amar . Mossen Jordi caualler no sia smair (I) Enyorament ennuig dol et dezir. Gomiat de M. J. Souint sospir domna per vos de luny. M. J. caualler. Dauer lo nom e lo dret tall daymia. M. J. caualler. Ara hoyats. Mossen P. de Queralt caualler. Ses pus tardarmen e de vos partir Vilarasa. Lennuig es meu e vostrel dan. Mossen Auzias March. Deux pièces connues . Rambautde Vaqueiras. Bona dompnaun conseil vos deman. Mossen Jordi de Sent Jordi. Tots jorns aprench. Ramon de Cardona preuera. Lo vostre sguart ences Fau- trir granflama. R. de C. Amant amor d'amor suy ben amats. Deseximent e comiat fet per Blay Seselles. Per a tots temps hay cremat Tincensary. Pau de Belliure. Domna gentil vos m'encolpats a tort. Lo setje d'amorfetper mossen Jordi. Coble equivocada fêta per mossen Jacme March a mossen Père March. Resposta fêta per m. P. M. à m. J. M. Mossen Jordi. Un cors gentil . M. J. Désert d'amichs. Mossen Bernât Serra. Pus soy destrets. Chansonnier D f. 25 Perello (nom ajouté en écriture moderne)... perque dells veritat podeu creure. 26. . . [p] assat yo viu Guillem de Capestany. Fragment de la Gloria de Amor de Rocaberti. 26 v* Macies Pus veho que mi dolor {pièce castillane). 62 DIALECTES ANCIENS 35 (?) Obra fêta per mossen Auzias. March coj^onada. Es requesta de amor de Madame sans Merci (en écriture plus moderne). No ha gran temps caualquant io pensaua[r7*ad. (TA . Chartres, par Oliver), 37 Vq Auzias March. Quelques pièces connues . 45 Mossen Jaume March. [D]os sou los alts segons lo meu parer. 46 Auzias March. 54 Mossen] Jachme^March. Un sobres pler mes vengut per lo veure. 55 Auzias March 93 (?) Complanta. Délit nom ve per me dir gran tristura. Sparça de P.Torroella. Per très migans son poder abilita. Complanta de la mort. 93 v®. Ho (?) [mon] car fill continuu per tu mor. 94 Lahors de P. Torroella. Callen aquells abzegats per amor. 95 yo Figueres. Lahors de sa senyora. Enteniment saber ne sente nsia (? lisez fentesia). 96 Vo Obra de Figueres ab la sua oracio 97 Maldit en cobles de Masdouelles. Pus dau raho a mi de mal perlar. — Suit Masdouelles. Débat de mossen Masdouelles ab amor. Parla primer lo dit M. 13 répliques avec leurs tornades. 133 Canço damor tençonada fêta per Arnau -March. 134 Mossen Bernât Serra. Pus so destret nom tengats a follia. 134 VpJMossen Jordi. Désert damichs. . . 135 vo M. J. Un cors genill. . . 136 vo [L] ennuig es meu e vostrel dan. 138 Obra fêta per Ffranci Guerau perlahor de la nobladona Leonor de Cardona. Quim pora [dir] donzella virtuosa. 138 yo Altra fêta per lo dit Ffranci Guerau. Si col malalt quant la febrel combat. 139 Sparça com lo questa sentenciat a mort. 139 vo Altra obra fêta per lo dit Ffranci Guerau. Un gua- rant (sic) enuig. POBTBS LTRIQUB8 CATALÂ19S 63 140 Gomiiâ^ demossen Jordi. 140 voCobla èquivocada fêta permossen Jachme March, etc. 141 \ltra sparsa fêta per fra Vilagut. Certes dich pus que la millor. Aiu^res sparses de mossen Corella, Luis de Requesens, Franci Gruerau . 144 Mossen Jordi. Aiustat vey. Mossen P. de Queralt caualler. Sens vos {lisez pus) tardar me ve de vos partir. 145 Mossen Jordi de Sent Jordi. Tots jorns aprench. . 146 Desaximent e comiat d'amor fet per Blay Seselles. 146 v® Pau de Belluire. Dompna gentil vos m'inculpats a tort. 147 En Guillem de Bergueda an Père de Gauseran. En Gau- seran gardats cal es lo pes. Respos den Père de Guauseran. Sener Guillem lo pes que dit maues. Cette pièce a été ajoutée, 147 vo Lay de Père Torroella. 152 Vo Lay de Marti Garcia. 153 V® Obra figurativa ab rims estram's en y lahor del Rej fêta per Dionis Guiot, notari de Valencia. Reys magnifichs trop me per causa folla. 154 V® Mossen P. March. Quant eu cussir ? 157 V** Blay Cassolles (sans doute Cesselles;. Obra encade nada, corrigé, cruada Dona gentil e d'accellent natura. 158 Altre obra fêta per mossen Jordi de sant (?) [Jordi] Uni- çonant aperiada la meytat En mal podiers . 158 VO Mossen, P. des Puig caualler seruentesch. Pus que bondats . 159 Débat del cor ab lo cors encadenat e unissonant fet per en Pastrana. 160 Trasfort notari unissonant croada. [G]ran correg han. 161 Johan Roquafort solta e croada. [EJnamorat no fou mes de 1 solda . 161 Depertiment fet per soit et encadenat. Tots mos desigs e pensa tan joyosa. 162 Luis de Vilarasa. Les V balades. 164 Gabriel Ferruig requesta damor ab rims crohats e encadenats ab ampelt e bioch tôt soit e capfinit, Reyna de 64 DIALECTES ANCIENS prêts doctrina dels sabens. Resposta de la enamorada. Repli- cacio del enamorat. Replicacio. Tornada. Resposta. 164 v° Johan Fogassot notari en lahor de la venguda del Rej solta ab rims crohats e un perdut. Rey virtuos. 166 Valmanya. 166 vo p. Torroella. No m'aiut Deu. 167 P. T. No sent ne veig. . . . 167 v® Ara pots fer amors tes voluntats. 168 vo No so partit e partint me partia. Francesch Ferrer. Qui be serueix lexan que grat ne ten. 169 yo F. F. [D] e fi en fi uos am tan finament. . . . 193 Altra obra so es maldit fet per en Simon Pastor. Per diuulgar lapractica maluada. 193 V** Anthoni Valmanya obra intitulado Sort, etc. ? 206 V® Altra obra fêta per lo dit V. per una senjora que repta son enamorat de desconexensa. [Q]uala vuj es que per amor lenguesca. 208 Altra obra apellat escondit ab la quai obra Fenamorat demunt dit se escu^a de la colpa falsament imposada per sa 'namorada. Quai es aquell ennemis (?) qu'a bastat. Unisonant et maridat compas. 209 V® Altra scondit fet per lo dit V. scusantse e desan- colpantse de una colpa falçament imposada. Novellament he sentida Tempresa. Dans la marge. Fou espandida la pré- sent escusacio diumenge a ti de maig any m cccc lviu pér mi A . V . en lo cor de Valldoncella bon se ténia consistori de la canco (tanço ?) del sastre e del argenter quai offîci merexia mes honre[s]. 211 V. Junt es lo temps fer de ma dolor crida. 1. — GuiLLBM DE BeRGADAN AN PeRE GaUSBRAN En Qauseran, gardats quai es lo pes Que porti eu ses poderlo tocar ; Pousar nom play, vuU e no pusch portar, E sil me luny ser[t] say que mes me pes. Lop es nomnat, lop es e lop no es ; Mas so quel fech clapat de nègre e blanch POB TBS LYRIQUES CATALANS 65 Desigs^en mays qui est fait' de carn e sanch Qu'eu desiguantz pendre fuy primer pes. Respos d'en Pare de Ganseran Sener Guillem, lo pes que dit m'aves Gint portaray, sil pusch ferm abras[s]ar, I enquer'grieu mort me playra sufertar, Pus deffallins sobre lo pes caigues. Vos forets gay s'est lop Tanquam *^mordes, leu si mon cor ab fort arrap m'arranch ; Son beil clapat ha fayt catiu de franch A uos assats y assats à mi de mes*. 2. — Tenso* (Senyer en Peyres) Car vey en Peyronet * ploran Venir ab n* Arnau tritxador, De tots mos amichs ay pasor E demandels ab regart gran : , Diatz, amich, e com estan Mes payres ' el Rey mon senhor ® f Sius han fait onta ne dan. Ni hauets trobat robadors *, Diatz ho, car vengar vos han Mant homs *° que sia de valors ; E tornatz vostra ** plor en xant, E parlem d'armes e d'amors. ^ Ms. se deig*t ^ ^ Ms, fonch — » Jlff. lenquam. — * Cette énigme n*apas le sens aussi mauvais que le pouvait faire croire le nom de Ber- gadan; il s'agit, à ce qu*U.paraitt de célébrer une dame appelée Lop [on se souvient de la fameuse Loba de Penaultier) et ayant une tache (clapat) de ceUes qu'on attribué à un désir (desig) de femme enceinte. - 5 Le Chansonnier A contient deux transcriptions de cette pièce. Lapre^ mière [A] a perdu les deux premiers vers et conserve seulemeru. . . e per pasor Ë demandels.. . des deux suivants. Nous donnons la seconde dans le texte- — 6 Peyroney (pour Peyronell,)*?— ^ A. parens. —^ A. senyors. ToviJtes ces finales en or devraient être sans s.— ^A, raubadors.— *o^. hom. — ** -4 vostre. m 66 DIALECTES ANCIENS (Peyronet) Major pasar agues entan^ C'om vis fugir en mil sols d'or% Can ' la bandera de color D'Anglesola vos vis denan; Senj' en Peyres, pats ab ajfan Pusch* dira bon entendor^. D'Anglesola trasques entan Senyor li vostra posador A despit ez a desonor ®, Ë no li hauetz fait deman; Perqu' yeu hich ' suy vengutz ploran Ez ab mi n' Arnau tritxador. 3. — Là Retna de Mallorques * Ez yeu am tal que 's bo e belh, E suy gaya col blanch auzelh ' Que per amor cria son chant, E suy senyora e capdelh. Eu vueylh qu'en am[or] (?) nos n'apelh, Car sus totes suy mils aman, Que chausit ay lo pus presan Et mils del mon, e Tame tant Quez en pensan lo cuey veser E car tenir ; E cant no 's ver Un desesper me fer ten gran *°, Cant lo say lay ves Ffrança. L'anyorament el gran désir Qu'ieu ai per vos, me cuid' alcir. ^ A. Maior pasor agaes l'altr* an.— 2 ^, ves fugir ab mil sous d'or {lisez milsoldor). — ^ À cand.— * A. Pux. — ^ A. cntendador. — ^ À. e a d. — ' A. hic— 8 Nous croyons qu'on peut lire avec sûreté Reyna et non pas Ffemnaou Domna.et que cette reine-poète fut Constance, fille d'Alphonse IV d'Aragon, laquelle se maria en 1325 avec Jacques II de Mayorque.— 9 Ms. solelh — »o if*, gen. POOI^ÏS LYRIQUES CATALA^^S 6^ Mon dois senyor e car, E ben Uey poray tost morir Per vos qu'ieu am tan e dezir, Si breu deçay nous vey tornar, Que tant me tarda Pabressar El raysonar E tota res ; E quant me pens queus n'ets anats E no tornats, E quan lunyats vos etz, Desesperatz caix viu mon cor; Per pauc no mor, Si breu no n'ay guirença. Tornada Mer ce, mairits, que sufren pas Los mais quem dats e donchs tornats, Que nulh trésor No val un cor Que per vos mor Ab amorosa pensa. 4. — Danca de Nostra Don Bacet* Ab letras d'aur per mesura Seruiray lausors notables De vos, humils verges pura, Mayres de Dieu redutables '^ Fflors mot belha d'auta planta, Vegats quem' fay vostra forma : Can myr luy elha diforma (!) Mos grieus mais e ma complanta; E per santedat queus mura De virtuts incep arables Trespessats tota natura, Mayres de Dieu redutables. Peyra fina preciosa, ^ Ce poète était presque inconnu ; c'est pourquoi nous donnons cette pièce, qui n'est pas des meilleures en son genre, -'^ Ms. redubtables. — 3 Ms qnom . 68 DIALB0TB8 ANCIENS Despuys que Dieu fech lo segle, Van per dret compas e règle Le trobador, Virtuosa, Lausans tug vostra figura Ab novelhs chants e agréables, E de vos laus nols fretura, Mayresde Dieu redutables. Tots vostres laus quils por dire ? Qu'autre mays Dieus nols diria, Tants son e de tal valia, Quel pus mendres sech remire A sent Bernât, que'b* gran cura Vos lausa d'innumerables, E fech sagrad' escriptura, Mayres de Dieu redutables. Tomada Belha ses frau, vestidura Dels paubres nuts misérables, DesUiurats nos de tristura, Mayres de Dieu redutables. Endressa Cauelheresa d'altura De rendiment (?) onorable Madona Costabeura (??) Legits los prédits vocables, 5. — Pau de Belluiure^ [Chans, C) Dompa gentil, vos m'enculpats à tort : Si^ m'aiut Deus sotsne mal informada. Car per Tristany no fon sa don'amada 1 Que'b ou qu'eb pour qu'ab. On trouve souvent dss cas semblables - On connaissait un seul couplet, souvent cité par une allusion au Vir- gile magicien, de ce poète, qui, d'après Auzias March, per amar sa dona lorna foll. La pièce qu'on va lire ne manque pas d* intérêt ; malheureuse- ment nous avons oublié de noter les variantes du Chansonnier D, 3 Ms. Esi. P0ETB8 LYRIQUES CATALANS 69 Mils ne tant ferm ne pus leyal ne fort, Que n'es per mi la dona qu'es leyal, Can yeu vey cert qu'en vol hu a cabal ; Mas quant eu vey dos pardals en Tespiga Reneg d'amor e dig vos que no liga. Perque no preu lo valent d'una flga Dona del mon ne val [p]oyrida* malla, Qu'en l'uy d'altri veu patita palla, Ez en lo seu no veu la grossa biga ; Ans la preu menjs que fanch ne podrit fems Ë vull la mal com marinier mal temps, E crech que [a] Deu sia caus'anuyosa Dompna vestir la pel de larabosa. Nou hu dich per vos car say qu'ets valerosa, Mas parle tan per les que fan malesa Rompent l'estil de vera gentilesa, Dans fel per mel e carn pudent per rosa ; Les quai no vull amar, ans las desam, Puiys fan ab art dos peys caur'en un am, E simbell fan d'amor ab traydor loure^ ; E no stan bells dos coltells en un foure. La^ cruseltals de dompna que nom planya Qu'ab un sguart tôt sol me pot ser metje, E nou vol far, com si fos hun aretge Contra la fe, de merce fora stranya. Donchs perqueu fayts ? cuydats fer benefici En dar Famor [a] hun sol vassall afflicte, Qu'ieu contra* vos jamay no fi delicte Perquem tingats en hoy hi en deffici. De Dieu tôt cert e de gents haurets blasme, C'aissim fassats morir en crusel signe; E'squassejant me d*un sguart bénigne Portât m'auets al derrer punt de spasme ^ Dans le ms.^ la première lettre de ce mot a été bifféç. ^ James Falcô no veach tant prest al ioure.. . Em feu simbell d'una alcandora iinda, F. Lavia. 3 Jl9. A. — ^ Ms. coneix. 6 70 DIALECTES ANCIENS Qui s'es, nis pus* Tenerbat colp profonde ; E si merce ab vos breu nom recorre Morray sobtos, pus vey la mort quim corre, Mas sii^s volets quitim farets e monde. Tornada De vostre tort a vos mateix' en clam Dienme fais qu'en diversos lochs am, Ayci com mants qu'enveje los fa meure : No menjen Tos nel volen lexar roure. 6. — MossEN Jaume March^ [D]os son los alts segons lo meu parer Ab que amor fa sa perfeta obra, E del hun sols alqun pora esser Un poch temps près, ma sa libertat cobra ; Que no stan ^ pus lo durar d'un cars tal Sino en tant com se tardai partir, Si sta be4 Pals don Taltr' ait deu venir, Sens lo quai res noy ha perfet ni val . Siy son abduy vos dich que ['s] cas mortal, E tal que ans vos porieu morir Que Ver remey, si s'en volgues jaquir Amor axi sens [c]obrar pus j ornai ; Per que nos pot fer sens una manera Qu'ell ha de far una tal egualtat, Quel loch don ve l'occasio primera Haials dos alts e no sia scusat. D'aquest dos alts lo primer [es lo fat (?)] Qu'om ha tantost sol vehent la persona, Jove gentil ab gest pie d'onestat E molt de bons de[ls] que natura dona. Aquest aytals mou del ulls e primer De[u] dar al cor que altre mouiment, i Ms, mis pos ? * On cùimaU peu de poésies de oe célèbre chevalier^ auteur d*un Die- tioQaire de rimes et l'un des fondateurs du Gonsistori del gaysaber de Barcelone. — > Seau? — ^ /l parait que le sens exigé : Si no sta. POBTeS LITRIQVRS GATALANS 71 Per que tal ait sino 's primerament No pot depuys esser tan vertader. Enapres ve Taltre queus dich darrer Quen Tesperit fa son bon fonament^ Car vol bondat, graci' e sentiment Ab gentil cor, seny, vertut e saber. De cosas tais e semblants s^acontenta L'enteniment hi s'i va délitant : Aquest es Tait que dona la empenta E des amar (?) ver' amor reffermant. Tais son los alts e semblant virtut han Que daros fa[n] la bona soldadura, Ab que d'amor soldats amig fan gran ^ Los dos volers e [s] fa Tobra que dura ; E jo per ço li suplich tan com soe Que pus en mi vol tan perfet obrar, Dantmels dos alts que nos vulla cansar, Ans lia on sap los vulla dar tambe . Tornada Digna de m oit, eu a vos ^ clam merce, Que si amor de mius voira tocar. No li vullau gens en res contrestar. Ne guardeu so si maresch tan de be . 7. - MossEN Pbrb March Dona val tan com de far mal s'esta ^, Ez a coselh de bon hom vol atendre, Es * guard d'aço que mal la pot apendre E ques albir si fa mal ques sabra ; E que bes guard de tôt' auinentesa E davol gest e de mal perlamen, E tema Dieu el marit examen E quen bondats pensa mais quen bellesa. * Ms. anuig (?) afan gran . — * Ms. cabos. ^ « Ms. c'eata.- « Ms. Ez. 72 DIALECTES ANCIENS 8. — MossEN Père March Dompnam platz ben arreada E caualhier ben armât, Ë donzella enfresada E seruen arremengat E caual ab gran illada, Ardit e be afErenat E sufren la trenujtada. [Em platz veser host parada] En loch pla e ben p[elat], E veser foch e fumada Es enemich assenât C'aia tenir tots jorns bada, E no si'asegurat Si donchs no'sta dins murada. E platzme * la'nemorada Ab lo cors prim e delgat, Ab ques tinga per pegada De me per enamorat, E quem fassa gran hulhada Per tener mol cors ^ pegat Ela quan sera prejada. Enquer hi a plus quim agrada Senyor ben amesurat, C'om nol seruesca de bada, Ardit e franch ses bàrat, E que tinga gran maynada Segons Fesser que es dat, Que Tais es causa trop fada. [Tambem platz grossa cassada, L'exir] del sol esp[erat], E que fos aperelhada Missa [per] clerga espectat, ' Ms plalme. ^ ^ Cor ? Ce serait plus digne de celui que Santillann qua- lifie d'aïUeur de proverbes de grande moralité. POBTBS LYRIQUES CATAJAiNS 73 Baxa que no pas cansada, Sino'n dia feriat Per fer la festa honrada. 9.— ESCONDIT PET PER MoSSEN JORDi' Tan son li mais quem fay sofrir Com nom cresets, dona valen, Que de cert vos am leyalmen, Quel cor del cos me vol sortir. Lo jorn qu'eu vi vostre cors gay Al pun[tj quem mis en vos amar Mon cor nos pot certes lunyar Un punt de vos per autra may. Donchs cresets me qu'ai no désir Ne tinch null altre pensamen Mas sol qu'en puxa finamen A vos amar e car tenir. Si nous dich ver que (eu?) prech aDeu Que [de] tal crim si' acusats Don prenga ^ mort apedregats Per mans d'un malestruch jueu, Si que planguts d'aycell martir No sia pas de nulla gen, Ans me censelmen mal disen', E ma fas vengan escupir. Si non dich ver, qu'ans de ma fi Ab ira fort me desesper, Que l'arma [e]l cors ab Lucifer Dimonis mil porten prop si, E nom puixem may saboUir, Ans per tots temps haje turmen[t], ^ Cet escondit, quoique différent dans la forme métrique, est três-sem- blahle dans le fond à ceux de B. de Born^ Petrarca et Mallol. On peut observer que les deux poètes catalans se permettent des menaces encore plw horribles que celles de leurs modèles. — ^ Ms. prenga. — ^ Ms. Ans mal (lisent me censelmen. Nous ne connaissons pas ce verbe, qui est ])iiutrétre corrompu* 74 DIALBGTJBS ANGI^W £ no trop amich ne paren, Quem vuUa be sino mal dir. Tornada Castells d'[h]onor prech Deu m'asir Ab tots los Sants, si coralmen Nous sp ôs corn leyal seruen, Eus vuUaamar sens defallk. 10. — . • . DE Velhat (?) * En breu veurem una fragor (?j^ abatre De vas mig jorn que[l] mar fondra pels camps La flor el frug, pujs sera tans grieus fams Que d'alguns bons costaral dine[r] quatre ; Apres la mort perseguira tan yida Quels pochs e grans alcira vint à vint, Si que dels vins no restaran lo quint Del solelh colch tro Tinfernal pertida. Car us grius vey que sus TEsglesia crida Ffaren del bech al portai de la fe, Hon poch a poch lo pilar quil soste S'aûequeseix e chay deuers Tasida. Perquè Testors met la perditz a clusa Sus l'altar vil (î), on se beura del sanoh L'aygla gentil que sap visar al ranch, On ronicornpels aguilospren musa. Pero nol val doctrina d'art confusa, Si manifest non adust per simbell Lo cor, el fren dun blanch laupart nouell Noyrit de leyt o de carn d'ome crusa, Neta de crims*, sens carn al payre nada En temps d'iuerns e de guerres duptos, Ez autremen non aura dels ayglos Tro si' ab * joy la colompna dressada. ^ Cette pièce, déjà nalurelltiment obscure, l'est devenue davantage. }i(ir la corruption de son texte. ~ ^ Ms. frayor? — ^ Als crins - ^ Ms. si de. \ POSTES LTRIQUB8 C4TÂLANS 7$ Mas dubtans [qqvb qwb] triga Ha joroada Cessiran trop, car un drach molt cruzel fVeuran]* orat volar sus vas lo cel, Que geta foch stant gola badada ; Lo quai foch creix e destrutz e derrocha Yiles e borchs e castells e ciutats E trencha murs e portais e valhats El plus, el mils del remanen que tocha. Per ayços pert sobrel fluvi la rocha Per on s'enclau la gran vapor del fum, El golf stem don spirital lum SotratsT aurelh' a la serpent badocha, Moren Testorc* en la val tenebrosa 9 Qui's Tabre vert, per qui fonch peradis Ubert ab gaug als deuots pelagris Ques eren ôlhs de virginal sposa. [Toroada] Mos belhs safflrs, vos ets mar preciosa Qu'esta ' forest enclau e' ncircuncis, On crex le past que Folifan noyris Qui deu portar als f ranchs vide joyosa. 11. — ANONYBffB D'un xipelet de vii flors enramat Vos fiu presen per vostra cap garnir, E son les flors la blanca flor de lir, Kautra gessem plena de gran beutat ; La tersa es una belha' nglantina, La quarta es la gentil clauellina, La quinta es viola ben olen. Les autres son gaug e rosa brulhen. Del liri flor s'enten quez est molt bella, E del gessem s'enten quez est molt blancha, La'nglentina qu'est conexens e francha, E del clauell qu'est ferma ses parelha ; Acompar [a] la viola saber, E la del gaug que sots blanda y ver ; ' Ms. . .en — - m s. lesturç. —^ Ms. quenta 75 DIALBCTËS ANCIENS Lo roser es quez acul&îr sabetz De totes gens segons valen lurs prêts. Margarida, lo xipellet vos do Car er ysnell j dret (?) sobre la testa Qu'eu cuit * de fior de flors deu esser lesta, E vos belha prenetz * lo sius par bo ; Be que milhors lo merexets cent tan, No guardau elh mas sol [lo] bon telan Qu'ay de seruir vostre cors auinen, Valons e bell, grasit de tota gen. Tomada Belha domina, vostre cors ben stan Enten e pot e sab e val aytan Que tôt lo mon n'es d'uymay conaxen ; De mius recort qui suy vostre siruen. 12. — Andreu Fbbrbr* Si'n lo mon fos gentilesa perduda Eu saj lo cap de la fon qui la dona, Qu'ins en Postal del pros coms de Cardona La trobarets que nos camge nés muda ; On près, dompnejs e valor fan hostatge E nojrimens e man faits ben stants Que saubon far les pros dompnes presans Qu'en celha cort menon gran alegratge. Qu'anch pus Artus fech d'aquest mon pessatge No crey que fos cort de tanta valia, Ni ten plasens, ten gaya, ten jolia Ne ten gentils^ tan baud'a mon uisatge ; Car noj vejrets argull, cima ne brancha, Mas l'acculhir honest e gracios, El gen perlar, el gay dits amoros Als strangers, ez humil cara francha. 4 Ms. quez aut*f — 2 prouetz (î). '^ Andreu Fabrer ou, mieux, Febrer, si célèbre comme tradiusUur de Dante. On ne connaissait de lui d'autre œuvre originctle qu'une strophe ritée dans le poëme collectif de Torroella . POETES LYRIQUES CATALANS '7 E tôt primer a qui beutat no mancha Lay trobarets Tauta valent comptessa, Qui de valor e de grandaproesa Val mays qu'Isolt ne Serena la blancba. A luy va be semblant dona Johana, Que'b belhs aculhs e grecios peruent Se fay gresir, amar a tota gen E plus d'aycelhs ques de terra londana. Nom lays a* dir celha qu'es la fontana De gay comport : c'es (?) dona Francesquîna, Car sus la flors es vioF argentina Qu'el temps gentil naix et floreix e grana. Na Sobre-Joy mirai de gentilesa, Don' Elfa us dich, que Deus voch ton bell far, Lo sieu gay cors de prêts sobrepugar Qu'el, mon no crey altra pas de belhesa. Altra n'i say en qui natur' a mesa Gentils faisos e'morosa peruensa, Don' Yolant que'b gaya captenensa Ab dois sguart mostra sa gran noblesa. Na Beatris d'Anglesola s'auansa • Lossanamen los stranys aculhir E Johana Pineda qui felhir No sap, n'enquer Elphita la de Ffrança. [Endressa] Vaiten xanso lai on valor s'atanca Al Coms dels Carts qui sab prêts mantenir ; E s'en no say tôt son laus expendir, Yeu lo sopley que nol venga pesança. [Tornada] Angel, noy ay alors ma confiança Mais solamen en vos quim fayts jequir D'ira, d'esmay, de dol et de cozir, Can me soue de la vostr' amistansa. - Ms. laysba 78 DIALECTES ANCIENS 13. — SiRUBNTESCH FET PER AnDREU FaBRBR PER LO PASSATGB DE BaRBARIA Doloros crits, ab vois * braua, terribla, Fellonament de vas mig iorn nos crida ; 0 crestians ! fenits tots vostra vida, O recobratz Dieu veraj impassible, Ques a nos han ^ près en ^ gran vituperi Li * Serazi fors de son tabernacle, Ë tornats lo laut (?) denant lo trinacle, 0*n la pena del segrat^ ciminteri. Qu'er e$ lo temps pel diuinal misteri Predestinats, e'n coue morts abatre Tots los Infels qu'en las parts del mon quatre Del Crucifix metreso l'aut imperi ; Say comensant per terra de Granada, E discorrent tota la Barbaria, Que del sol colch tro lay on naix lo dia Non reman us de lor secta maluada. Ë donchs prengam tuyt la santa cruzada, E comensem crusel batalha fera. Car lonch temps a que'b gran joy nos espéra La grand'[h]onor quins sta aparelhada ; Car lay veyrem trocegar [e] scuxendre ® Morts per quartiers e volar caps e troces, Intrar murs forts, torrçe ' castells per forces, Que nos pora res contra nos deffendre. La nos dira que no pot mays compendre Lo preyon pots del infernal abisma Dels sperits qu'exiran del morisme, Car al intrar feran lo portai fendre. E noy haura Satans qui plus ne vulha Ans diran tots : gitat los al * defora ; 1 M8, vetz. — 2 Ms» que ce no say. — » Ms. e. — * Ms. E. — « Ms, penat dei cegrat. « Vostre cors vey e trencar e scuxendre. Anonyme : 0 gran dolor. ■^ Ms torç e ( tors e ? ) — ^ ^y^. lor los. POETES LTRIQUB8 CATALANS 79 E H erusats orid9i*an ar es Fora Que*l lach d'infern tots los moros aculha. E tombaran com fay la sequa fulha Dels cims, dels brancha quel forts vent enderrocha, Barbres e turchs, alarps els de Marrocha, E nos ûren pendrem la lur despulha, Meten a fons e gitan foch e âama, Viles e borchs, lochs ciutats e mesquites E no curets que ne sia la quites Si donchs lo nom de Ihesuxrits no clama. Mayres de Deu, a vos sola reclama Qu'ets segars port de la nostra ventura Lo poble Xrist, quel guardets de pressura Dels inimichs quels peccador[s] aâama, Sopleyan cel qui fon sus la colonda Greument batutz per Tamor quens hauia, Qu'entre los sants benehuyrada sia En Peradis nostra vida segonda. [Tomada] Angel, per ço que Taspra mort nom tonda Digats per mirent jorns TAue Marta Quem promates, car en la companyia Dels sants crusatz passi delay vas Fonda. 14. - Andreu Fabrbr Pus qu'estorts suy del lach de la mar fonda Mayre de Deu, reclaman vostr' aiuda, Mos genolhs flechs, ab cor ferm qui nos muda, Rendi merces a vos, pura flor monda, Quins hauets trayts de perilh ten saluatge De l'aspre mort e del aygue pregon 0 s'erem* tots cabucat ins al fon Quan vos, Verges, nos trasquetsdelpelatge. So fo celh jorn que segjuin lo viatge Ms 1er an î 80 DIA.LEGTBS ANCIENS Dels sants crusats, fom lay deuan Mallorques, Quan Tenamich nostres mayres exorques, Volch de nos far, gitan nos a carnatge; E l'aura forts ab molt gran felhonia E mar traues nos saltet al deuan, On tuit forçat Verge vos recla[majn Desemperem tuyt nostre companya E cridan tuit: valons Santa Maria, La mar, el vent pugan tostemps a Torça Tota la nuyt tro que per fina força Tornam* atras layssan la dreta via; E perilhan sus Fonda quins portaue Agolflanssat nos lexem correr jus, Mas, Verges, uos nos vinguets al dessus Quins desUuires de Taygua quins sobraue. Car per mants lochs saltan nos trespessaue L'onda corren de proa fins à popa Que nous fech ^ ges calafatar d'estopa Postes ne trauchs, car dedins nos intraue ; On fayta fon entre nos mortal crida Merce claman ab gran plants, ab granvotz A vos, Mayre del Senyor sobre tots, Qu'en aquelh cas saluassets nostra uida. Car le[s] satans fais hauia bastida Celha'cayso per torbar nostra 'npresa, Per que no fos crestiandat estesa Entre la gent que lay Tan scarnida De ves Marrochs, on tost perdra la renda Del Serazis que lay ten alcegats, * Ois tindra tost en infern cadenats Car Dieu nol vol mays lur secta s'estenda. 15. — Andreu Febrer Sobrel pus naut alament de tots quatre, Prop del cendier on la jusana roda * Ms. Tornan. - '^ Ms. tech ? POETES LYRIQUES CATALANS 81 Celestials naut'ab sa fredor tempre, Perqu'eu pogues d'aut abax apercebre Montech amors ymaginant ma pensa L'autrir e vi set contra set combatre; Mas de valor vengren en egual pati, Nos pogren ges senyorejar per força Es us sol cors hac lo pris de quatorsa Pels prims set pre nch set mouments mouibles Qu'ins lo gran torn de la mundana spera Son colhocat pel Vagilant i * Fabra Distinctamen en set graus per dreg orde . Al prims del quais pus baix la Luna régna E le [se]gon Mercurius, pus Venus Qu'es le terciers, lo quart loch senyorea Le Solelhs clars [e] lo quint Mars ocupa ; Pus Jupiter, pus naut sta Saturnus. Per l'un d'aycests segons cors de natura En aquest mon cal que 2 [tôt] mortals visque Per calitat ab que fay acordansa Al punt que naix ab la ^ua planeta ; E puis obran mal o be, ques que face, Si tôt Deus fe tota res que fos bona, De lay de çay ^, per virtut causitiva; Donchs tuyt li be que son fayt en lo segle Han près de tal materia lur forma. Li autre set que 'b lur manauen * guerra, Qui de valor portauen sobreuesta, Ay ben ausit que foron vu regines Ezenea^ , Dehiphile, Sinope, Semiramis, Tauraris e Lampheto E la valen de cor Pantasilea, Qu'ins lo palais de gloria mundana Foro per vu miralls del mon scrites ; On près gran laus natura femenina. ^ ? Ms» magiianti ?— ^ Ms, calsque. -^ ^ JAs, cay.— ^ Ms. manamen.— s Us, Ëz enea. St DIALBGTES ANCIENS Aquestes vii de tan com pot spandre Vas orien ne mig iorn que mils tanoha Terra ne mar, ne les palus d'Uzerna Del Port del Ferr ultra la Mar de Caspis, Part Camballesch tro la regio freda, Per llur esforç e batalhe mot aspra Donan, gastan ab franquesa mot granda Hagron lo pretz e Fauta senjoria, On foron dreig al prims vn comperades. Celha qu'obtench lo prêts de vn parelhes Vesem trastujt cays dins lo consistori Qui sobrel sol la Luna goasanya De resplandor, mas no tem que s'éclipsa, Com d'anduy fa sa gran beutat, nés muda^ Venus me par que d'amor sobremunta Car tota n'es del pe tro al cim cuberta, E cuy feris de s'amorosa tralha Crey no sanar plus tost* que de cop d'herba. Mercurius, planeta fortunada, Passa, car es remey contra fortuna; Jupiter venç d'umilitàt benigna Sos dolçs esguarts ab que s'atray es tira Man cor altiu' ; Mars de poder abaixa, Ë Faltitud de Saturnus enfoscha Per Fauta sanch quel ve de son linatge ; Car dels primers hereters del Sépulcre Yenc lo començ de sa naturalesa. Tornada Reina 'xcelhens,' senyora del Trinacle, Los reynes set son la vostr' auanguarda Que vos pessats de renom e de fama, E passarets sils amichs de Mahoma Fats abaxar de lur maluada secta. [Endressa] Londan' amor *, del vostre 'beceduri ' Ms, ues ninda (îmes lindà?). — ^ Ms. tart. - 3 Ms. aiçui. — * Ms. Loy danamor. POETES LYRIQUES CATALANS 83 Trasch les vertuts don les altreâ adorni; Parlar no pueis que nous tengu 'n la bocha, Per quel jorn d'uej, pus que fassa ne diga, Vostre roman, que nom tors ni biaxi. 16. — Andreu Fabrer Combas e valhs, pugs, montanyes e cols Vey ja vestits de comblais e de neus, Bojs e jardis tots deâpulhats de rams, L'ayre cubert de vents plugs e de grops El màr tôt blanch d'escuma per mal temps, E tuyt Tausel star en terra mut, Qui per riuern no mono xants ne crits; Mas ieu suy cals quan Taltri bufon Tungla Tornada Londan' amor, un ffurt entretostemps Vos hay yeu fayt, nom sie maltengut, Com yeu vos pris del vn dels vostres dits Celadamen lo gay joyell del ungla. L'aut rey guerrier vulh seruir altre temps Qui pels tirans es lur mal grat temut[z] Vas Mongibel, quels ben e mal vestutz Fay mantes vetz bufar lo cap de Tungla*. M. MlLA Y FONTANALS. Vilafranca-del-Panadès, août 1877. ' Dans Tindex, on peut voir la première ligne des autres pièces de ce poète. Nous donnons, de plus, deux petits passages qui nous paraissent remarquables, Tun par son caractère personnel, et l'autre par Tallusion classique : Qn'ieu maintes vêts axi pensant m'oblit Tan fort que sim saluda[n] ne respon. Don 11 plusor dison qu'erguiios son. Ja perdi vos. Qu*ieu suy pus ricb, dona, d'aço queus quir No fo Jason del velhor conquistar Quan los périls del drach ûer poch obrar, B mays del bous quel cuidaven aucir . Del cor pregon. DIALECTES MODERNES LOUS BORDS DAU LEZ* Ribada de moun poulit Les Per queflourejà tantserena; Par que cantà, gents aucelets, Quand moun cor es coumoul de pena ? Lou trauca, toun gazoulhadis, Aucel dau rounzàs espignaire : Me bremba moun gaud fugidis. . . . Per tourna jamai pus, pecaire ! Per tous dougans, moun poulit Lez, Quand las rosas se maridavoun, Qu'ensen aven trepat de fes ! (Lous amours das aucels cantavoun); Lou cor gai culisse una flour Douça sus soun ram espignaire : Mais El, michant, raubet ma flour^, . . Me quitant Tespigna, pecaire ! . . . LiDiA DE Ricard. (Languedocien, environs de Montpellier.) LES BORDS DU LEZ. Rive de mon joli Lez, — pourquoi fleurir si sereine; — pourquoi chanter, gentils oiselets, — quand mon cœur est plein de peine? — Il le transperce, ton gazouillis, — oiseau de la ronce épineuse : — il me rappelle ma joie enfuie, — pour ne plus jamais revenir, hélas 1 Par tes berges, mon joli Lez^ — quand les roses se mariaient, — qu'ensemble nous avons erré de fois ! — (les amours des oiseaux chantaient). — Le cœur gai, je cueille une fleur — douce sur sa tige épineuse : — mais Lui, méchant , vola ma fleur, — me laissant l'épine, hélas 1 Lydie de Ricard * Poésie imitée de Burns (1758-1796). ^ Cette monorioie existe dans le texte écossais LE VI NCBDOU A LA BATESTO DE POULES d'En Alecsandre Falguiero, estatuari toulousan A 'N Rbmi Marcelin Aviat tant pla qu*uno matrassino, Uno cambo en Taire, estirant Tesquino, Fa peta les digts, le bras adreitat ; Es nud coumo un verm, linge, pie de gracio; Filo as quatre peds, a d'alos ; — sa facio S'enlusls d'un gauch coumoul de fiertat. Le valent mainage espingo, fresino, Sens buf e le cor tustant la petrino. Le poulh enjoucat sul sieu bras esquer ; L'aucel de coumbatl Tourgulh rapitarrol Tantost se palaiso e tantost se carre, L'uelh escarcalhat, dambe un laucet fer. LE VAINQUEUR AU COMBAT DB COQS d*Alexandre Falguière, statuaire toulousain A M. RÉMI Marcelin Lancé aussi bien qu'une flèche, — une jambe en Tair, étirant l*échine, — il fait claquer les doigts, le bras dressé; — il est nu comme un ver, svelte, plein de grâce ; — il file [comme s'il avait] quatre pieds ; il a des ailes ; —sa face s'illumine d'une joie com- ble de fierté. Le vaillant enfant gigotte, frémit ; — sans souffle et le cœur heurtant [contre] la poitrine, —le coq juché sur son bras gauche. — L'oiseau de combat! l'orgueil le soûle I — Tantôt il se prélasse et tantôt il se carre, — l'œil écarquillé avec un éclair sauvage. ♦•. . ^. 86 DIALECTES MODERNES Brandis la barbolo, airisso la cresto, Boulego r plumalh coumo à la batesto, Le garrou sannous, le paf bategant. Soun ka-karaka souno la victorio ; L'arditI a raubat un ram à la glorio Qu'intre sous arpieus semblo foulcejant. Canto : a 0 ma patrio ! 0 ma terro maire ! Que le soulelhet toutjoun vous esclaire, Dins la pax sereno e la poutestat î Salut I E 'stripat les de Tescurino; — Me truii del gorp e de la mourino ! Soun le pichou gai de la Libertat. » Le pople à la â te vei trioumflanto, 0 Divesso fiero e reviscoulanto ! Dambe toun aie musicaire e pur, Que bufo à plasé vam as trabalbaires E que me fregant m'anausso pes aires, Ves tu, Libertat, que fas le bounur, » Les omes milhous e las nacieus belos, 1 oundrejantle frount de fuelhos nouvelos E mai de vertut glaufissent Ihour cor ; Il brandit la fraise, hérisse la crête, — remue les pennes [de ses ailes] comme à la lutte, — l'ergot saignant, le jabot pantelant. — SoQ ka-karaka sonne la victoire ; — le hardi 1 il a dérobé un rameau à la gloire, — qui entre ses griffes semble foudroyant. 11 chante : ci 0 ma patrie ! 0 ma terre mère ! — Que le soleil toujours vous éclaire, — dans la raix sereine et la puissance!. — Salut I J'ai étripé ceux de l'obscurité; — je me ris du corbeau et de ce qui fait mourir î — Je suis le petit coq de la Liberté. DLe peuple enfin te voit triomphante, — ô Déesse fière et re\î- vifiîinte! — avec ton haleine harmonieuse et pure, — qui souffle à plaisir courage aux travailleurs, — et qui, me frôlant, me hausse par les airs, — vers toi, Liberté, qui fais le bonheur, »Les hommes meilleurs et les nations belles, — leur ornant le front de feuilles nouvelles — et môme de vigueur remplissant leur A TRENCH dVuBA 87 0 lum ! que jamais toun flam nou s'escounde ! Sus toun pedestalh d'ount gaitos le mounde, Veni, Libertat, pausa moun ram d*or. » A. FOURÈS. Selembre 1877. cœur; — ô lumière! que jamais ton éclat ne disparaisse! — Sur ton piédestal d'où tu regardes le monde, — je viens, Liberté, poser mon rameau d'or. i> A. FounÈs. Septembre 1877. A TRENCH D'AUBA Ja de ta finestreta Trucant als vidres entelats, lo dia Te ve à oferir, nineta, Un mon, com no '1 podria Ni en somnis fabricar ta fantasia. Son canastrell de perles Buydant festiua va per ell Taurora, Y rossinyols y merles Ab gajs cantars, â«rhora Lg, Hum saludan que 'Is espays colora. Saltant grahons de molsa A i;aube 7 Déjà de ta petite fenêtre, — frappant aux vitres ternies, le jour — vient t'offrir, enfant, — un monde tel qu'elle ne pourrait jamais, — ton imagination, en créer de semblable par les songes. Sa corbeille de perles, — l'allègre aurore la verse dans le monde, - — et les rossignols et les merles, — de leurs gais refrains, à la fois, — saluent la lumière qui colore l'espace. Baignant la verte mousse, — la fontaine joyeuse et riante coule, 8S DIALECTES MODERNBS Corra la font alegre y riallera, Deixant de sa véu dolça Y sa ilusiô primera, Escumes j remors per la pradera. Y escampa Toretjada Ruixats'de perles trontollant les fulles, En tan que à la besada Del llabi séu, remulles, Les flors despertan de perfums curulles. Amor, natura tota Engalanada ab sos joyells desperta, Y riu, flajra o rebrota Y un cântich dolç concerta Que al esperit del feixuch jou lliberta. Corrents d'or fus y ratxes De tebis flayres per tôt Uoch rodolan, Y mentres valls y platxes Y serres s'arrebolan, Refilan gralles y oranells pidolan . Deixa donchs ta cambreta Y en lo festi de Tauba à barrejarnos Corrém, que alli, amoreta, — laissant de son doux murmure — et de sa première illusion — récurae et le bruit qui résonne dans la prairie. L'air frais répand, — en agitant les feuilles, une grêle de perles; — tandis que, sous un doux baiser,— -le zéphyr humecte ses lèvres, — les fleurs s'ouvrent à l'aurore et parfument les airs. L'amour réveille la nature entière, — embellie de tous ses atpurs; — elle rit, elle respire et bourgeonne ; — puis, par un doux cantique, elle ordonne — que Tesprit soit affranchi de tout joug pesant. L'or coule en ruisseaux limpides, — de doux parfums s'exhalent partout; — et, «tandis que les vallées, les plages — et les montagnes se colorent, — les cornemuses résoQinent et les hirondelles pé- pient. Quitte donc ta petite chambre, — et au festin de l'aube allons nous mêler; — courons ; là, mon amie, — nous pourrons nous A TRENCH d'aUBA 89 Podrém d*amor parlamos Y ab roses Tun al altre coronarnos. Lo braç à les espatlles Y unides per Toreig les cabelleres, Aném, com dues guatUes Saltironant Ueugeres, Corrent les hortes j trascant les ères. Y alli, al cim de Taltura D'aquella serra hont te mes llum lo dia, Lo cel blavor mes pura, Y Tayre que destria Los brins dels pinatells mes armonia ; Alli podre en mos polsos Sentir lo nou bateig d'ajgua sagrada, Que de tos llabis dolços, La font may estroncada, Prôdiga dona al qui 't té fe jurada. En pach de mercé tanta,' Ta falda ompliré jo de fruits gustosos De tota lley de planta, De flors, y de xamosos, Nius de pardals axiribits j hermosos. parler d'amour — et nous couronner mutuellement de roses. Les bras enlacés, — les boucles de nos chevelures par Tair mê- lées, — allons comme deux cailles, — qui, sautant légèrement, -- parcourent les vergers et traversent les airs. Et là, tout en haut, sur le sommet — de cette montagne où plane la lumière du jour, — où le ciel est d*un bleu plus pur, — où Tair qui se joue —dans les branches des pins aie plus d'har- monie, Là je pourrai, sur mon front, — sentir le nouveau baptême de l'eau sacrée, î— qui, de tes douces lèvres, — fontaine toujours fé- conde,— coule avec abondance sur celui qui t'a juré sa foi. En récompense de tant de bonheur, — à tes pieds je déposerai les fruits les plus savoureux, — les plantes de toute espèce^ — les fleurs les plus belles — et des nids d'où s'échappent des gazouille- ments enchanteurs 90 DIALECTES MODERNES Y anant tôt de passada Esbarjint jo papallonets y abelles Que al veurer ta faldadada Voldrant, per se mes belles, Flors de tes galtes, cada jorn novelles; Se 'n tornarem à vila Gantant abdos une tonada ayrosa. Com lo jovent estila... Jo ab veu del cor conmosa Y tù, roja del sol, com maj hermosa. Amor, Tauba garrida A ta porte ta s'ha vingut à seure, Per darte, desseguida Que '1 cap t'hi veja treure, La dolça copa del plaher à beure. Obrala donchs, totduna Corra à mos braços, beu, y una glopada Deixan, amor, sols una, Pel qui no surt Faubada Montres no sent Tescalf de ta mirada. Francesch Ubach y Vintbta. Puis, lorsque nous cheminerons, — j*écarterai les papillons et les abeilles, — qui, en voyant ton bouquet, — choisiront, les trou- vant plus belles, — les fleurs de tes joues, à chaque jour nouvelles. Nous retournerons au village, — chantant tous deux une gra- cieuse chanson, — de celles que chante la jeunesse. . . — Moi, d'une voix, comme mon cœur, émue ; — toi, rouge par le soleil, mais plus belle que jamais. Mon amour, l'aube charmante, — à Jta petite porte est venue gra- s*asseoir, — afin de t'offrir, aussitôt — que tu t'en approcheras, — la coupe du bonheur pour y boire à longs traits. Ouvre-la donc; viens vite, — cours à mon bras ; approche tes lèvres de la coupe enchanteresse; — mais laisses-y, mon amour, une gouttelette — pour ceux qui ne verront pas briller l'aurore, — lorsqu'ils jouiront du doux feu de ton regard. François Ubach y Vinyeta. LOUS POULEITS Unaifemna, autreis cops, pourtava à soun curet, Au coumencament de Tannada, Un parei de pouleits. Daus paubreis de Tendret Qu'era la renta acoutumada. De soun paniè quand lous tiret, La marchandiô gaire presava. Lou curet, que lous sôupesava E qu'aviô Ter de lous troubà pitits, Li disset : « Eitranuden-t-is ? » E la femna, que s'eitounava De la questieu, li disset: a Nou. » — «iTant piei I Li disset-eu, co fai pas lur eiloge, Ma brava femna ; un auriô lou plasei De lur reipoundre : «Dieu vous froje ! » A. Chastanet. (Pôrigourdin, Mussidan et ses environs.) LES POULETS Une femme portait autrefois à son curé, — au commencement de l'année, — ^une paire de poulets. Des pauvres de Tendroit — c'était la redevance accoutumée. Quand elle les sortit de son panier, — la marchandise n'avait pas bonne apparence. — Le curé, qui les soupesait — et qui semblait les trouver petits, — lui dit : « Éternuent-ils ?»— Et la femme, qui s'é- tonnait — de la question, lui dit : « Non. » — « Tant pis ! — lui dit-il, cela ne fait pas leur éloge, — ma brave femme ; on aurait du plaisir — à leur répondre : « Dieu vous profite ! » A. Chastanet. BIBUOGRAPHIE CORRECTIONS DU TEXTE d'eSTIENNB DB FOUGÈRES (Addenda à l'article de M Boucherie) C'est à M. Boucherie que Ton doit la première notice sur un ou- vrage qui est de la plus grande importance pour l'étude du dia- lecte normand, le Livre des manières d'Etienne de Fougères, évo- que de Rennes, qui vivait au milieu du XII* siècle. Tandis que M. Boucherie en préparait une édition, M. Talbert, ignorant ce détail, publiait la sienne (Angers, 1877, in-4o). Dans ce début de l'éditeur, connu d'ailleurs par son travail sur le dialecte blaisois, se trouvent un grand nombre de fautes de lecture qui trahissent une inexpérience paléographique peu commune. La Revue de Montpellier publia dans son numéro de juin 1877 (n® 6), p. 252-262, une étude remarquable de M. Boucherie sur ce texte, suggérée ou par la comparaison de sa copie avec le texte autographié ou par ses solides connaissances philologiques. C'est avec un extrême intérêt que j'étudiai et le texte de M. Talbert et l'article de M. Boucherie. Malheureusement il se trouvait qu^il restait, après tout, beaucoup d'endroits corrompus et de mots énigmatiques qui réclamaient impérieusement des éclaircissements.Me trouvant en ce temps, par hasard, pas trop loin d'Angers, je résolus d'examiner de nouveau le manuscrit, ce que je fis au commencement de septembre. Cet examen a donné lieu à maintes corrections, qui malheureusement ne portent souvent que sur l'orthographe du texte (l'éditeur s'est laissé entraîner trop souvent par l'orthographe actuelle). Je me suis assuré que l'éditeur avait eu une tâche ardue, le manuscrit étant écrit par un copiste négligent, et à ce qu'il parait très-pressé, dont l'é- criture, en certains endroits, ressemble tout simplement à un griffonnage presque illisible. C'est précisément dans de tels en- droits que l'éditeur montre quelquefois une rare pénétration, qui nous fait très-bien augurer des travaux semblables qu'il prépare pour l'avenir. Les lignes suivantes contiennent le relevé de ma collation, auquel j*ai ajouté quelques-unes de mes corrections. J'ajoute que, une fois le mauvais état du ms. constaté, je n'ai consacré que deux heures à son examen, d'autant plus que M. Talbert nous pro- BIBLIOGRAPHIE 9% met une seconde édition de ce texte. Cette édition ne devrait pas manquer d'un glossaire, qui apporterait à lui seul plus de mots nouveaux qu'une douzaine d'autres textes de la même étendue. Je ne relève pas les passages et mots corrigés par M. Boucherie, sauf les cas très-rares où il doute de sa leçon et où il y a quelque remarque à faire. 3. enivre] eiure, ms. — 11. moult] ^ mit (avec l'abréviation habi- tuelle) ; c'est sous cette forme que le ms. présente le plus souvent le mot qui doit être écrit molt et, pour la fin du XIP siècle, mowf. — 32. Corriger la virgule après deceiventen point. — 40 {b21)^Etrebei- vent cel qu'il (corr. que il) hrascent, M. Talbert corrige cel en ce; cel (neutre) n'est pas moins bon, bien que cette forme ne soit pas si- gnalée dans les grammaires. Le premier qui l'ait relevée est, à ma connaissance, M. Mail dans son Comput, p. 108, qui cite pot cel estre, etc.; comp. le Traité du pronom en français de M. Gessner, I, p. 32; s. Brandan 1708. Bartsch, 123, 30. Demèmecea*, ibid., 93, 10. — 45. temor (=trésor), v. s.-Brandan 1754, répond au latin themaurua, et s'est maintenu dans le breton ten*aowr; voy. Diez, Dict, étym. — 48. Tort un bestenc, en marge: subj. pr. de tomer. Je ne connais pas la locution tomer un bestenc ( = dispute) et je corrigerais tort en sort (surgit). — 50. maloeise] malueisse. — 55. vençon]tencon{t pointé^ u au-dessus). — 57. peis\peiz, — 58. La corr. de M,B. est bonne, mais non nécessaire ; l'hiatus, après les mono- syllabes »î^ scj ni, ney qui, que, etc., est légitime. — 59. coueitisse. — 63 Les maus tondre et estaucier, M. Boucherie préfère eslancier =5 arrêter. Le sens, il est vrai^ serait excellent ; mais il Test aussi si l'on garde la leçon du ms. Il y a un verbe estaucier, synonyme de bertauder, reognier= tondre, couper. Gliget, 1941. Et cil fièrement ''es enchaucent Qui les reoignent et estaucent , Birbazan, III, 80^ 135. Ces biaus crins a fait reoignier, Corne valiez fu estauciée. Dom Car- pentier se trompe (Du Cange, Vil, s. v. estauceure), quand il donne au verbe estaucier la signification de parer, habiller, ce qui a été répété sans aucune critique par Roquefort, Henschel et Hip- peau. Il suffit de lire les passages cités d'un fabliau qui se trouve dans Barbazan, III, 78, 77, et dont nous venons de citer un autre exemple. — 64. cerf] cers. — 65. desconvenue] descouenue, — 66. corr. enoine, — 67 gens] genz, — 69 dis] di — que a, — 71 . Dont] Dom, ce qui se trouve souvent dans les textes normands. — 75 beji] bien. — 76. peut] pent. — 77 raison] raisson. — 78. sans] sanz. — 80. messon, — 94. n'a. — 94. Esgaugrinier . — 99. enn a] enna, ms.. c'est-à-dire enn'a; inde = inné, enne, qui a donné les deux formes en ^l ne en vieux français, mais dont la première seule a survécu. d4 BIHLIOGRAPHIB — 107. NencUs, je .propose ne neU ; de môme v. 1154. Nenteis. — 114. cuivert], le ms. donne cuurertj ce qui est faux. — 118. ip^rt] ipé'^st (» pointé). — 121 . mortel] moriaL — 12^. A aonjor en avra sa teise. Comp. pour le sens Besant 173. (quand il mourut), N'otque siet piez tant solement, A tant revint 8on tenement, et la note de M. Martin — 126. La correction de M. Boucherie (fols) est excel- lente.— {Z2. pécheras. —142. ms. te?kir« (< pointé et surmonté de c). 146. net] nez. — 148. dont le] dom li — corr. princes. — 151 . corteiz] corteis. — 162. corr. nen est. — 163. le(s) cOmons moz {m biffé et surmonté de w), 1. voz(^\ôU)s) — 164. moz (avec a fermé) ?. — 170. grans] granz — 172. ent] enz — le vers 178 se trouve placé, dans le msc, qprès 180, à la fin de la strophe. — 186 eteive] 7 em\ c'est-à- dire et mer {et deux fois). — 196. aurunt] aurut; le copiste a oublié le trait au-dessus d'w.— 200. ms. woate, avec abréviation au-dessus lie z — 203. quienpeire], msc. qui est (biffé) êpe{p barré). — 204. Et cels que donne le msc. est faux ; lire ou avec M. B. Icels ou 203. gui est peire De cels. Écrire encore 201. avolteire 202. teire à cause de la rime. — 209. Lor soignanz peissent, lor mestriz, Del patremoine au crucefiz. Qu'est-ce que mestrizf 11 est clair que c'est un synonyme de soignanz (maîtresse). Mestriz du msc.= metriz (comp. mestre au V, 172 = mettre, mittere), qui, à xîause de la cacophonie produite parles deux r du mot originaire, est pour mer triz .= meretricem; comp. serouge= serorge, abre= arbre, preste =s prestre. Le génie de la lanj^ue a trouvé encore un autre moyen pour éviter le son dé- sagréable de deux r dans un seul mot. Comme au lieu depererin forterecey miserere, cribre. berfroi, on ûisait pèlerin ou perelin, fortelece, miserele, crible, belfroi, on trouve de même la forme meltrizaM lieu de mertriz, qui donne (conformément à l'analogie de bels=biaus,)miau' triz, mautris; p. ex. Gaydon 130. Aliscans 80. — 220.1. Qu'au. — 222. Qui de usure nen a roable. Je doute que l'éditeur ait compris ce vers, qu'il n'a pas bien lu ; le msc. donne la bonne leçon : Qui de usure (lisoz : d'usure) rien aroable. Voici le sens : Les prêtres anathémati- sent celai qui amasse {aroabler) quelque chose {rien) par usure(<f'w- sure). Roable, en bas-latin rotabulum; dans Caton, Suétone, etc., rur tahulum, paraît aujourd'hui un terme vieilli (il man quedans Littré, se trouve dans Sachs, mais le mot s'est conservé dans la forme contractée râble), d'où aroabler ^ propr. ramasser avec un râ- teau. — 224. de monte 6^, comp. 63. 172.233.699, etc. On sait qu'il y a des textes qui permettent l'hiatus , quand Te muet du premie mot est appuyé d'une consonne double — 231 . au lieu de ci ceste ice, que donne l'éditeur, il y a dans le msc. ci cest ior, qui me pa- raît irréprochable. L'objet du verbe creire se tnuve dans le vers BIBLIOGRAPHIE 95 suivant, ç^^ f'<^, c'Q^t,i'^W^^lçî««JSeWjpon>, ci = id-bas.chez nous — 232. moine] mp;^i;e. •— 233. 4.rcedicicre et deien IcU sunt el Uen sei qtteien. J'avoue queie n'y comprends rien du tout. Heureusement les mèipaos mots énigmatiques se retrouvent v. 96'î'. Le forfet re- vient au deien. Si r^etplor ne sei queien ; ici je comprends : pleur ne sais lequel! On connaît l'advçrbc queinement, queinnement, qui est très-fréquent dans un texte normand, la Chronique de Beneit ; ici nous trouvons l'adjectif dans sa forme primitive queien, que je m'explique de quid-anus, cf. meanus» Pour en revenir au v. 234, je propose donc de lire, en attendant mieux : Arcediacre et deien [i] Cil 8unt el bien {ne) sei queien = non sapio quales. c.-à-d. = ne valent pas f^rand'chose. — 238. Il est plus simple de lire ici au lieu de d. — 240. si est meilor que sainte Jame. Il est inutile de chercher cette nouvelle sainte dans un martyrologe ; il faut lire jame^^ gemma. — Après cette strophe je suppose une lacune. C'est ce doyen qui vient à la maison du curé, soupçonné ou accusé d'avoir des maîtresses, à cause de l'enquête pour constater le fait. Or suit v. 241 , qui ne s'accorde pas avec le texte de M. Talbert. J'ai lu : OrH comandent (co surmonté du tiret horizontal) con (en abrégé) augie — r. — 242. estragier ; on pourrait lire aussi bien oltragier. 245. Après ce vers^ on lit dans le msc : que lostel en ser—a. Suit 246: Quel'ostel en sera curé^ c.-à-d. de la maîtresse. Cwrer = net- toyer; V. Littré et Mir. N.-Dame^ 11, p. 353^ v. 125. — 249. clierc, — 251 . famé. — 271 . msc : l copase {co surmonté du tiret horizontal) tôt a {a pointé) o auour (f) — 272. secon] seron, bonne forme, qui se trouve Mont-s. -Michel, 1085. soron, Disme de pénit. 503. se- ront; secundum a donné \.segont, segon 2. *seony forme hypothétique, qui s'infère de la forme son, som. 3. se-r-on, Vr étant intercalé pour détruire l'hiatus, comme l'a démontré M. Tobler (Zsch. f. vgl. Sprachf. , III, 4.), comp. estuire, remire^ etc. 4. selon avec le changement ordinaire d'r en l. — En ce qui concerne cette stro- phe, M. Boucherie avait raison de la qualifier d'obscure, « même après les corrections de M. T. ^> J'aimerais mieux dire que les corrections sont toutes impossibles eî. ne donnent aucun sens ; d'ailleurs, elles pèchent contre la rime. La rime est en ou, non pas dans la prononciation française moderne ( = w allemand), mais comme diphthongue avec la prononciation de Vou (ôou) en pro - vençal.Ow pourrait répondre au latin OÛ=ô, comme le croit M. T., corrigeant ^owr, ^owr, amour; mais alors /owr ^ furnum, fr. four. Dans notre cas, c'est plutôt = ô, cf. 1091. 1113. 1117. etc., son qui se produit du lalin *) au 2), d en position et ^), hors de posi- tion, quand il ne diphthongue pas. 96 BIBLIOaRAPHIB Je vois dans fmt/r s^faer, et de même ïespow ( c'est comme cela que l'on doit lire, au lieu de Us powr, qui ne donne pas de sens ) =« Vespuer, employé ici dans un sens métaphorique. J'attends que l'on m'explique le dernier mot, qui reste obscur: auour, qui devrait être =s avtier, que je ne connais pas (augùrium? cp. dilûvium = dehuve, deluve, et flùvium = flueve, fluve, Gomp. ot = ot* et le portg. agouro à côté de Tesp. <iguero,). — 276. emalent, msc, corr. enmallent ( mettre en malle ). — 283. a'àhandone, — 288. qui =s si l'on.— 293. meneir, —310. Je corrigerais : Penst à Judas qui V seit entendre . —3 1 1 . Jhesu . —3 1 5 . meitre, v . 187.— 326. revirer, qui signifie en vieux français craindre, redouter, ne vient-il pas de revitaref — 330. pôle à. côté de poule, pule ne doit pas être changé. — 331. toz — tochier.-^ 334. ni] ne quil ni tache, et (abrégé) uoche msc. — 335. quil blasme o boche (le & de blasme était d'abord un ;)), msct. — 339 . n'en] 1. nen, — 340. suivra] siliura msc, 1. sivra, — 346. Neust, — 352. communer (co surmonté du tiret horizontal ). — 357. Dau- mones uit aumon* (avec une abréviation à la fin) seit. —365. bone ] bon! — affaire est en sa qualité d'infinitifdevenu substantif, toujours masculin en v. français. — 383. gueires.' — 399. sanz. — 400. Toz cels, — 401 . L'initiale (A) manque, 461. — deit {t pointé) (= dei). — 408. Le texte donne uerite, en marge charité. — 413. Nenprunt. — 421. con. — 424. deire, par l'intermédiaire de dueire = duire cf. 204, 449, que l'on dérive ordinairement àedûcere, lat. U ne pouvant don- ner ue, il vaut mieux prendre dôcercy comp. Frag. de Valenc. Pour la rime, il faut corriger sofeire, esleire, leire; de même dans la stro- phe suivante : 7i«îre (nocere), teire (mateire mscr.), despeire, comp. 201. sqq. — 441. no est aussi bon que do 289. — 343. J'hésite si je dois lire ou a tort ou en acort. — 451 e] msc. 7 {et abrégé) de même 957, etc. Le msc. donne tantôt cette abréviation, tantôt e et et. — 452. Ze {e pointé) apostre. — 458. Qua,^^ pareiliez est do martire (a en surcharge au-dessus d'une lettre empâtée ) prima manus. — 461; et] est msc. — 467. corr. repentanz. — 468. le msc. semble plutôt donner roarfer, mais la leçon n'est pas sûre. —J'aimerais mieux que les deux strophes cxvm et cxix ne vinssent qu'après le V. 484. — 471. quant] qua (a surmonté du tiret horizontal). — 481 . wosfre. —485. chief. — 491 . enleidist l'areine. — 497 . Neuiuge (?; — 499. nule.^bOl. corr. jEJ^(?)— 511. tZ]corr. lui.-^bX^. De8or]Desoz — cardinal (écrit d'abord cardonal, o pointé et surmonté de i). — 516. c'm^woZ (avec abréviation au-dessus de c)=cremiwo/.— 536. meintenir. — 539. qui msc; on s'attend plutôt à voir les chevaliers défendre ceux qui se plaignent des autres et non ceux qui font les autres plaindre. En o\xixe, prendre ei défendre ne riment pas Sivec pleindre BIBLIOGRAPHIB 97 et eaieindre. Je propose donc : 537. ceindre. 538. destreifidre. — 554. non]? La leçon du msc. n'est pas sûre; la première lettre commence avec la forme d'un n, après il y a une petite tache. — 558. ^,'«^. — 565. «an».— 567. Issi soleiz {t)perere (corr. perier) garder, ^^Les vers 567.8. sont transposés dans le msc. , mais leur vraie place est indi- quée par un signe de rappel. — bl^.machie.mscr, — 573.re/rapa. — 574. uescot (u souligné et corrigé en r) tre {e surmonté d'une abréviation) , — 575./Si7(l.cil) s'emmarit et cil 8'engabe= L'un s'en fâche et l'autre s'en moque. — 577. cher] ms. ch'es (avec abréviation entre cA et «,) corr. chiers. — Après ce vers, on en lit dans le ms. un autre : Qtwir H uilen portât les sûpea, qui e§t reproduit, mais corrigé dans la ligne suivante. — 578. aomes (o surmonté du tiret horizontal). — 579. quant ] q^, — 580. cheualiera,—' 582. crestien eulien, le premier biffé. — 585. L'initiale manque comme souvent. — 600. Changer le point en virgule. — 619 dit msc. -635. mereier] mènoier. — 638. depris.-- 648. Gorr. (*?) : Qui seront mal etdegené. — 660. L. Mis^ est justise. — 662. Il faut lire D'escommunge. — 669. entreamer. — 673. Li — l'initiale manque comme 801 (lisez : [A]s), 873. voir la note de M. B., 973. 1253. — 679. sanz. — 683. seime(i surmonté du tiret horizontal; = seinme, — 683. hère, corrigé par l'éd. en kerce; j'y verrais volontiers la 3. sgl. du présent^ara^; ici, dans le sens res- treint: recouvrir avec la charrue. — 685. paliz. — 697, uigne{i surmonté du tiret horizontal )= vingne, — 698. enerre]. J'ai repro- duit fidèlement les traits du msc, qui donne plutôt enerde. — 699. grinne = grigne. On connaissait déjà grignier et grignos, — 702. Ne il, qui est la bonne leçon, n'est pas ne illum, mais ille, se. vilain. — 712. retreites, — 719. que] q^K — 723, 727. ge. — 728. quei{s)] çfis, — 729. parseit ] par sert [ servit), — 735. quana g. etq v^surmonté du tiret horizontal) semote (o avec le tiret horizontal) ? — 736. iarbe. — 746. MM. ï. et B. corrigent le vers. Je le trouve parfait ; seulement il faut lire regain, c'est ce que demande là rime. Voir le simple ga-in, cité par Henschel et assuré par la rime. — 747. féal] le msc. donne JoeZ ou jcel = icel, — 749. contant. — 750. vaïr a. été bien expliqué par M. B. ( = i;ic?erc ); l'autre mot qui l'embarrasse est el nombre. — 761. A cel {l en surcharge) q ( surmonté de i ) set. — 7G2. goûtes. — 766. dôme ( 1. deme, comp. 745) . — lioS. Force qnepoeut emjoir (?)== Por ce que n^ eii poeit joir (?). — 769. Garder Dex: Dieu fut bon prêtre du don d'Abel (?), puis- qu'il accepta et brûla l'offrande. — 770- mein. — 111.' Puis l'ar^ tût osunfou(^o au-dessus d unw pointé) celistre. — 780. U soi] losot (l'osait). — 781. enhait en un mot. — 783. ensenble. — 792. eei' sance, que M. B. lit reisance, que je ne connais pas, est écrit dans 98 BÎBLfOaRAPHiE le ms. /eisahce, qui convient parfaitement. Pour son sens, i^8îf le gl. fç. de D.-C. s. V. /aisance %— 192. funt] ms. st' (avec abrévia- tion J = sunt, c'est-à-dire « sunt vobis mali magistri.» — 795. sedes- tre] je lis sodesire; je ne connais ni l'un ni Tautre.— 803. segim. — 804. hial, — 805. Menesteral. — SOS ,areckeanl mse. — Si^.covetsUse, —814. ne faut-il pas quauque =quaiemque ? — Sih.ddt. — 817. eive, — 83 i . Mescil en reseit, — 837. IL — 847. Draa viezsi ( msc.) chne Van treis ( msc. i^is) peire. — 848. la quitance, et non sa quitance, 859. corr.«'eZ« (se. sa femme) n'i. — 861. Mes face la beivre a la jalle (v.Diez II c. et D. G.s.v.; c'est le même vaisseau qui, 865, est nommé la seille. — S^Z.acoust, je crois avoir lu odorat; il me semble que le sens de ce vers doit être : et qu'il la batte ; — corr. atorni, 869. pmeitre (tiret horizontal au-dessus du/?) = premeitreaiu. lieu de prametre; cf. tremeitre 872. — 882. M . B. a bien lu. — 885 (sa desmé ri?nde) Delgaain qu'il porj, ve[e]ir = qu'il pourra apercevoir. — 888. aveir — 890. /Sow» — ne ne (e surmonté du tiret horizontal) e8tende^S9\. ci] ai.— 892.^6 w'ôTi saj,l. sai. — 893. =B.— 897. msc. Ne fats (a et t pointés, ien surcharge=-^e^s = feci {féis serait la 2™« personne)— fet doit être corrigé. — 901. Qu^n. — 909. Qmi dez (decem) dez p (avec abréviation semblable au 8 horizontal) {== por)M{?).i,fètil (f)pre8te. — 911.Zc^. — 912. ceste ( cessitat) de M. B. exisle-t-il réellement en v.fç.? — 913. ma^s — 924. Parjura s'en v. i.i.i. ounof=huit[fei8'] ou nof. — 933. msc. quedoye [que avec une abréviation qui n'est pas le tiret horizontal), (inconnu) — 945. cegoine — 956. cAarone (o avec tiret horizontal). — 949. voz— 950. = B — 954. lire avec T. — 961. = B. — 969-971. nos] vos. — 911. =B.-— 973. L'initiale D manque. — 991. ne voie, voie ne peut être ^ videat, qui donnerait dans notre texte veie, Corr. nen oie .ssnon audiat. — 1001. que. — 1004. ^ar un = per unde, au lieu de /^ar où ; voir ma note dans la Eoma- nische Zeitschrift^ I, 148. pour le v. 612. — past est le subj. àe passer — 1032. l'afeite — 1035. meniere — 1041. tient] msc. t*it=i trait — 1048. corr. Que, — 1057 se'] sei — Î074. prier] pHer (avec abrévia- tion au-dessus du p) = preier. — 1075. trouer du msc. est tout sim- plement trover = trouver. — 1083.. isi — J084. Dun — 1104. msc. ruer. — 1105. i.jieu. — 1109. piquenpance. —H 10. sanz — {i'il croffe — 1123 V. à peine lisible ; on voit q. comme Lunfor(f) tet (f'j 7(e^abrégé) laate polie. — 1124. roffle. — 1131. /ame. — 1139. S'unl point après^^ai/e. — 1147. corr. celei, — 1156. corr. de. — 1160 re leison.-^\ 174. [.qui ques (=queles) treisse=^trmsse na lieu de*truei8se. — 1176. toz. — 1185. la corr. do B.est bonne, mais n'est pas néces- saire (quomodo illud cogito, je peut manquer). — 1199. ase-ent est de trois syllabes, quoi qu'en dise M. T. — corr. (chasteaus) [et] as. — B[BLIOGRAPHIE 99 1206. Seit — 1216. Cfefo. — 1223. javenor étant de deux syllabes, il faut corr. [Et] H, etc. — 1229. norie. — 1233. marc^'é».— 1235. oil] cil — 1236. clos et enp. — 1253. L'initiale manque. — genz — 1263] osez, — Le vers 1267 est de la façon de l'éditeur, de même que le v,1286. — 1270 suz] auj. —1271 . dapnez] msc. dagvqit)-- 1279. il manque une syllabe (à dreit). — 1293./eî*a] si je ne me trompe, le msc. donne /re««. — 1301. Orapauz. — 1311. corr. MichieL — 1329. preiere, de même 1337. nozpreieres, — [ySS.Estemure T., Eatenvre B. Estemôre, msc. — On connaît les habitudes des copistes nor- mands, qui écrivent ie au lieu de d, et vice versa. C'est ainsi que la bonne forme est Estienvre, qui se trouve, par exemple, dans le Ro- man du Mont-Saint-Michel, v. 65. — 1340. Z)on — 1344. noz, Wendelin Foerster. PERIODIQUES Romania, 24. — P. 481. P. Meyer, Mélanges de poésie française. Cet intéressant article se divise en quatre parties : 1<> Fragments d*une rédaction de Garin le Lorrain en alexandrins ; 2° le Poëme de la Croisade^ imité de Baudri de Bourgueil, fragment nouvellement dé- couvert ; 3o un Prologue en vers français d'une histoire perdue de Phi- lippe-Auguste; k? xm Plaidoyer en faveur des femmes. Le curieux frag- ment du poëme de la Croisade est accompagné d'un /ac-wz/iiVe pho- tographique. P. 492, Saveircoment illefront, que M. P. M. corrige en Saveir corne le feront, doit se lire S. com le feront ou, si l'on préfère se tenir plus près dums., S. cornent le front. P. 497, v. 33-34, reportez la virgule du v. 33 après por voir du vers suivant. P. 502, v. 43, au lieu de Mes unes jens desloisont la, lûsez Mes unes jens la desloifont, . Ihid. Je ne comprends pas le v. 45. V. 48, je lirais [Ejpriegne d'els, V. 87, il n'est pas nécessaire de changer la leçon du ms., la pré- position à pouvant .se sous-entendre en pareil cas. — P. 504. jV.Mo- rel-Fatio, le Roman de Blaquema, notice d'un ms. du XIV^ siècle. Étude irès-soignée. M. M. -F. a eu soin de mettre en regard le texte du ms. Piot et celui de Tédition de Valence, 1521, et, à la fin de son travail, le texte latin en regard des deux autres. Sans entrer dans des recherches philologiques minutieuses, qui n'auraient pas reposé sur une base suffisamment étendue, M. iVI.-F. fait remar- quer que la langue du ms. Piot est un catalan fortement impré- gné de formes provençales. Il ajoute que cette particularité est im- '. --, •^'• * ' '. 100 PERIODIQUES putable au copiste plutôt qu'à l'auteur, Ramon Lull, dont un autre ouvrage, le Libre de maravelles, est au contraire écrit dans un cata- lan relativement très-pur. — P. 529. E. Gosquin, Contes populaires lorrains recueillis dans'un village du Barrois, à Montiers-sur-SauIx (Meuse) (suite). Voici les titres de ces différents contes : le Petit Bossu, Richedeau, la Biche blanche, Jeanne et Brimboriau, le Poirier d'or, avec une variante t les Clochettes d'or», la Laide et la Belle, le Cordonnier et les Voleurs^ le Sifflet enchanté, Ropiquet, le Taureau d'or, la Pouillotte et le Coucherillot, le Foie de mouton, l'Homme de fer, — P. 588. Mélanges : 1° Pruehes(G[, P. ). Explication définitive et complète de celte vieille locution française. 2o Deux Jeux-ParUs inédits d'Adam de la Halle (Gaston Raynaud ). Ces deux jolies piè- ces avaient été oubliées par M. de Goussemaker, éditeur des œu- vres complètes du célèbre trouvère artésien. P. 593, v. 47, cane est une faute de lecture ou d'impression. Lisez tarie, tourmente. 3oXe redoublement des consonnes en italien dans les syllabes protoniques (Hugo Schuchardt) . Article concluant dans sa brièveté. 4<^ Charrée(=cQTL' dre lessivée), (=appât) (Gh. Joret). Lapremièrede ces étymologies reste douteuse. Joindre aux différentes formes citées le limousin tsadrier, que m'indique M. Ghabaneau. 5° Un débat chanté {y .^miih), 6® Fragmentd'une complainte du Juif-Errant ( V. Smith ). M. V. S. prouve que certaines allusions à des faits historiques feraient re- monter la composition de ce fragment à 1592 ou 1596. — P. 600. Corrections, M. P. Meyer revient sur les textes publiés par lui dans Xd^ Romania^ d'après le ms. bourguignon, addit. 15606 du Musée britannique, faisant de lui-même les corrections que lui a révélées une seconde et plus attentive lecture de l'original. P. 603, 1. 31, et règne avec lui sanz lui. Lisez « et règne avec lui sans^. » P. 604 ( P. S.) £)é sa main se soigna. Lisez, avec M. Constants, selgne = signât. Revertir ne convient pas autant pour la forme que pour le sens, du moins si on le rapproche de la leçon du ms. reparir, — P. 605. Comptes rendus: 1° A. Darmesteter, De Floovanle vetustiore gallico poemate et de merovingo cyclo (G. P . ) . Compte rendu très-détaillô de la thèse latine de M. A. D., et fa- vorable, sauf quelques réserves. 3° E.-L. Edstroem, la Passion du Christ, poëme provençal d'après un ms. inédit de la Bibl. de Tours. Gœteborg, 1877 (P. M.). Peu favorable. 4» Gaston Raynaud, Étude sur le dialecte Picard dans le Ponthieu, d'après les chartes des XIII® et XIV- siècles (1254-1333). Paris, Franck 1876, in-8o, 123 p. (G. P. ). M. G. P. reproche à l'auteur un peu de précipitation et une certaine obscurité, mais trouve que son mémoire est bien exé- cuté etapporte des résultats intéressants. 5^ James-Bruys Andrews, 0 ^ GHROMQUË loi Vocabulaire frcmçaib-mentonaia, Nice, 1871. in-12, 174 p (P. M). Peu favorable. 6" Abbé Léon Bellanger, Études historiques et phi- lologiques sur la rime française. Essai sur l'histoire de la rime, prin- cipalement depuis le XV® siècle jusqu'à nos jours. Paris, Mulot, 1876; in-8«, 302-26 p. (G. P. ). Favorable. — P. 626. PéHodiques. — P. 685. iMronique, A. B. CHRONIQUE Le Comité dont nous annoncions la formation dans l'avant- dernier fascicule de la Revue s'est donné le nom de Comité des fêtes latines^ et il a constitué son bureau de la manière suivante : Président: M . Charles de Tourtoulon. Vice-Présidents: MM. Louis Faliès, Léon Mares, Ernest Michel et Charles Revillout. — Trésorier: M. B. Cantagrel. — Secrétaire: M. Alphonse Roque-Ferrier. L'adhésion récemment donnée par V Institut des Provinces, la Société de tirde l'Hérault^ Fa Cigale, le Parage, la Pomme et d'autres associa- tions méridionales, aux fêtes qui doivent solenniser le Concours latin, ont développé le programme primitif dans une telle mesure, que le Comité s'est demandé tout d'abord si la deuxième quinzaine du mois de mai ne devait pas être préférée à la date déjà tradition- nelle du mardi de Pâques. Sur l'avis de M. de Quintana, le Comité s'est rangé à la première opinion, et il a décidé que les fêtes seraient reportées au 22 mai et dureraient jusqu'au 27 inclus <. Le programme définitif ne devant pas être arrêté avant la fin de mars, nous devons nous borner à signaler les décisions prises jusqu'ici : un Concours des musiques civiles du département de l'Hérault et des départements limitrophes aura lieu les 25 et 26 mai. Il sera complété par un Concours de hautbois et de tambourins, et par un Concours de musiques militaires, si Tautorité compétente l'autorise. Dans sa séance du 9 février, le Comité a fixé, en outre, les condi- tions d'un programme d'archéologie et de critique musicales, por- tant sur les quatre sujets de prix qui suivent: I. Un choix de chants populaires communs au bas Languedoc, à la Catalogne et aux îles Baléares, donnant en regard du texte et de l'air bas-languedocien le texte et l'air catalan, ainsi que les prin- cipales variantes ; II. Un choix de chants populaires des peuples de race latine ayant, comme VEscriveta ou la Pourcairouna, dans le midi de la France, une sorte d'intérêt historique ou national. Ce recueil, né- cessairement très-limité, serait accompagné des principales varian- tes du texte et de la musique. * A la suite de cette décision, lé délai d*envoi des inanuscrits el des imprimés au Concours philologique et littéraire de la Société des langue romanes a été prorogé au 1*' avril prochain. 102 CHRONIQUE m. Un choix de pièces de musique inédite, de quelque ^enre qu'elles soient, appartenant au midi de la France par leur ongine et antérieures a.u xviie siècle. IV. Une étude des airs de musique : Ai un ped que me dbu, — Coumpagnous de Lezignan, — la Giroundela canla, etc., indiqués en tète des couplets de ï Opéra de Frontignan^ ^ de V Opéra d'Auhaià^ , du Trésor de Substantion ^ et des pièces de théâtre biterroises* et toulousaines des xviie et xviiie siècles. L'auteur de celte étude aurait aussi à examiner si les poètes du théâtre biterrois n*ont pas quelquefois utilisé dans leurs comédies des fragments de véritables chants populaires. Les manuscrits doivent être adressés à M. Alphonse Roque- Ferrier, secrétaire du Comité des fêtes latines et de la Société des langues romanes, ou bien à M . Vincent, secrétaire de la Commis- sion de musique des fêtes, avant le 10 mai prochain, terme de ri- gueur. A la première pensée de ce Concours se rattache indirec- tement un sujet de prix proposé par M. Baudouin, secrétaire de la Cigale : une étude biographique et critique sur un peintre de Montpellier ou de l'école de Montpellier aux deux derniers siècles 6 . La Société de tir de V Hérault et son président. M. Léon Mares, ont arrêté les conditions d'un Concours international de tir, auquel seraient spécialement invités les tireurs de Barcelone, de Valence, de Tarragone et des îles Baléares. La coupe votée le 21 mai 1876, à Avignon, par TAssemblée gé- nérale du Félibrige, sera remise aux Catalans dans l'enceinte de la promenade du Peyrou. Elle sera précédée et suivie de l'exécution musicale d*airs populaires ou nationaux des pays néo-latins. C'est également au Peyrou, le samedi 25 mai, que l'attribution solennelle du prix du Chant duLatinsera. présidée par M. de Quin- tana.Un compositeur espagnol du plus remarquable mérite, M. Pe- drell, a mis en musique, pour celte journée, la Can^ llatina du poète et député de Toroella de Montgri. Les grands Jeux floraux duFélibrige seront présidés par M. Mis- tral, le vendredi 24 mai; la distribution des prix du Concours inter- national de tir, par M. Mares, le dimanche 26. Une large part sera faite aux jeux et aux divertissements populaires. On veut remettre en usage certaines danses, certains jeux du moyen âge : le che- valet, les treilles, le perroquet, la danse des faucheurs, leô Joutes 1 Opéra languedocien de Nicolas Fizes, imprimé par M . Léon Gaudin dans la Hevue des langues romanes et tiré à part sous ce titre : V Opéra de Frounlignan, obra galoya, a^^coumpagnada de découratieous de tliéâlre e de symphonias escarabilladas (1679), publié d'après un ancien 7715. inédit et suivi de quelques autres poésies patoises, également inédites, du même auteur; Montpellier. Séguin, in-8o, 120 pag. 2-* Opéras- vaudevilles deTabbé Favre. ^ Elles ont été publiées dans le BuUetin de la Société archéologique de Béziers (XSii étonnées suivantes). ^ Un tableau ou un objet d'art sera décerné comme récompense. Les manuscrits doivent être adressés au Secrétaire du Comité des fêtes latines, à Montpellier, avant le 10 mai prochain. CHRONIQUE 10$ Tiautiques.On veut même organiser, pour l'après-midi du dimanche 26 mai, une entrée successive des animaux qui, comme la tarasque -à Tarascon, le chameau à Béziers , le bœuf à Mèze. le loup à Lou- £ian, le poulain à Saint-Thibéry et à Pézenas, l'âne à Gignac et à ansargues, sont, aujourd'hui encore, le prétexte de fêtes populaires -fort originales . Le lundi serait consacré à la visite de Maguelone et à la séance littéraire du Parage, tenue, selon l*usage, à l'abri des murs de l'é- glise, en face du soleil et de la mer. M. Roumieux réserve à cette réunion la deuxième et la troisième partie de sa Jarjaiado, encore inédites. Quelques personne^ étudient, de leur côté, la possibilité de faire représenter, avec la musique du moyen âge, un des mys- tères en ancienne langue romane du midi de la France. La journée du Parafe serait terminée par un banquet d'un genre nouveau, car il aurait lieu au bord de la mer et serait exclusive- ment composé de poissons de la Méditerranée ou des étangs. Au dessert seraient lus les plus beaux sonnets du Concours sur la Mer JaUne, pour lequel M. de Berluc-Perussis a mis une médaille d'or à la disposition de la Société des langues romanes. Des excursions particulières sont indiquées pour le 28 mai dans les bois de Montferrier et delà Valette, à la grotte des Demoiselles, à Saint-Guilhem-le-Désert, etc.; le 29, une grande fête de nuit serait organisée dans le port de Cette, de manière à coïncider avec Pou- verture de l'Exposition de la Société d'horticulture de l'Hérault. Le lendemain, 30 mai, jour de l'Ascension, sera tenue à Béziers In, jsétLnce solenneWe de la, Société archéologique àe cette ville. Nous e^pait-il permis de souhaiter que la jeunesse biterroise pût trouver dans cette autre coïncidence l'occasion de ressusciter l'ancienne fête de Caritach, le jeu du Roumani et les divertissements si curieux qui ^n formaient autrefois le caractère obligé ? M. Mistral vient de faire distribuer le prospectus du Dictionnaire provençal-français qui depuis vingt ans, depuis l'apparition de Ca- hndau surtout, était devenu l'objet principal de ses travaux. Le spécimen qui fait suite au prospectus donne une excellente idée de la richesse de l'ouvrage et de la disposition des matières qui le composeront. Ce sera bien là l'encyclopédie alphabétique et popu- laire, le trésor de ce dialecte provençal que l'auteur avait restitué, comme langue, dans ses deux grands poèmes et dans ses Hes d'or, et à qui il élève aujourd'hui un monument philologique d'une im- portance capitale. Le Dictionnaire provençal-français, ou Trésor dôu Felihrige, contien- dra: «tous les mots usités dans le midi de la France, avec leur signi- fication française, les acceptions au propre et au figuré, les aug- mentatifs et diminutifs, et un grand nombre d'exemples et de ci- tations d'auteurs ; — les variétés dialectales et archaïques à côté de chaque mot, avec les similaires des diverses langues romanes; — les radicaux, les formes bas-latines et les étymologies;— la synonymie de tous les mots dans leurs divers sens; — le tableau comparatif des verbes auxiliaires dans les principaux dialectes; — les paradigmes des 104 CHRONIQUE verbes réguliers, la conjugaison des verbes irréguliers et les em- plois grammaticaux de chaque vocable;— les expressions techniqued- de l'agriculture, de la marine et de tous les arts et métiers ; — le» termes populaires de l'histoire naturelle, avec leur traduction scien- tifique; — la nomenclature géographique des villes, villages, quar- tiers, rivières et montagnes du Midi, avec les diverses formes an- ciennes et modernes; — les dénominations et sobriquets particuliers aux habitants de chaque localité ; — les noms propres historiques et les noms de famille méridionaux ; — la collection complète des pro- verbes, dictons, énigmes, idiotismes, locutions et formules popu- laires ; — des explications sur les coutumes, usages, mœurs, insti- tutions, traditions et croyances des provinces méridionales; — des notions biographiques et historiques sur la plupart des célébrités» des livres ou des faits appartenant au Midi. » Il formera deux grands volumes in-4« et sera publié par sous- cription, à 2 francs la livraison de cina feuilles. Le nombre des livraisons s'élèvera ae quarante à quarante-cinq environ. Le payement des souscriptions sera recouvrable au pro- rata de la réception des fascicules. Le manuscrit de l'ouvrage étant complètement terminé, l'impres- sion commencera très-prochainement et sera continuée sans in- terruption jusqu'à la fin. Nous engageons vivement nos lecteurs à s'associer, par leuf adhésion, au succès de l'œuvre du grand poète provençal. On souscrit par carte postale chez l'auteur, à Maillane, par Gra- veson (Bouches -du-Rhone). * * Dans le fascicule du 15 juillet dernier, nous annonçâmes pré«- maturénient la distribution des Ordenamas et CoustumoB délLihM blanc, rééditées par M. le docteur Noulet, et formant le tome III des publications spéciales de la Société. Le travail de notre savant collaoorateur est aujourd'hui terminé; il forme un volume d'environ 200 pages, comprenant, avec une introduction, le texte des Ordé- nansas, selon l'exemplaire unique de 1555; un texte corrigé , toi' glossaire des noms de rues, des notes sur les superstitions de répoque et les équivalents qu'elles ont dans VÉvangile des Quê^ nouilles, un vocabulaire très-étcndu, presque toujours appuyé sur des citations empruntées àla littérature toulousaine des xvi* et xvii« siè- cles, et enfin l'index alphabétique des ouvrages cités. La troisième livraison du Dictionnaire des idiomes romans du Midi delà France^ par M. Gabriel Azaïs, a été distribuée au commen- cement du mois de janvier Elle complète le tome !«' de l'œuvre de M. Azaïs, lequel forme ainsi un volume de xvi-687 pages in-8* à 2 colonnes. A. R.-F. Le gérant responsable : Ernest Hamelin Jdonipeilier, Imp. centrale du Midi. — HameUn Frères. DIALECTES ANCIENS L'EVANGILE SELON SAINT JEAN • EN PROVENÇAL OU X1I1° SIÈCLE tiré du ms. 33 de la Bibliothèque du Palais des A.rts, à Lyon Le manuscrit qui nous a conservé ce vieux monument de la langue provençale, connu sous le nom de Bible vaudoise,%e trouve à la bibliothèque du Palais des Arts, à Lyon, dont il constitue un des plus beaux ornements. Il contient les quatre Evan- giles, les Actes des Apôtres, l'Apocalypse, les Epîtres de saint Paul aux Romains, Corinthiens, Galates, Ephésiens, Philip - piens, Thessaloniciens, Colossiens, et celle aux Laodicéens, regardée comme apocryphe depuis longtemps. Après suivent les Épîtres de saint Paul à Timothée, Tite, Philémon et aux Hébreux, Ce volume, terminé par bon nombre d'oraisons, aura été peut-être un rituel albigeois. Le manuscrit forme un petit iu-8° à deux colonnes ; le texte est écrit en très-petits caractères minuscules du XIIP siècle, et Ton n'y trouve que peu de mots qui n'aient pas reçu toutes les abréviations dont ils étaient susceptibles. On comprendra que la lecture n'en est pas trop facile pour un lecteur peu familiarisé avec cette sorte de textes. Naturellement, le nôtre ne porte pas la division actuelle en chapitres et versets ; celle-ci, comme on le sait, ne date comme le texte même, que l'on appelle la Vulgate vaticane, que du XVP siècle;celle en chapitres date du XIIP, il est vrai ; mais elle n'a été généralement reçue que plus tard. Le Nouveau Testament de Lyon a une division à lui ^ qui est marquée dans le manuscrit par de grandes lettres majuscules, dont la * La division du texte albigeois n'est pas non plus identique avec les /.s^âXaia ammonio-eusôbiens. 9 106 DIALECTES ANCIENS couleur est tour à tour rouge et bleue ; en outre, on y trouve une division en versets, dont un trait rouge coupe la première lettre. Nous avons marqué la première division, celle en cha- pitres, par des lettres grasses, qui, chaque fois qu'elles coïnci- dent avec la division actuelle, forment un nouvel alinéa. Nous n'avons pas marqué la seconde division ; mais, pour faciliter la comparaison de notre texte avec la Vulgate romaine, nous . avons introduit le numérotage des versets dans le texte et marqué les chapitres d'un chiffre romain mis à la marge. La ponctuation du msc • est très-soignée ; seulement elle ne correspond pas trop souvent à la ponctuation actuell^. Nous l'avons respectée autant que le sens le permettait. Il va sans dire que nous avons suivi de même rigoureuse- ment l'orthographe du msc. Le texte en est généralement très-soigné, et nous n'avons été forcé que très -rarement d'y introduire des corrections. Les lettres que nous avons ajou- tées sout mises entre crochets [ ], les lettres retranchées entre parenthèses ( ). Nous n'avons pas régularisé strictement l'or- thographe, qui n'est pas toujours la même, ni la déclinaison, qui se trouve quelquefois violée ; là-dessus, comme sur les autres ■ choses pareilles, on trouvera de plus amples détails dans les remarques grammaticales qui paraîtront dans une des prochaines livraisons, où nous traiterons les traits , les plus saillants de la phonétique et de la morphologie qui sont pro- pres au dialecte de notre Bible. Quant au texte lui-même, il diffère plusieurs fois sensible- ment de celui de la Vulgate vaticane, aussi bien que de celui de saint Jérôme (on sait que ces deux derniers ne concordent pas toujours ensemble) ; le traducteur n'a pu altérer sciem- ment un texte canonique généralement reçu, puisqu'il n'y en avait pas alors, mais il a suivi une rédaction dont nous possé- dons assez de traces dans certains manuscrits latins. On trouvera la description de notre ms. dans Gilly : tlie Ro* fnaunt Version of the Gospel according to st. John, etc.; Lon- dres, 1848, p. Lix-Lxi. Quant à la note : « ir (le msc.) is preser- ved in the public library of Lyons (bibl. delà ville), and its no is 60», il faut ajouter qu'il a été restitué plus tard à la bibl. du Palais des Arts, où il se trouve actuellement ÉVANGH B SELON SAÏNT JEAN 107 On sait que le livre de Gilly (qui, parait-il, est devenu extrêmement rare) contient le texte provençal de TÉvangile selon saint Jean d'après les manuscrits de Dublin et de Paris (8086)*, ce qui nous a déterminé à publier, pour le moment, la partie correspondante de la Bible lyonnaise, pour en facili- ter la comparaison. II va sans dire qu'un texte d'une si grande valeur que le nôtre réclame péremptoirement une édition complète, aussi exacte que possible. Nous nous livrerons à ce travail et nous tâcherons de le rendre digne de l'importance qui lui est due, autant que nos forces le permettront, quand nous aurons con- staté qu'une édition complète de ce texte, commencée il y a trois ou quatre ans par une dame anglaise et interrompue de- puis quelque temps, est définitivement abandonnée. Espérons pourtant que notre publication de cette partie du texte servira d'enicouragement à l'éditeur anglais pour persé- vérer dans son travail, et pour mener à bout une entreprise si utile au monde savant. Je m'empresse d'adresser ici mes remerciements au direc- teur de la bibliothèque du Palais des Arts, à Lyon, le célèbre poëte M. Soulary, à qui je dois la permission d'y avoir pu travailler en pleines vacances (1872). En outre, c'est un de- voir sacré que je vais remplir en rendant les hommages dus à l'obligeance du savant bibliothécaire du même établisse- ment, M. de Valons, qui m'a facilité mes travaux en me don- nant les indications les plus utiles. C'est encore à lui que je dois la révision du premier chapitre de notre texte, que je ne possédais que dans la copie de Gilly, l'édition anglaise, qui fourmille de fautes grossières, ce qui s'explique facilement par ce que j'ai dit auparavant de Pécriture du manuscrit. W. Fœrster. **Ce dernier texte a été imprimé encore une Ibis par M. Wollenberg (Berlin, 1868), qui n'avait pas connu l'édition de Londres, où figure, en outre, le premier chapitre de l'Évangile de saint Jean d'après les ms. provençiux de Grenoble, Zurich, Lyon, Paris (6833) . • L'EVANGILE SELON SAINT JEAN I [F. 78 bis ^2] 1. xn principioeratuerbum. etuerbum erat X apud deum e deus era la paraula. — 2. Aisso era el comenzament ab deu. — 3. Totas causas so faitas per lui. e senes lui es fait nient. — 4. Zo qu'es fait en 5 lui era uida e la uida era lutz dels homes ~ 5. E la lutz lutz en tenebras.e las tenebras non la presero. — 6. Vs hom fo trames de deu. al quai era noms Jouans. —7. Aquest uenc en testimoni. que testimoni dones de lum. que tuit crezesso per lui. — 8. No era el lutz. mais testimoni donec de lum. — 10 9. Era lutz uera que enlumena tôt home uenent en aquést mon. 10. El mon era el mons es fait per lui el mons nol conoc. — 11. En sas propr[i]as causas ueo e li sei nol receubero. -- 12. Mais cantz que cantz lo receubero. dec ad els pozestat(z) esser fait filh do deu. ad aquels que crezo el nom de lui. — 15 13. li cal no so de sanc [78^^1] ni de uolontat de carn ni de delet de baro. mais de deu so nat. — 14. E la paraula es faita carns et estec e nos. E uim la gloria de lui enaissi co,ma gloria d'u-engenrat del paire, ple(s) de gracia e de ueritat. — 15. Jouans testimoni portée de lui e cridaua e dizia. 20 aquest es de que eu dissi. qui es a uenir seguentre mi. quar abantz de mi es faitz. qui primers de mi era. — 16. E de la plenetat de lui nos tuit rcceubem gracia per gracia. • 17. que la leg per Mojsen es dada, gracia e ueritat per Jhesu- Crist es faita. — 18. Ane dcgus hom no ui deu. lo âls us- 25 engendratz lo quais es el se delpaire, el mezoiss o recontcc — 19. Et aquest es lo testimonis de Jouan. cant tramesero li Juseui de Jherusalera preuoires c diagues ad el quel ente- rogucsso. quais est tu ? — 20. K confessée e uo neguec. e cQn- fessee. quar eu no so Cristz. — 21. E demandero li, adoncas 30 cals causa? Helias est tu? E dix. no so. Propheta est tu? E respos. no. — 22. Adoncas dixero a lui. Quais est? que donem resposta ad aquestz que nos tramezero. que dizetz de tu [78bv2] mezeis? — 23. E dix. Eu so la uotz dei cridant el désert, en- dressatz la uia del senhor. enaissi cum dix Ysaias lo propheta. BVANGULB SELON SAINT JEAN 109 — 24. Et aquilhi que auian estât trameissi era dels Fariseus, — 35 25. E demandero li e dixero. adoncas per que batedas si tu no est Crisiz ni Elias ni propheta? — 26. Respos a lor Jouans dizentz.Eu bateigi en aiga. mais e meg de uos esta lo quai uos no sabetz. — 27. el es que après mi es uenidors lo quais enantz de mi fo faitz. del quai eu no so dignes qu'eu deslie lo 40 coreg de la causamenta de lui. — 28. Aquestas causas foro faitas en Betania part ilum Jorda on era Jouans bateiantz. — 29. Eil autre dia ui Jouans Jhesu uinent a si e dix. uec uos Fanhel de deu. uec uos lo quais toi los pecatz del mon. — 30. Aquest es del quai eu dissi. après mi ue bar lo quais fo 45 faitz denant mi. quar primers de mi era. — 31. Et eu no sabia lui. mais que sia manifestatz en Israël, em per aisso uengui eu en aiga bateiantz. — 32. E Jouans donec testimoni dizentz. quar eu ui resper[79*' 1] it deissendent enaissi coma colomba del cel et estec sobre lui. — 33. Et eu no sabia lui. mais lo quais 50 me trames bateiar en aiga, el dix a mi. sobrel quai ueiras Tesperit deissendent. et estant sobre lui. aquest es que bateia en sant esperit. — 34. Et eu ui. e donei testimoni. car aquest es filhs de deu. — 35. De rescaps el autre dia estaua Jouans e doi dels decipols de lui. — 36, E regardantz Jhesu anant dix. 55 uec uos Crist l'anhel de deu. — 37. E li doi decipol auziro lui parlant, et seguiro Jhesu. — 38. Mais Jhesu uiratz e uezentz aicels sçguentz si, ditz ad els. qui queretz? — Li quai dixero a lui. Rabbi. que es ditz enterpretat maestre. on estas? — 39. Ditz ad els. uinetz et ueiatz. Vengro e uiro on estaua. et 60 ab lui estero aicel dia. Mais la ora era aissi co dezena. — 40. Mais era Andreus fraire de Simon Peire us dels dos li cal [auian] auzit de Jouan e Tauian seguit. — 41. Aquest atrobec primeirament Simon lo seu fraire e dix a lui. Nos auem trobat Meissias. [79^2] que es enterpretatz Cristz. — 42. Et amenée lo 65 a Jhesu. Mais Jhesu esgardantz lui dix. tu est Simon fils de Joanna. tu seras apelatz Cephas qui es enterpretatz Peire. — 43. En Tendema uolc issir en Galilea. et atrobec Philip, e dix ad el Jhesu. seg me. — 44. Mais era Philips de Betsaida delà ciutat d'Andreu et de Peire. — 45. Atrobec Philips Nathanael 70 e dix a lui. lo quai escrius Mojsen en la leg e li prophetas, atrobem Jhesu fil(s)de Josep de Naçaret. — 46. E dix a lui Nathanael, de Nazareth pot esser alcuna causa de be ? Ditz a 110 DIALECTES ANaENS lui Philips, uei e ueias, — 47. Vie Jhesu Nathanael uinent 75 a si e dix dç lui. uec uos uerament Israelitenc el quai no es engantz.— 48. Dix ad el Nathanael. don me conoguist ? Respos Jhesu e dix a lui. primeirament que Philip te apeles cum fosses sotz lo figuer te ui.— 49. Repos a lui Natanael e dix. tnaestre tu est fils de deu. tu est reis dlsrael. — 50. Respos Jhesu e 80 dix a lui. quar dixi a tu. cum ui tu sotz lo figuer crezes. maior causa d'a[que]stas ueiras. — 51. E dis ad el(s). Ve* [79v Ijrament uerament die a uos. uos ueiretz lo cel ubert els angels de deu puiantz e deissendentz sobrel fil del home. 85 E' II 1 . T^t el tertz dia nossas foro faitas en CanaGalilea. et era la maire de Jhesu aqui. — 2. Mais fo apelat Jhesu e li decipol de lui a las nossas. — 3. e defalhent lo ui. dix la maire de Jhesu ad el. No an ui. — 4. e dix a lei Jhesu. Qui es a mi et a tu, femna ? Encara no uenc la mia ora. — 5. Ditz la maire de lui als ministres. Qualque causa dira a uos,faitz. — 90 6. Mais eran aqui .vi. uaissel de peira pausatz. segon lo nedeia- ment dels Juzeus, prendentz senglas mesuras o doas o très. — 7. E dix ad els Jhesu. Ompletz los uaissels d'aiga. Et ompliro los entro desus. — 8. E dix ad els Jhesiv Pozatz ara e portatz ad archit[r]icli. E portero. — 9. Mais depuiss que ac tastat archi- 95 t[r]iclis lo ui fait d'aiga. e no sabia don fos. mais li ministri o sabian que auian pausada Taiga. archit[r]iclis apela Fespos. — 10. E ditz a lui. Totz hom pausa primer lo ff. 79^ 2J bo ui. E cum seran eniorat. adonc aquest qu'es plus auols. Mais tu seruest lo bo ui entro encara. — 11. Mas aisso fe Jhesu enco- 100 mensamentde signes en Cana Galilea e manifestée la sua gloria. e crezero li decipol de lui. — 12. Apres aquestas causas deissendec el Cafarnaum el ela maire de lui. e lifraire de lui. e li decipol de lui et estero aqui no montz dias. — 13. Et era prop la Pasca dels Juzeus e Jhesu poiec en Jherusalem. — 14. E atrobec el temple 105 los uendentz los bous, e las ouelhas. e las colombas. els cam- biadors sezentz. — 15. E cum agues fait coma coreiada de cor- detas, totz los gitec del temple, atressilas ouelhas els bous, et espars Fauer dels cambiadors. è trastornec las taulas. -— 16. e ad aquels que las colombas uendian. dis. Ostatz aquestas cau- 110 sas d'aici e nio uulhatz far la maiso del meu paire maiso de mercadairia. — 17. Mais recordero se li decipol de lui. quar EVÂNGILB SELON SAINT JEAN lll escriut es. la eueia de la tua maiso maniée [f.80' 1] mi. — 18. Adonc resposero li Juzeu(sj e dixero alui: Quai signa(s) de- mostras a nos. quar aquestas causas fas? — 19. Respos Jhesu 6 dix ad els. Delhiatz aquest temple, et e très dias refarei lo. 115 — 20. Adoncas dissero li Juzeu. En .xlvi. ans fo edeficatz aquest temple e tu en très dias refaras lui? — 21. Mais el o dizia del temple del seu cors. — 22. Adonc co el fos resusitatz dels morz, li decipol de lui se recordero que d' aquest o dizia. E crezero a la escriptura et a la paraula la quai dis Jhesu. -^ 120 23. Mais cum fos en Jherusalem en la Pasca el dia de la festa. mouti crezero el nom de lui vezentz las signas de lui que fazia. — 24. Mais el mezeiss Jhesu no crezia si mezeiss a lor. emper aisso que el los conoissia totz- — 25. e quar no era bbs a lui que alcus dones testimoni del home, quar el 125 sabia aquo que era en home. l.Mais era us hom dels Fariseus per nom Nicodemus prin- III ceps dels Juzeus. — 2. Aquest uenc a Jhesu de nuitz e dis a lui. Maestre nos sabem que [SC 2] de deu ueguist. Maes- tre. quarnegusno pot far aquestas signas que tu fas. si deus 130 no sera ab lui. --3. respos Jhesu e dix a lui. Verament uerament die a tu. si alcus no serarenatz de rescaps no pot uezer lo règne de deu. — 4. ditz a lui Nicodemus. En quai mesura pot hom naisser cum sia uelhs? doncas pot intrar de rescaps el uentre de la sua maire e renaisser? — 5. respos 135 Jhesu. Verament uerament die a nos. si alcus no sera renaz d'aiga e de .s. esperit no pot intrar el règne de deu.— 6. Aquo que es nat de carn. carn es. Et aquo que es nat d'esperit. esperitz es. — T.notmerauilhes. quar dissi atu.Coue uos nais- ser de rescaps. — 8. L'esperitz on uol espira. e la uotz de lui 140 auzetz. mais no sabs don uenga o on ane. Enaissi es totz cel q .e es natz d'esperit. — 9. Respos Nicodemus e dix alui. Co podo esser faitas aquestas causas ? — 10 Respos Jhesus e dis a lui. Tu est maestre en Jsrael et aquestas causas mesconois- ses? — 11. Verament uerament die a tu. Quar aquo que(s) sa- 145 bem parlam [80^ 1] et aquo que uim testimoniiam. el nostre testimoni no receubetz. — 12. Si eu las terrenals causas dissi a uos. e no crezes. si direi a uos las celestials, en quai ma- nera creizetz? — 13. E negus no puia el cel. sino aquel que 112 DIALRCTKS ANCIENS 150 deissendec del cel. lo fils del home que es el cel. — 14. Et aissi co Mojses eissauzec lo serpent el désert, enaissi coue esser eissausat lo fil de deu. — 15. Quar totz aquel que cre en lui no perisca. mas aia uida durabla. — 16. Quar enaissi amec deus lo mon quel séu fil .i. engendrât dones que totz cel 155 que cre en lui no perisca. mas aia uida durabla. — 17. Quar deus no trames lo seu fil el mon. que iuge lo mon. mais que sia saluatz lo mons per lui. — 18. Aquel que .cre en lui no es iuiatz. mais qui noi cre ia es iuiatz. quar no cre el nom del uengendrat fil de deu. — 19. Mais aquest es lo iudicis, quar 160 la lutz uenc el mon. et am[er]o li home plus las tenebras que la lutz. quar las obras de lor ero malas. — 20. Quar totz cel que fa mal açira la lutz. e no ue a [80^ 2] la lutz. que no sian reprezas las obras de lui. — 21. Mais qui fa ueritat, ue a la lutz que sian manifestadas las obras de lui, car en deu 165 so faitas. — 22. Apres aquestas causas uec Jhesu ab sos deci- pols en la terra de Judea. et estaua la ab lor. e bateiaua. — 23. Mais era Jouans bateia[n]tz en Ennon costa Salim. quar montas aigas eran la. E uenian et eran bateiat. — 24. Quar encara Jouans no era estatz mes e la carcer.— 25. Adonc fo 170 faita questios dels decipols de Jouan ab los Juzeus de la puri- ficatio. — 26. E uengro a Jouan e dixero li. maestre qui era ab tu part fium Jorda. al quai donest testimoni. vec te aquest bateia(t) e tuit ueno a lui. — 27. Respos Jouans e dix. Hom no pot recebre alcuna causa sino sera donat a lui del cel. — 175 28. Vos mezeissi donatz a mi testimoni que eu dissi. eu ne so Critz, mas que so trames denant lui. — 29. Qui a esposa es espos. mais amix del espos lo quais esta et au lui, de gaug s^esgauziss per la uotz del espos. Em per aisso aquest gaugs meus es cump[82' l]litz. — 30. Lui coue creisser. mais mi 180 esser amermat. — 31. Aquel que uec desus. sobre totz es. Qui es de la terra, de la terra es. et de la terra parla. Aquel que uenc del cel. sobre totz es. — 32. Et aisso que uic et au- zi; testimonieia. e negus no recep lo testimoni de lui. — 33. Mais cel que recep lo testimoni de lui, fa signe, quar deus 185 es uers. — 34. Quar acel que deus trames, parla las paraulas de deu. Quar deus no dona esperit a mesura. — 35. Lo paire ama lo fil. e totas causas donec en la ma de lui. — 36. Qui ci'o el fil, a uida durabla. mais qui es encredols al fil, no ueira uida. mas la ira de deu esta sobre lui. EVANGILE SELON SAINT JRAN 113 1 A doncas depuis que Jhesu conoc quarliFariseu(s)auziro IV 190 JnL que Jhesu fa plusors decipols ebateia que Jouans. — 2. Ja sia aisso Jhesu no bateies mas li decipol de lui. — 3. laissée Judea. et anec de rescaps en Galilea. — 4. Mas couenialui traspasar per Samaria. — 5. Adoncas uenc Jhesu on la ciutat de Samaria la quais es dita Sychar decosta Talo lo 195 ([ual Jacob donec a Josep so fil. — 6. Mais era aqui [82' 2] la fontz de Jacob. Adonc Jhesula (i)ssatz del uiage sezia enaissi sobre la fontz. Mas la ora era coma seisena. — 7. Et uenc una femna de Samaria pozar de Taiga. dix a lei Jhesu. Dona a mi a heure. — 8. Mais li decipol de lui anero e la ciutat 200 que compresse maniar. — 9. Adoncas dix a lui la femna aicela Samaritana.Enqualmaneiratu co sias Juzeus. requeres de mi a heure que so femna samaritana ? Quar li Juzeui no an paria ah los Samaritas. — 10. Respos Jhesu e dix à lei. Si tu saubesses le do de deu e quais es aquel que ditz a tu, 205 dona a mi a heure, tu per auentura querias de lui que dones aiga uiua — 11 . E dix a lui la femna. Senher e no causa as en quen pozes. elpotz es nautz. doncas don as aiga uiua? — 12. Doncas est tu maier del nostre paire Jacob que dec a nos le potz? et el meteis bec de lui. e li fil de lui. e las bestias de lui. 2i0 — 13. Respos Jhesu e dix a lei. Totz cel que beura d'aquesta aiga. sedeiara de rescaps. mais qui beura de raiga[82'^ 1 ] la quel eu darei a lui. no sedeiara en durable. — 14. Mas Taiga qu'eu darei a lui. sera faita fontz d'aiga salhant en uida durabla. — 15. Mais ditz a lui la femna. Senher dona a mi 215 aquesta aiga qu'eu no sedeie. ni no uenga za pozar. - 16. Ditz a lei Jhesu. Vai apela lo teu marit. e uei za. — 17. Respos la femna e dix a lui. No ei marit. e dis a lei Jhesu. be dissist que no as marit — 18. Quar .v. marist aguist. et aquestque as no es lo teus maritz. d'aisso uer dissist. — 19. E dis a lui 220 la femna. Senher eu ueig que tu est propheta. • — 29. Li nostri pairo azorero en aquest pug. e uos dizetz qu'en Jherusalem es lo lox on coue azorar. — 21. E dix a lei Jhesu. femna creia • mi. quar uenra la ora quan en aquest pug ni en Jherusalem no azoraretz lo paire. — 22. Vos azoratz zo que no sabetz. nos 225 azoram zo que sab'em. quar la [sajlutz es dels Juzeus.— 23. Mais ue la ora et ara es. quan li uer azorador azoraran lo paire, en esperit et en ueritat. Quar el paire [82^ 2] quer aitals que 114 DIALECTES ANCIENS azoro lui. — 24. Deus es Tesperitz e aicels que azoran lui. 230 en esperit et en veritat coue azorar. — 25. E dix a lui la femna. Eu sei que Messiasue lo quais esdigs Cristz. adoncas cum el er uengutz. anonciara a nos totas causas. — 26. Dix a leiJhesu. Eu so el que parli ab tu. — 27. E uiasament uengo li decipol de lui. e merauilhauan se. quar ab la femna 235 parlava.Empero negus no dis, que queres o que parla[s] ab ela? — 28. Per aisso la femiïa laissée so uaissel. et anec ela ciutat. e dix ad jaicels homes. — 29. Vinetz e ueiatz Tome lo quais me dis totas las causas quais que quais eu fi. doncas es elmezeiss Cristz. — 20. Adoncas issiro de la ciutat e uenian 240 a lui. — 31. E domentre aquestas causas parlaua pregauan le li decipol. e dixero a lui. Maestre mania. — 32. Mas el dix ad els. Eu ei maniar a maniar lo quel uosno sabetz. — 33. Per aisso li decipol dizio entre lor. doncas alcus aportec li a maniar. — 34. E dix a lor [83' 1] Jhesu. Lo meus 245 maniars es qu'eu fassa la uolontat del meu paire qui mi trames, e qu'eu acabe la obra de lui. — 35. Doncas nos no dizesz que encara so catre mes. e la meissos ue. Vec nos eu die a uos. leuatz uostres ulhs. e ueiatz las regios, quar ia so blancas las meissos. — 36. Et aquel que meissona recep loguer. et 250 aiusta fruit en uida durabla. Quar aicel qui semena. e qui meissona essems s'esgauzisca.— 37. Quar en aisso es la pa- raula uera. quar autre es aquel que semena et autre es aquel que meissona. — 38. Eu tramese uos meissonar aquo que uos no laboretz. Autrilaborero. c uos intresz els labors de lor. 255 — 39. Mais d'aicela ciutat mouti crezero en lui dels Samari- tas per la paraula de la femna douant testimoni. quar dix a mi totas las causas qu'eu fi. — 40. Adoncas co fosso uengut li Samarita's) a lui, preguero lo que aqui estes, et estec aqui dos dias. — 41. E mouti pus crezero en lui per la paraula 260 de lui. — 42. Et a la femna dizian. Quar ia per la tua pa- rau[83'^ 2]la no crezem. quar nos meteissi auem auzit de lui meteis. e sabem quar aquest es uorament lo saluaire del mon. — 43. Mais après dos dias issic d'aqui et anec en Galilea. — 44. Quar el meteis Jhesu donec testimoni. que propheta no a 265 honor e sa encontrada. — 45. Adonc cum fos uengut en Galilea. receubrolui li Galileu. co agro uistastotos las causas que auia faitas Jhesu en Jherusalem el dia de la festa. Quar EVANGILE SELON SAINT JEAN 115 feli uenian al dia de la festa. — 46. Adoncas uenc derescaps Jhesa en Cana G-alilea. on fe de Taiga ui. Et era aqui us reigz paux del quai us fils era malautes en Cafarnaum. — 270 47. Aquest co agues auzit que Jhesu uengues de Judea en Ga- lilea, anec a lui e pregaua lo que dissendes e sanes lo fil de lui. Quar comensaua morir. — 40. Adoncas Jhesu dis a. lui. Si no ueirez las signas e las merauilhas. no crezetz. ~ 49. E dis a lui lo reietz. Senher deissent enantz que moira lo meus 275 fils. — 50. E dix a lui Jhesu. Vai lo teus fils uiu. E crezee Tom a la parau[83v l]la la quai dis a lui Jhesu. et anaua. — 51 . Mais ia lui deissendent. li serui coregro encontra a lui. e nunciero dizent quel fils de lui uisques. — 52. Adonc de- mandaua de lor la ora. en la quai agra melhs estât. E dixero 280 a lui qu'era la ora setena. quel laissero las febres. — 53. Adonc conoc lo paire que aquelaora era. en la quai dix a lui Jhesu. lo teus fils uiu. E crezee el etotala maisos de lui. — 54. Aquesta segonda signa fe de rescaps Jhesu cum fos uengut de Judea en Galilea. 285 A 1 . 1^ près aquestas causas era lo dias festiuals dels Ju- zeus. e pugec Jhesu en Jherusalem. — 2. Mas pis- cina sobre esproada es en Jherusalem. la quais es es sems nomn^,da en hebraic Bethsaida et a .v. intradas. — 3. En aquest iazia grans mouteza de languentz. de cex. de ranx. 290 de contraitz. esperantz lo mouementde Taiga. — 4. Mais Tan- gels del senhor segon lo temps deissendia e la piscina e Taiga era moguda. E aquel que primers dissendia e la piscina après lo mouement de Taiga era faitz sas. [83v 2] de quai que efer- metat era tengutz. — 5. Mais era aqui us hom que auia .xxx. 295 viii. ans estât malautes. — 6. Co Jhesu agues uist aquest iazent. é agues conogut que ia auia moût temps, ditz a lui. Vols esser faitz sas? -* 7. Respos a lui lo languentz. senher eu no eihome. que co sera turbada Taiga me meta e la piscina. Quar domentre qu'eu uenc autre deissen denant mi. — 8. Dis 300 a lui Jhesu. leua, pren lo teu leit e uai. — 9. E uiasanâent fo faitz sas Fom. epres sus lo seu leit et anaua. Mais era, sabtes en aicel dia. — 10. Adoncas dizian li Juzeui ad aicel que auia estât faitz sas. sabtes es. no coue a tu prenre lo teu leit. — 11. Mais el respos ad els. Aicel que fe mi sa, dix a mi. pren lo teu 305 116 DIALECTES ANCIENS leit e uai. — 12. Adoncas demandero li. Quais es aicel hom que dix a tu. pren to leit e uai?— 13. Mais aquest que era faitz sas. no sabia quis fos. Mais Jhesu départie se de la cumpanha establida elloc— 14. Apres Jhesu atrobec lui el temple, e dix 310 a lui. Vec te que sas est [84''1J faitz, ia no uulhas pecar que alcuna causa peier no endeuenga a tu . — 15. Anec aicel hom e nunciec als Juzeus. que Jhesu eralo cals fe lui sa. — 16. Per aisso perseguian li Juzeu Jhesu eluolianaucire. quar aquestas causas fazia el sabte. — 17. mas Jhesu respos a lor. Lo meus 315 paire entro ara obra. et eu obri. — 18. Adoncas peraisso maierment li Juzeui lo uolian aucire. no solament quar soluia lo sabte. mais neis dizia lo seu paire deu, fazentz si égal a deu. — 19. Emper aisso respos Jhesu e dis ad els. Verament uera- ment die a uos.lo fils no pot far alcuna causa de si mezeiss. 320 sino aquo que aura uist lo paire fazent(z). Quar quais que causas el fe, el fil fa issament aquestas causas. — 20. Quar lo paire amalo fil. e totas las causas que el fa demostra a lui e demos- trara a lui maiers obras d'aquestas. per que uos meruilhetz. — 21. Quar aissi cum lo paire resuscita los mortz e uiuifica. 325 enaissi el fils aquels que uol fa uiure. — 22. Quar [84'2] lo paire no iuia alcu. mas tôt lo iuiament dec al fil. — 23. que tuit ondresso lo fil. enaissi coma onran lo paire. Qui no onral fil. no onral paire, que trames lui. — 24. Verament uera^nent die a uos. Quar cel que au la pa(i)raula de deu. e cre lui que 330 mi trames, a uida durabla. e no ue en iuziui. mais traspasara de mort a uida. — 25. Verament uerament die a uos. Quar ue la ora et era es quant li mort auziran la uotz del fil de deu e li cal auziran uiuran. — 26. Quar aissi cum lo paire a uida e si meteis. enaissi al fil donec uida auer en si meteis. — 27 E 335 pozestat donec a lui far iuiament. quar fil d'ome es.— 28. No uos uulhatz merauilhar d' aisso. quar la ora ue en la quai tuit aqueli que so els monimentz auziran la uotz de lui. — 29. et issiran. aqueli que fero be en resurectio de uida. mas aqueli que fero mal en resurectio de mort. — 30, Eu no pusc farr de 340 mi mezeis alcuna causa, mas enaissi co auzigui iugi. El meus iuiament[z] es iustz. Quar no querilam[84vl]ia uolo[n]tat. mais la uolontat de lui qui mi trames. — 31. Si eu doni testimoni de mi mezeis. lo meus testimonis no es uers. — 32. Autre es lo quais dona testimoni de mi. e sei que uers es lo testimoni que ÉVANGILE SELON SAINT JEAN 117 dona demi.— 33. Vos tramezes a Jouane dbnec testimoni a 345 la ueritat. — 34. Mais eu d'orne no recebi testimoni . mais aquestas causas die que uos siatz salui. — 35. El era luzerna ardentz e luzentz. mas uos uos uolguesz aleg(i)rar az ora e la lutz de lui. —36. Mais eu ei maior testimoni que Jouans. Quar las obras las quais donec a mi lo paire qu'eu acabe elas. me- 350 zeissaslas obras que eu fasz dono testimoni de mi quar lo paire me trames. — 37. El paire que me trames el donec testimoni de mi. Et anc la uotz de lui no auziss. ni la cara de lui no uistz. — 38. E la paraula de lui no auetz estant e uos. Quar uos no crezetz ad aquest lo quai el trames. — 39. E cercatz las escrip- 355 turas. quar uospessatz en elas auer [84^2] uida durabla. et elas so que dono testimoni de mi.-r- 40. E no uoletz uenir a mi que aiatz uida. — 41. Clartat no receubi d'omes. — 42. mas cono- gui uos que Famistat de deu no auetz e uos. — 43. Eu uengui el nom del meu paire eno me receubesz. si autre uenra el seu 360 nom lui recebretz. — 44.- En quai maneira podetz uos creire, li quai recebetz gloria Tus de l'autre, e la gloria que e3 de sol deu no queretz.— 45. No uulhatz cuiar qu'eu sia acusaire de uos ab lo paire, mas autre es qui uos acussa. Mojses en cuiuos esperatz. — 46. Quar si uos crezessetz a Moysen.crezeratz per 365 auentura e a mi. Quar el escrius de mi. — 47. Mais si no cre- zetz a las letras de lui, cossi crezeretz a las mias paraulas? 1 A près aquestas causas anec Jhesu part la mar de Ga- Vï XXlilea que es de Tabaria. — 2. E seguia lui grans cum- panha. quar uezian las signas que fazia sobre aquestz que 370 eran malaute. — 3. Adoncas Jhesu pugec el puic et aqui sezia ab SOS decipols. — 4. Mais era prop [85"^!] la Pascalo dias de la festa dels Juzeus. — 5.Adonc cum Jhesu agues susleuatz sos ulhs.et agues uist que moût grans gentzvenc a lui, ditz a Phi- lip, don cumprarempas que manio aquesti?— 6.Mais aissodizia 375 essaianz lui. quar el sabia que fos fazedor. — 7. Respos a lui Philips, li pa de .ce. diners no auondo ad els que us quex ne presseso u pauc— S.Edix àlui us dels decipols de lui, Andreus lo fraire de Simon Peire, — 9. Aici es us macips que a .v. pas d'ordi e dos peisses. mas aquestas causas que so entre ai- 380 tantz? — 10. Adoncas dis a lui Jhesu. faitz los homes repau- zar. Mais era moutz fes elloc. Adonc repausero li baro per 118 DIALECTES ANCIENS nombre enaissi coma .v. milia. — 11. Adoncas Jhesu près los pas. e co agues faitas gracias donec als repauzantz. issament 385 e dels paisses ai tant cant uolian. — 12 . Mais depuiss que foro azemplit. dis a sos decipols . Culetz las franementas que so- brero que no perisca.— 13. Adoncas culiroet empliro .xii. co- fres [85' 2] de franementas que sobrero dels .v. pas d'ordi ad aquestz que auian maniât. — 14. Em per aisso aicilh home, co 390 agueso uista la signa que auia faita dizian. quar aquest es uerament propheta que es uenidors el mon. — 15. Adoncas co Jhesu agues conogut que uenidor fosso quel presesso el fesso rei. de rescaps el fugic sols el paig. — 16. Mais depuiss que sers fo faitz. dissendero li decipol de lui al mar. — 17. E 395 co fosso puiat e la nau, uengon part la mar en Cafarnaum e ia eran faitas tenebras.e no era vengutz a lor Jhesu. — 18. Mas lo gran uent bufant lo mar se leuaua. —19. Adonc cumaguesso naueiat enaissi coma .xx. estadis o .xxx. uiro Jhesu anant so- brel mar e prop esser fait a la nau. e temso. — 20. Mais el dis 400 ad els. Eu so, no uulhatz temer. — 21. Adonc uolgro recebre lui e la nau e la naus fo uiasament a la terra a la quai anauan. — 22. E l'autre dia la cumpanha que estaua part la mar ui que autra [85^ 1] naueta no era aqui sino una. e quar no fos intratz Jhesu ab sos decipols e la nau, mais soli li de- 405 cipol de lui anero. — 23. Mais autras naus sobreuengon de Tabaria decostal loc on auian maniât lo pa gracias fazentz al senhor. — 24. Adonc co la cumpanha agues uist qne Jhesu no fos aqui ni li decipol de lui, puiero e las nauetas. e uengro en Cafarnaum querentz Jhesu. — 25. e co Taguesso trobat 410 part la mar dixero a lui. maestro quan ueguistza? — 26. Res- pos Jhesu e dis ad els. Verament uerament die a uos. uos me queretz. no quar uistz las signas, mais quar maniesz dels pas etesz sadolat. — 27. obratz nol maniar que péris mas lo quais esta e uida durabla. lo quai lo fils de deu" dara a uos. Quar 415 aquest senhec deus lo paire. — 28. Adoncas dixero a lui. Qui farem que obrem las obras de deu ? — 29. Respoa Jhesu e dix ad els. Aquesta es la obra de deu. que uos crezatz en lui lo quai el trames. — 30. Adoncas dixero a lui. doncas quai signa fas tu, que ueiam e crezam a tu? que obras? — 31. Li nostre 420 paire man[85^2]iero la manna el désert aissi co es escriut. pa del cel deo ad els a maniar. — 32. Adoncas dis a lor Jhesu. EVANGILE SELON SAINT JEAN 119 Verament ueramentdic a uos. Moyses no dec a uospa del cel. mais lo meus paire dona a uos lo uer pa del cel. — 33. Quar pas de deu es lo quais deissendec del cel. e dona uida az aquest mon. — 34. Adoncas dixero a lui. Senher dona a. nos totas 425 oras aquest pa. — 35. Mais Jhesu dis ad els. Eu so pa de uida. Qui ue a mi no aura fam.e quicre e mi. no aura sed. — 36. Mais eu dissi a uos. quar me uisz e no crezetz. — 37. Tôt aquo que dona a mi lo paire uenra a mi. et aicel que ue a mi ia nol gitarei fora. — 38. Eu deissendei del cel. no qu'eu fassa 430 la mia uolontat. mas la uolontat de lui qui mi trames. — 39. Mais aquesta es la uolontatz d'aicel paire qui mi trames, que tôt aquo que donec a mi lo paire, no perda d'aicela. mas qu'eu la resuscite el derairan dia. — 40, quar aquesta es la uolon- tatz del meu paire que trames mi. que totz aquel que ue lo 435 [86r 1] fil e cre en lui. aia uida durabla. e eu resuscitarei lui el deraira dia. — 41. Em per aisso murmurauan de lui li Juzeu. quar auia dig. Eu so pas que deissendei del cel. — 42. e dizian. doncas aquest no es Jhesu fils de Josep. del quai nos conoguem lo paire e la maire ? doncas en quai manera ditz aquest que del 440 cel deissendei? — 43. Adonc respos Jhesu e dis ad els. No uulhatz murmurar entre uos. — 44. negus no pot uenir a mi. sil paire que mi trames no aura tirât lui. et eu resuscitarei lui e deraira dia. — 45. Escriut es els prophetas. e seran tuit es- senhable de deu. totz cel que auzic del|paire et après, ue a mi. — 445 46. No quel paire ui alcus. sino aquest lo quais es de deu. aquest ui lo payre. — 47. Verament ueram'entdic a uos. qui cre e m a uida durabla. — 48. Eu so pas de uida. - 49. Li paire uostre maniero la manna el désert, e so mort. — 50. Aquest es lo pas deissendentz del cel. que si alcus maniara de lui. no mora. — 450 51. Eu so lo pas uius que deissendei del cel. — 52. si alcus man- iara d'aquest pa, uiura en durabletat. el pas qu'eu donarei es la mia carns per la uida del mon. — 53. Em per aisso tenszonauan li Juzeu entre lor dizentz. en quai maneira pot aquest dar a nos la sua carn a maniar ? — 54. Adoncas dis a lor Jhesu. Ve- 455 rament uerament die a uos. si uos no maniaretz la carn del fil del home, e si nobeuretzlosanc delui. no auretz uidaen uos. — 55. Qui maniara la mia carn e beu lo meu sanc, a uida durabla. et eu resuscitarei lui el deraira dia. — 56. Quar la mia carns es uerament maniars. el meus sanc es uerament beure[s]. — 460 ItO DIALECTES ANCIENS 57. Qui mania la mia carn e beu lo mêu sanc. esta e mi. et eu en lui. — 58. Enaissi coma me trames lo paire uiuens. et eu uiui per lo paire. Et aicel que mania mi, el uiu per mi.— 59. Aquest es lo pas que deissendec del cel. no enaissi coma 465 li uostri paire maniero la manna. e so mort. Qui mania aquest pa uiura en durabletat. — 60. Aquestas causas dis en la sina- goga essenhantz en Cafarnaum. — 61. Em per aisso mout(z) auzent(z) dels decipols de lui dixero. dura [86^1] es aquesta paraula. Quais pot auzir lui? — 62. Mais Jhesu sabentz uas si 470 meteis. quar murmurauo d'aisso li decipol de lui. dis ad els. Aisso uos escandeliza? — 63. Em per aisso si uos ueiretz lo fll de deu puiant(z) la on era primeirament ? — 64. L'esperitz es lo quais fa uiure. la carns no profeita alcuna causa, las paraulas que eu parlci a uos. esperitz e uida so. — 65. Mais so alcanti 475 de uos que no o crezo. Quar Jhesu sabia del comensament. qui serian crezent. e quais séria trazidors lui. — 66. e dizia. Em per aisso dissi a uos. Quar negus no pot uenir a mi. sino sera donat a lui del meu paire. — 67. D'aisso mouti dels decipols de lui anero atras. e ia ab lui no anauan. — 68. Adoncas Jhesu 480 dix als .xii. Doncas e uos uoletz anar? — 69. Adonc respos a lui Simons Peire. Senher al quai anarem ? tu as paraulas de uida durabla. — 70. e nos crezem e conoguem que tu est Cristz fils de deu. — 71. Respos a lui Jhesu. doncas eu no eligi uos .xii. et us de uos es diables? — 72. Mais el o dizia de Juda Simon 485 [86^ 2] Escariot, quar aquest era trazidors lui co fos us dels .xii. VIÏ 1 . A près aquetas causas anaua Jhesu e Galilea. quar no XTL uolia en Judea anar. quar li Juzeu le querian aucire. — 2. Mais era prop lo dias festiual[s] dels Juzeus Sinofugia. — 490 3. Mais dixero az el li fra[i]re de lui, traspassa d'aici e uai en Judea. que li teu decipol ueian las tuas obras que fas. — 4. Negus a certas en rescost no fa alcuna causa, et el mezeis quer esser e pales. Si aquestas causas fas. manifestas tu mezeis al mon. — 5. Quar li frairi de lui no crezian en lui. — 495 6. Adoncas dix a lor Jhesu. Lo meus temps no uenc encara. mais lo uostre temps es totas oras apare[l]hatz. — 7. No pot lo mons auer aziratz uos. mas mi azira. quar doni testimoni de lui. quar las obras de lui so malas. — 8. Vos puiatz ad EVANGILE SELON SAINT JEAN 12î aquest Jia lestiual. mas eu uo puiarei al dia aquest festiual. Quar lo meus temps encara no es azemplitz. — 9. Co aquestas 500 causas agues ditas ad els. el estec en Gralilea. — 10. Mas [871^ 1] depuiss que puiero li traire de lui. adonc et el puiec al dia festiual. no manifestament mais aici coma en res- cost. — Ll. Adoncas li Juzeu(s) lo querian el dia festiual. e (lizian. On es el ? — 12. e grans murmurament[z] era de lui en 505 la cumpanha. Quar alcanti dizian. que bos es. mas li autri dizian. No es. mas engana las cumpanhas. — 13. Empero (legus no parlaua a pales de lui. per la paor dels Juzeus. — 14. Mais la meitat de la festa passada puiec Jhesu el temple et essenhaua. — 15. E merauiihauan se li Juzeu dizent. En 510 quai maneira sap letras aquest co non aia aprezas? — 16. Adonc respos Jhesu e dix a lor. la mia doct[r]ina no es mia. mais de lui qui mi trames. — 17. Si alcus uolra la uolontat de lui far, conoissera de la doctrina si sia de deu s'en parli de mi eiss. — 18. Qui parla de si mezeis. propria gloria quer. 515 Mais qui quer la gloria de lui lo quais trames lui. aquest es [87 ' 2] ueraix. e tortura e lui no es. — 19. Doncas Mojses no dec a uos leg ? e negus de uos no fa la leg. Per que me queretz aucire ? — 20. Respos la. cumpanha e dix : demoAi as, quais te quer aucire? — =21. Respos Jhesu e dix a lor. 520 una obra fi. e tuit merauilhatz uos. — 22. Per aisso Mojses dec a uos la circumcisio. no quar es de Moyse[n]. mais dels paires. Et en sabte circumcizetz home. — 23. Si hom recep la circumcisio el sabte que no sia souta la leg de Moysen. a mi uos endenhatz quar fi Tome tôt sa el sabte ? — 24. No 525 uulhaz iuiar segon cara. Mais dreiturer iuiament iuiatz. — 25. Em per aisso dizian alcanti de Jherusalem. doncas no es ,aquest lo quai quiro aucire? - 26. Vec uos el parla a pales e neguna causa no dizo a lui. Doncas conogro uerament li princep que aquest es Cristz ? — 27. Mais aquest sabem don 530 sia. mas Cristz, co uenra, negus no sab don sia. — 28. Em per aisso Jhesu cridaua essenhantz el temple e dis. E mi sabetz. e don eu sia sa[87v l]betz e de mi mezeis no uengui. mais es uers lo quais trames mi. lo quai uos no sabetz . — 29. mas eu sei lui. E si eu dizia que no sei lui, séria semblantz 535 a uos, messorguers.Et eu sei lui quar de lui so et el me trames. — 30. Per aisso querian lui penre. e negus no mes las mas 10 122 DIALECTES ANCIENS en lui. Quar enquara no era uenguda la ora de lui. — 31. Mais de la cumpanha mouti crezero en lui. e dizian : Cristz co 540 uenra, doncas fara plus signas, plus que aquest fa? — 32. Auziro li Fariseu la cumpanha murmurant de lui aquestas causas, e li princep e li Fariseu trameiro ministres quel prezesso. — 33. Adoncas dix a lor Jhesu. Encara u pauquet te^mps so ab uos. e uau a lui qui mi trames.— 34. Quiretz me. 545 e nom atroba[re]tz. et aqui on eu so, uos no podetz uenir, — 35. Adoncas dixero li Juzeu a lor meteisses. on es anador[s] aquest quar no atrobarem lui ? Doncas es anadors en espar- zement de gentz. et essenhadors las gentz? — 36. Qui es aquesta paraula que dis. quiretz me. e nom atrobaretz. et 550 aqui on eu [87 ^ 2] so, uos no podetz uenir ? — 37. Mais el deraira dia de la gran festa estaua Jhesu e cridaua dizentz. si alcus sedeia(s) uenga a mi e beua. — 38. Qui cre e mi, si cum ditz la scriptura, llum d'aiga uiua décora del uentre de lui. — 39. Mais aisso dix de Tesperit lo quai eran recebedor 555 li crezent en lui. Quar encara Tesperitz no era donatz. quar encara Jhesu ^no era glorificatz. — 40. Em per aisso mouti d'aicela cumpanha co aguesso auzidas aquestas paraulas di- zian. aquest es uerament propheta. — 41. Li autri dizian. aquest es Cristz. mais alca[n]ti dizian. doncas Cristz ue de 560 Galilea ? — 42. Doncas no ditz la scriptura que de la semensa de Dauid e del castel de Bethléem on era Dauit ue Cristz ? — 43. Em per aisso discordia fo faita en la cumpanha per lui. — 44. Mais alcanti de lor uolian lui penre. mais negus no mes sobre lui las mas. — 45. Adoncas uengro li ministri als 565 auesques et als Fariseus. et eli dixero a lor. per que no adussesz lui ? — 46. Resposero li ministri. anc enaici no parlée hom. coma aquest hom [88' 1] parla. — 47. Em per aisso resposero a lor li Fariseu. doncas e uos esz enganat ? — 48. Doncas alcus dels princeps (no) crezec en lui. o dels 570 Fariseus? — 49. mais la cumpanha aquesta que no conoc la leg. e so maldig. — 50. Dix ad els Nicodemus. aicel que era uengutz a lui de noitz. que era us de lor. — 51. doncas nostra legs no iuia home sino auzira de lui primeirament. e conois- sera que fasza? — 52. Resposero e dixero a lui. doncas est tu 575 Galileus? Ecerca las escripturas. e ueias que profeta nos leua de Galilea. — 53. E retornero sen us quex en la sua maiso. EVANGILE SELON SAINT JEAN 123 1. liiTais Jhesu anec e mont Oliuet. — 2, e mati de rescaps VIII lYAuenc el temple, e totz lo poble uenca lui. e sezentz essenhaua els. — 3. Et amenero a lui li escriua e li Fariseu 580 una femna preza en auouteri. et establiro lei e meg. — 4. e dixero a lui. Maestre aquesta femna es ara preza en auou- teri.— 5. mas e la leg mandée Moyses a nos d'aquesta me- sura lapizar las auoutrairitz. Em per aissotu que dizes de lei? [88^ 2]. -- 6. Mais aquestas causas dizian essaiantz lui quel 585 poguesso acusar. mas Jhesu enclinantz si deios. ab lo det es^riuia en terra. — 7, Mai^ co perseueresso enterrogantz lui. dressée se e dis ad els. qui senes pecat es de uos. pri- mers gete lapeira en ela. — 8. E de rescaps enclinantz sies- criuia en terra.— 9. Mais auzent us après u issian. comensantz 590 dels uelhs entro al derraira. E remes Jhesu sols e la femna e meg estantz. — 10. Mas endressantz si Jhesu dix a lei. femna on so aquili que teacusauan? Negus no te condampnec. — 11. La quais dis. no degus senher. e Jhesu dis. ni eu no te condamnarei. uai. e ia d'aici enant no uulas pecar. — 12. 595 Adonx de rescaps. parlée ad els Jhesu dizentz. Eu so lutz del mon. Qui sec mi. no ua en tenebras. mais aura lum de uida. — 13. Adonc dixero a lui li Fariseu. Tu de tu meteis donas testimoni. lo teus testimonis no es uers. — 14. Respos a lor Jhesu e dis. E si eu doni testimoni de mi eiss, uers es lo 600 meus testimonis. Quar eu sei don uengui et on uau. Mais uos no [88^ 1] sabetz don uenc o on uau. — 15. Mais uos iuiatz segon carn. eu no iugi alcu. — 16. E si eu iugi uers es lo meus iuiamentz. quar no so sols, mais eu el paire «qui mi trames. — 17. Et en la uostra leg es escriut. quel testimonis 605 de dos homes es uers. — 18. Eu so que doni testimoni de mi eiss el paire qui mi trames dona testimoni de mi. — 19. Em per aisso dizian a lui. On est tos paire ? respos Jhesu. Ni mi no sabetz nil meu paire. Si mi saubessetz per auentura sau- bratz el meu paire. — 20. Aquestas paraulas parlée Jhesu el 610 tesaurer essenhantz el temple. E negus no près lui. quar encara no era uenguda la ora de lui. — 21. Adonc dix a lor de rescaps Jhesus. Eu uau e queretz me. et el uostre pecat morretz. la on eu uau uos no podetz uenir. — 22. Em per aisso dizian li Juzeu. doncas aucira si meteis? Quar ditz, la on eu 615 124 DIALECTES ANCIENS uaîi uos no podetz uenir. — 23. E dizia ad els. Vos esz deios. euso desobre. Vos esz d'aquestmon. [88v2] eu noso d'aquest mon — 24 . Em per aisso dissi a uos que morretz els uostres pecatz. Quar si no crezetz que eu so morretz e uostre pecat. 620 — 25. Adoncas dizian a lui. Tu quais est. Dis a lor Jhesu. Comensamentz lo quais parli a uos. — 26. Montas causas ai de uos a parlar e iuiar. mas el qui mi trames es ueraix. et eu parli aquestas causas que auzi de lui el mon. — 27. E no(m) conogro quar paire dizia a lor deu. — 28. Per aisso dix a lor 625 Jhesu. Co auretz eissausat(z) lo fil del home, adonc conois- seretz. que eu mezeis so e de mi meteis no fasz alcuna causa. Mais aici co essenhec a mi lo meus paire, aici parli. — 29. Et el qui mi trames, ab mi es.e nolaisec mi sol. quar eu fasz totas oras aquelas causas que so plazentz a lui. — 30. Lui 630 parlant aquestas causas mouti crezero en lui. — 31. Adoncas .Jhesu dizia az aicels Juzeus que crezero en lui. Si uos esta- retz e la mia paraula uerament seretz mei decipol. — 33. e conois[89' l]seretz la ueritat. e la ueritat afranquira uos. — 33. Respondero a lui li Juzeu e dixero. Semensa d'Abra- 635 ham em nos. et anc a negu home no seruim. en quai maneira dizes tu. franqui seretz?— 34. Respos a lor Jhesu. Verament uerament die a uos que totz hom que fa' pecat. es serus de pecat. — 35. mas lo serus no esta e la maiso en durable, mas lo fils esta en durable. — 36. em per aisso sil fil uos afran- 640 quira uerament seretz franqui. — 37. Eu sei que fils d'Abra- ham esz. Mais queretz me aucire . quar la mia paraula no esta e uos. — 38. Eu parli aquo que ui uas lo meu paire, e uos faitz aquelas causas que uisz uas lo uostre paire. — 39. Resposero e dissero a lui. x^brahams es nosire paire, e dix 645 ad els Jhesu. Si fils d'Abraham esz. las obras d'Abraham faitz. — 40. Mas ara querelz mi aucire. home que parli ueritat a uos. la quai auzi de deu. aisso no fe Abrahams. — 41. Vos faitz las obras del uostre paire. Em per aisso dixero a lui. Nos no em na[89'" 2]di de fornicatio, .i. paire auem deu. — 42. 650 Adoncas dis a lor Jhesu . Si deus fos uostre paire, ameratz a certas mi. Quar eu issi de deu e uengui. quar de mi eiss no uengui. mas el me trames. —43. Per que la mia paraula no conoissetz? quar no podetz auzir lo meu sermo. — 44. Vos esz del paire diable els desirers del uostre paire uoletz far. quar EVANGILE SEI ON SAINT JEAN 125 el era homiciders del comenssament. et en ueritat no estec. 655 quar no es ueritatz en lui. Ce parla messorga, de sas proprias causas parla, quar messorguers es el paire de lui, — 45. Mais eu que die ueritat. no crezetz a mi. — 46. Quais de uos reprenra mi de pecat? Si eu die ueritat, per que uos no crezetz a mi? — 47. — Qui es de deu au las paraulas de deu. per aisso uos no 660 las auzetz, car no esz de deu. — 48 Em per aisso respondero li Juzeu e dixero a lui. doncas no dizem nos be que tu est Samaritas et as demoni? — 49. Respos Jhesu. Eu no ei de- moni, mas ondri lo meu paire, e uos desondresz me. — 50. Mais eu [89^ 1] no queri la mia gloria. es qui quiira e iuie. 665 — 51. Verament uerament die a uos, si alcus gardara la mia paraula no ueira mort en durabletat. — 52. Adoncas dizero li Juzeu. ara conoissem que demoni as. Abrahams es mortz. e li propheta.-e tu dizes. si alcus gardara la mia paraula no ueira mort en durable. — 53. Doncas est tu maier del nostre 670 paire Abraham lo quais es mortz ? E li propheta so mort, que tu meteis te fas? — 54. Respos Jhesus. Si eu glorifiqui mi meteis, la mia gloria es nientz . Es lo paire meus lo quais glo- riflca mi. lo quai uos dizetz que uostre deus es. — 55. e no conogues lui. Mais eu lo conogui. e si dizia que no sei lui. 675 séria semblantz a uos, messorguers. Mais eu sei lui. e gardi la paraula de lui. — 56. Abraham uostre paire se alegret que uis lo meu dia. e ui et esgauzic se. — 57. Adoncas li Juzeu dizero. Encara no as. l, ans. et Abraham uist? — 58. Dix ad els Jhesu. Verament uerament die a uos. antz que Abrahams 680 fos faitz. eu so. — 59. Adoncas prezero peiras. que giteso en lui. mas Jhesu se rescos et eissic del temple. [89^ 2]. [A suivï'e.J DIALECTES MODERNES ENIGMES POPULAIRES SICILIENNES Ces énigmes peuvent être considérées comme une suite à celles qui ont été pubbliées par mon ami Pitre, dans le second volume de ses Canti popolari siciliani (Palerrao, 1871). Elles appartiennent au langage de Noto (Sicile). M. DI MAnTINO. I. Hagghiu 'nacosa ca'nterra s'agghiucca E fa lu niru 'mmienzu li cuticci, E, quannu 'mprena, 'paprena r'a vucca, E quannu figghia, figghia r'auricci. 'A vutti, II. Picurarieddu ri Rausa, Mi vuoi vinniri un muntuni Cu li corna atturcigghiati Comu a chiddi ro iô patruni ? 'A ciaramedda. ENIGMES POPULAIRES SICILIENNES I. — Il y a une chose qui sur la terre s'accroupit et se fait un nid au milieu des cailloux; et, lorsqu'elle devient mère, le devient de la bouche, et lorsqu'elle accouche, accouche de Poreille. — Le tonneau. II. — Ber<^er de Raguse *, veux-tu me vendre un mouton avec les cornes entortillées comme celles de ton maître?— La corne- muse. ' Pelile ville sicilienne. ENIGMES POPULAIRES 127 III. Ru' surdati giraru la Spagna Pi ghiri a truvari lu re di la spica, E lu truvaru 'mmienzu 'na turtagna, E eu du' ossa ci truncaru la vita. '' U piruocciu. IV. Tunnu, tunieddu, Supra mari va, Pizzica ardenti e mali nu' fa. 'U sbiezzi. V. 0 ciovi 0 nivica sempri è nuvulatu, Arburu siccu è sempri carricatu. 'Utettu. VI. Ri suttasbria, e di supra maidda, E di rintra c'è apicciridda. 'A scuzaria, VIL Figghiu nuccintissimu, Fattu eu 'ngiegniu er arti; Nu 'mporta se si' mutu, Ma eu li mori tuoi cunprenniri mi fai, 'UWalogghiu. VIII. Trentatri piezzi 'ncantinati stannu, E supra un lignu ben caru, ben forti, E su binutu ri tantu luntanu IIi. — Deux soldats parcoururent TEspagne pour aller trouver le roi.de l'épi, et le trouvèrent au milieu d'un lien, et avec deux os lui enlevèrent la vie. — Le pou. IV. — Rond, rondelet, va sur la mer, picote acre et ne fait pas de mal. — Le poivre. 'V. — Qu'il pleuve ou qu'il neige, ou qu'il y ait dos nuages, il est arbre sec et il est toujours chargé. — Le toit. VI. — Dessous, le brisoir, et au-dessus, la huche, et dedans il y a le petit. — La tortue. VII. — Filtres-innocent, fait avec talent et art; peu importe si tu es muet, mais, avec tes façons, fais-moi comprendre. — L'hor- loge. VIII. — Trente-trois pièces sont enchaînées au-dessus d'un bois 128 DIALECTES MODERNES Pi dari pena a mia, turmientu e morti. 'A scupetta. IX, Ru' zucca, milli pampini e'na rosa, ^U jaddu. X. Supra 'n tuunu spampinatu Ci su quattru pipi ardientii. Ju lu viru quantu è gratu ; Fa campari allegramenti. ' U cannilieri a quattru mecci. XI. Piccula sugnu iu, Senz' ali vaju abbulannu ; Unni puosu iu, Pizzicu e fazzu dannu. M faidda, XII. Lu fustu biancu e lu cuorpu russu, Sugnu ri raghiunevuli lunghizza; Chi pi Taffari miei scarcu e nun tussu, E lu sputari miu nun è spurchizza. 'A canniia ri cira. XIII. Unni jiti, Signuri Dutturi, Cu un sautu ca e dà, Lu mussiddu ri cutticciuni E Tancaredda ri mè papa. '[/ riddu. bien fort et bien cher; il est arrivé de loin pour donner à moi peine, tourment et mort. — Le fusil. IX. — Deux tiges, mille feuilles et une rose. — Le coq. X. — Sur une assiette effeuillée il y a quatre grains de poivre acre. Je le vois quand cela est à mon gré; il fait vivre gaiement. — Le candélabre. XL — Je suis petite, sans ailes je vais volant; où je me pose, je becqueté et je fais dommage. — La bluette. XII — La tige blanche et le corps rouge, je suis d'une longueur convenable ; pour mes affaires, je crache et ne tousse pas, et mon rrachat n'est pas sale. — La chandelle. KIII. — Où allez-vous, Monsieur le Docteur, avec un saut çàet là, le museau de caillou et la jambe de mon père ? — Le grillon. ENIGMES POPULAIRES 129 XIV. Haju 'n eriva cristallina, Nun ci n'è'ntali jardina, E nun c'è pirsuna nata Chi 'un la nietti 'ntapignata. 'UsalL XV. La mè signura, eu tanti billizzi, E stà firmata 'nta car ri e battazzi {sic)\ Veni lu jornu ca si tagghia li trizzi, L'uommini beddi li fa 'sciri pazzi. 'A vigna, XVI. Supra 'na timpa* C'è 'na cosa pinta ; Ne parra, ne senti E ciama a ghienti. ^A campana, XVII. Haju la navi mia fatta ri tila ; Cu vientu o senza vientu, sempri vola. Chidda ca c'è dintra cianci e grira, Chidda ca c'è ri 'ncianu canta e sona. ""A naca, XVII 1. A lu trasiri, trasiu ; A lu nèsciri,jti vuoju. XIV. - J*ai une herbe cristalline; il n'y en a pas dans les jar- dins, et il n'y a personne qui ne la mette dans le pot. — Le sel. XV. -^Ma maîtresse, qui est charmante, est enfermée entre des chars et des hattazi / il vient un jour où l'on coupe ses tresses, et elle fait tomber les beaux hommes en démence. — La vigne. XVI. — Sur une pierre il y a une chose pendue; elle ne parle ni n'entend et appelle les gens. — La cloche. XVII. — J'ai mon navire fait de toile; avec le vent ou sans le vent, toujours il vole. Celle qui est dedans pleure et crie; celle qui est au dehors chante et sonne. — Le berceau. XVIII. 'En entrant, il entra: en sortant: je veux te garder! 11 se rouilla, le verrou, il veut pour lui nnecafisu^ d'huile. — La prison. 1 Une variante de cette énigme a été publiée par Pitre dans ses Canti popotari siciliani ( II, 1871 j. 3 Mesure sicilienne pour Thuile. 130 DIALECTES MODERNES S'arrugghiaju lu catinazzu, Ci voli un cafisu r'uogghiu. 'U càrziru, XIX. Signuri Dutturi, c' addutturiati, Sciughittimi stu dubbiu c\C aju'n testa; Vuoj u ca tutta a notti ci pinsati : Quali armaru è ca ôgghia ra testa ? 'A siccia. XX. Haju la manu mîa lisciannarina, Longa quantu 'nu battagghiu ri campana. Cu' mi la 'nzerta ci fazzu la strina, Ci rugnu tiempu: 'n annu, 'n misi e'na simana. 'Ufiriettu, XXI. Haju'n murtaru ri mmarmara fina ; Intra ci su' vintiquattru pistuna Facievunu 'na miricina tanta fina, Ca si la pigghia la stissa pirsuna . *A vucca cu'i rienti. XXII. Uossu r'auliva, petra cotta ; Sugnu vinutu ccà p'allucintari, E sugnu'n manu ri'na bedda picciotta Ca ammanu, ammanu mi fa squaggbiari. ' U sapuni. XIX. — Monsieur le Docteur, qui faites le compagnon, devinez le doute que j*ai par-dessus la tète; je veux que pendant la nuit vous y pensiez : quel est Tanimal qui accouche par la tète? — La sèche. XX. — J*ai ma main lisse et longue comme un battant de clo- che. A celui qui me devinera'je donnerai une ètrenne , et je lui donne du temps: un an, un mois et une semaine. — Le furet. XXI. — J'ai un mortier de marbre lin ; dedans il y a vingt- quatre pilons, faisant une médecine très-fine, que doit prendre la même personne. — La bouche et ses dents. XXII. — Pépin d'olive, pierre cuite; je suis venu ici pour ren- dre brillant, et je suis tombé dans les mains d*une charmante jeunç fille qui de ses mains me fait devenir liquide. ^ Le savon. BiNIGMBS POPULAIRES 191 XXIII. Haju *n mazzu ri millimillicchi ; Nun su virdi, e mancu sicchi Pi lu 'miernu e pi la stati : 'Nzirtatimillu pi caritati. 7 capiddi. XXIV. Ciù assai nipierdu, ciùassai n'haju 'U suonnu. XXV. Cincu ricotti 'nta'na cavagna. '/ pieri, XXVI. Cu' citrasi eu a birrita 'nta chiesa ? ' U muortu. XXVII. Oh Diu! chi maravigghia ! R'intra pilusu e di'ncianu scucchigghia. "* U carciuofulu. XXVIII. Vitti pi strata li misiri 'rranti, Arricughiennu li misiri pizienti, E fa li ôgghi suoi bianchi e lattanti ; E eu' li fa filici, e cù seuntienti. 'A littra, XXIX. Rù suruzzi p'amieizia Iddi 'seieru p'abballari ; Puoi vinni la giustizia, E li fiei euitari. 'A vilanza. XXIII. — J'ai un bouquet de mille-feuilles; elles ne sont pas vertes, et cependant elles sont sèches en hiver comme en été: de- vinez-le moi, par charité. — Les cheveux. XXIV. — Plus on en perd et plus il y en a. — Le sommeil. XXV. — Cinq recuites dans une planche. — Les pieds. XXVI. — Qui entre avec'le bonnet dans l'église ? — Le mort. XXVII. — Mon Dieu ! quelle merveille ! dedans velu et dehors feuillu. — L'artichaut. XXVIIL — Je vis dans le chemin les misérables errants, ra- massant les misérables mendiants, faisant des fils blancs et laiteux; et celui-ci est heureux et celui-ci mécontent. — La lettre. XXIX. — Deux sœurs, par amitié, sortirent pour danser; ensuite vint la justice, qui les calma toutes les deux. — La balance. 132 DIALECTES MODERInBS XXX. I latri m' assartaru intra 'a casa; La casa si nni sciu pi li finesci : Er iu arristai prighiunieru e seiiza casa. 'Upisci'ntraWiti. XXXI. Haju'na cosa ch'è fattu a lu tuornu ; Intra c'è lu quanquarancà : Quantu fazzu tri boti accussi, 'Ngloria 'n pararisu si nni va. ^Ucrivu eu a farina XXXII. Minciunieddu, chi fai r'arrieri a porte ? ' U punliddu , XXX. — Les voleurs m'assaillirent dans la maison; la maison sortit par les fenêtres, et je restai prisonnier et sans maison. — Le poisson dans les nlets. XXXI. — J*ai une chose qui est faite au tour ; dedans il y a la quanquarancà: lorsque je fais trois fois de cette façon, elle s'en va au paradis. — Le crible avec la farine. XXXII . — Sot, que fait-il derrière la porte ? — Le support. A JULI GAUSSINEL APRES LA LEGIDO DE SOUN ABDONA Seguissènt de Miltoun k draio estelejanto, Mountes fins au celestre, e pièi, Dante nouvèu, Duerbes lorre pourtaude la ciéuta cremanto, Mai fort qu'un leiounas o mai dous que lou mèu . La vesioun d'amoundaut, que ta grand gèsto canto, Enebriant noste eime i pur sourgènt dôu bèu, Nous dis que sara 'n jour ras de Dieu triounfanto, Touto amo qu'a ploura souto noste soulèu . Aquéli qu'an senti la houfado divino : Tasso, Camoens, Musset, Brizeux, Mistral, Racine, E l'orne mau caussat, lou qu'escultè Cinna, Podon, de dre requist, trelusi dins toun libre. Mai n'en delembres un, me lou semble, o felibre î Coume éli, sies-ti pas dôu cepoun d'AsDONA ? Adèufe Espagne. (Provençal, Avignon et les bords du Rhône.) A JULES GAUSSINEL APRÈS LA LECTURE DE SON ABDONA Suivant de Milton la voie étoilée, — tu montes jusqu'aux régions célestes, et puis, Dante nouveau, — tu ouvres Phorribie portail de la cité brûlante, — plus fort qu'un fier lion ou plus doux que le miel*. La vision d'en haut, que ta grande geste chante, — enivrant notre intelligence aux pures sources du beau, — nous dit qu'[elle] sera un jour près de Dieu triomphante, — toute àme qui a pleuré sous notre soleil. Ceux qui ont senti le souffle divin : — le Tasse, Gamoens, Mus- set, Brizeux, Mistral, Racine, — et Phomme mal chaussé, celui qui sculpta Cinna, Peuvent, de droit choisi, étinceler dans ton livre. — Mais tu en oublies un, il me semble, ô féUbre 1 — Gomme eux, n'es-tu pas de la tige d'ÂBDONA ? Adelphe Espagne. 1 Les Juges. XIY, 18. DOJSEC G RAT US F RAM (Odraci Carm., ITI, ix.) Eu. — Tant que t'agradère, o bello Lidio, Tant que m'amères miès que gis d'autre galant, Qu'àiéu soulet pourgiès toun bèu bras blanc, Visquère plus urous que li rèi de TAsio. Elo. — Tant que fagradère, amaire catiéu, ■ Tant que m'amères miès que ta Cloé tant vano, Me cresiéu mai qu'Ilio la Roumano, E jamai gis de noum brihè mai que lou miéu . Eu. — Aro ame Cloé, Cloé FArlatenco: Canto sus la quitarro e n'en jogo tant bèn ! Pèr elo, de mouri me farié rèn, Amai que more pas, ma migo, proumierenco. Elo. — Aro ame Calés ; Calés m'amo bén, Calés qu'es dèu Thor, l'enfant d'Ourniture ; E pèr eu mourriéu dous cop, t'assegure. Amai que niore pas, moun ami, proumieren. HoRATius. — Donec gratus eram libi, Nec quisquam potior brachia candidae Cervicijuvenis dabat, Persarum vigui rege beatior. LY;)rA. — Donec non alia magis Arsisti neque erat Lydia post Ghioën, Multi Lydia nominis, Romana vitçui clarior Ilia. DONEC GRATUS ERAM, (Odraci Corwi., III, ix.} CI. — Quand ère de tus agradat, Que ges de jouvent préférât Toun col lis e blanc abrassava, Mai qu'un rei de Persia troumflave. )iA. — Quand per Tautra cremaves pas, Que noun aviè Cloë lou pas Dessus ieu qu'Ouraci abrassava, Troumflave, urousa Lidià, Mai que la roumanallià. lCi . — Cloë de Tracia ara me mena, Soun dous lai canta sus Tourguena. Dieus ! se counservàs mas amours, Poudès avaliscà mous jours. )IA. — D'un fioc parel al sieu m'embranda, Calis, fil d'Omis de Taranda. Dieus ! se counservàs mous amours, Poudès avaliscà ma vida, Dous cops mai qu'un vous ie couvide. Horatiits. — Me nunc ThressaChloe régit, Dulces docta modes et citharae sciens, Pro qua non metuam mori. Si parcent animœ fata superstili. Lydia. — Me torret face mutua Thurini Calais filius Ornvti, Pro quo bis patiar mori. Si parcent puero fata superstiti. 1:^6 DIALECTES MODERNES Èu . — E se renaissien nostis amour morto, Se Venus jougnié mai tout ço qu'avem disjount, Se rebute un jour Cloé di peu blound, Se rebutado un jour, Lidio ouvro sa porto?. . . Elo. — Calés coumo un sou, segur, es pouli, Tu sies plus lèu que suve e plus marri que Toundo, E pamens en réu toun amour subroundo: Vole viéure emé tu, vole emé tu mouri. V. LlÉUTAUD.. (Provençal, Avignon et les bords du Rhône.) HoRATics. — Quid, si prisca redit Venus Diductosque juge cogit aheneo ; Si flava excutitur Ghloë, Rojectaeque patet janua Lydiae?. . . DONEC GRATUS ERâM 137 }i. — Mais la Venus d'antan reven, Saura Cloë, lèu, lèu vai-fen. Porta, à Lidia oubris-te 'ncara, Qu'un joue de ferre nous ensarre . lA. — El es pus bèu que lou soulèu; Tus, mai que la mar roundinèu, Ë pus laugè que sieure encara. Pamens, vieure am tus aimariei, Countenta embe tus mouririei. Adèufe Espagne. ledocien, Montpellier et ses environs.) Lydia. — Quanquam sidero pulchrior Ille est, tu levier cortice et iipp^obo ' Iracundior Hadria, Tecum vivere ainem, tecum obeam libens. ïcvns"^* 11 BIBLIOGRAPHIE Die Beiden aeltesten provenzalischen Grammatiken, Lo Donatz prœn- saU und las Rasos de trobarf nebsl einem provenzalisch-italienischen Giossar, von neuem getreu uad nach don iiss. herausgegebea von Ed- mund Stengel. Marburg, 1878, in-8o. Cette nouvelle édition des Grammaires provençales répond à un besoin réel de nos études ; elle sera, je n'en doute pas, la très-bien venue auprès de tous les romanistes. Ce n'est pas encore, à la vé- rité, l'édition définitive que l'on se flattait, un peu témérairement, il y a vingt ans, de mettre au jour. Mais M. Stengel, sans viser si haut que M. Guessard, nous aura peut-être mieux servi. Son édi- tion n'est pas définitive, et elle n'y prétend point; mais elle ofifre aux philologues (si, comme le litre l'annonce et comme on doit l'espérer, les mss. ont été fidèlement reproduits*) tous les secours possibles pour en préparer une qui ait chance de Pêtre, autant du moins qu'une édition puisse passer pour telle. M. Stengel ne s'est pas borné, on effet, à imprimer in extenso, côte à côte, le texte des deux principaux mss., tant du Donat que des Rasos de irohar; il a donné dans les notes les variantes des autres mss., et de plus re- produit, en les accompagnant de ses propres corrections ou conjec- tures, outre les leçons de M. Guessard, toutes les observations, môme les moins fondées 2, qu'ont publiées sur nos deux gram* maires, et spécialement sur les glossaires du jDoiiaf, MM. Galvani, Diez, G. Paris, Paul xMeyer, Tobler, J. Banquier et l'auteur du présent article^. C'est donc une véritable édition variorum que M. Stengel nous a donnée. Il en a encore augmenté l'utilité par la publication intégrale du petit glossaire provençal -italien qui ac- compagne le X)o»a^ dans le ms. 42-41 de Florence, etdontM. Bartsch avait, il y a huit ans, au tome Xi du Jahrhuch^ imprimé seulement la moitié. Le volume est terminé par un double vocabulaire où sont relevés alphabétiquement, avec leur traduction latine ou ita- * Il est fâcheux quo Ton n'ait pas trouvé d'autre moyen, pour figurer typographiquement les diverses abrévialions des mss., que l'emploi dans tous les cas d'un seul et môme signe, l' apostrophe. - Telles sont sûrement, parmi les miennes, celles qui concernent caf ( 40a,31 ), bols (54a,45 ), et probablement aussi quelques autres. 3 Voy. Romania, 1, 23 i ; li, 327 ; VI, 136 et 450. Je n'ai connu les re- marques de Galvani, avec qui je m'étais, à mon insu, souvent rencontnô, que par les citations do M. Stengel. BIBLIOGRAPHIE 199 lienne, les noms propres et les autres mots qui composent le glos- saire italien et ceux du Donatj ou qui sont mentionnés, comme exem- ples^^-pa^ les deux grammaires . G*est un travail utile et qui, bien qu'il donne prise à la critique en plus d'un endroit S vaudra à M. Stengel la reconnaissance des travailleurs. Après cet exposé sommaire du contenu de l'édition de M . Stengel, je placerai un certain nombre de remarques de détail faites au cours de ma lecture. M. Boucherie en a fait aussi de son côté quelques-unes qu'il m'a communiquées, et que j'interca- lerai parmi les miennes. P. VII de l'introduction. V. 3 du fragment de planh, publié là pour la première fois. Lasse, La correction indiquée est lassa et non las ieu, puisque c'est une femme qui parle, et que d'un autre côté l'a final, dans ce texte, est toujours changé en e. — V. 6. De arc navant=a dar en avant et non doren avant. — V. 11. Darai en tenen. Lis. entenen pour entenden = je donnerai à entendre, je ferai comprendre. Cette forme, jointe à epour a final, à mons pour twos (v.2 et 19), à l'emploi de x pour ss (v. 20), donne à penser que ce texte a été altéré par un copiste catalan. — V. 17. po(l)gres. Il faudrait pogties, — 24. Gengua doit sans doute être covvïgêvengua, 23, 11. Teus ,i. timuit, pi^eus .i.pressit, — A l'appui de ces formes, que M. Giiessard avait corrigées tens, prens^eique M. Stengel, vu l'accord des mss., croit au contraire devoir conserver, on peut citer l'exemple suivant, tiré du ms. 1592 de la B. N. (Mahn, Gedichte, LXII, 1): Greu feira nuills hom failleasa Si tant ieusses son bon sen Gum lo blasme de la gen . J'ai vu ailleurs un autre exemple pareil, mais je ne sais pas le retrouver. Quant à Torigine de Yu de ces formes, il faut probable- ment la chercher dans le p parasite de temps (^temsit), premps Cpremsit), qui, une fois introduit, aura, comme il arrive en d'au- * Les formes fausses n'y sont notées (voy la préface, p. xxvi) que dans le cas où a une restitution sûre » fait défaut. Mais M. Stengel a pu sou- vent se tromper sur la valeur des corrections proposées. Le mieux eût été, à mon avis, de reproduire fidèlement, dans tous les cas, le mot pro- vençal et sa traduction latine ou italienne, quand elle existe, tels que les mss. les fournissent, en plaçant à la suite, entre crochets, les corrections certaines ou seulement probables. C'eût été plus conforme au plan de Tédition, et l'utilité de ce résumé lexicogràphique des trois ouvrages en aurait été beaucoup accrue. 140 BIBLIOGRAPHIE 1res mots, chassé Vm étymologique et se sera ensuite vocalisé. Cf. cVuncpart esseps, dopna; de l'autre, cj/«= ep8 (ipse). 28 a, dO.SluUis, Gorr. Stipulis, v. fr. esteules (Boucherie). 28 &, 21, note. M. St. a raison de no pas accepter la correction 808terrar, pour sosteirar, que j'avais un peu étourdiment proposée. Il y a d'autres exemples dans le Donat môme (M. St. en relève plusieurs) de ir = rr^. Mais lairar, qu'il cite en même temps» n'est pas dans le même cas. Vi y provient de <^ comme dans paire^ laire, etc. 28 b, 35. Uiciis. Gorr. ulnisf 29 a, 19. ho8 paraît ici plutôt Tabrôviation de hospiUum que celle de hostem, 30 rt, 43. enastar. Le vrai sens est bien celui de mettre à la hroehe^ Ugnum {la lenha) étant le bois brûlant dans le foyer. 30 &, 27. enclavar. C'est le français enclouer, au sens propre. La trad. est donc très-exacte et les doutes de Galvani sans fondement. 20 h, 43. EtinduohuB sustentari. Suppl. manihuset corr. dualms. C'est ce qu'on appelle en Saintonge « faire le châgne dret » ; péni- tence qu'on impose a^x fillettes dans les jeux innocents, quand il s'agit du gage touché. Il va sans dire que, dans ce cas, la pénitence n'est pas obligatoire (Boucherie). 31 a, 34. Pertinei serait ici une addition inutile. Ad custodiam est régime de vigilare. 31 &, 23. Zmrar .i. lucrari, Gorr. luirar. Cf. luitar = luctari, 32 a, 5. Machar, matar .i. percutere. Il n'y a aucune note sur ce passage et, dans son vocabulaire, M. St. interprète machar par mactare. C'en est peut-être bien Tétymologie, mais non pas l'exacte traduction. Percutere rend mieux l'idée que nous attachons à ce verbe. On est mâché (car le mot existe aussi en français^) par un instrument contondant. 32 a, 33.c&ec?e*tore. Lis. hehetitare^ fréquentatif de Ae&etore, émous- ser (Boucherie^. 32 Ô, il.Fetaçar .est certainement le môme mot que pedassar. C'est cette forme môme qui est usitée en Limousin. Il ne faut donc pas hésiter à traduire, avec M. G ues sard, rç^ere vexera (en franc., rapiécer^). Venta du ms. 5 n'est pas seulement ridicule; c'est mie leoon absolument inadmissible. * Cf. flet^ae, XÎI, 19G, 1. 2 et suiv. — On peut citer encore poyre =. porrum, 2 Voy. Boucherie, Elym. françaises et patoises (Hevue, IV, 553). •^ PedaSi en effet, est, au propre, non pas une cheville^ mais un mor- ceau d'étoffe servant à raniôcer. Voy. Sauvages, au mot petas BIBLIOGRAPHIE 141 32 b, 5. -La leçon de ^, sopinare, admise au vocabulaire sans observation, doitôtre une mauvaise lecture de aôpniare, 32 b, 43. Pomeiar existe encore (voy. do Sauvages, pouncheja = poindve). Rochcgude a eu le tort d'en faire deux mots, V\xn ponce- jar, que M. St. n'a pas remarqué chez lui et qui est bien traduit ; l'autre ponz^ar, pour lequel le ponere du Donat Ta fourvoyé. La leçon de B pourrait être corrigée, en remontant de deux lignes im- probare, mal à propos placé après ^orfar (comme M. St. l'a fait jus- tement remarquer): Fonzeiar .i, pungere vel bénéficia aliia improixvre. ^ 34 a, 3. So8trar/\Q\y n^est peut-être pas à rejeter (ne pas con- fondre avec un autre aosirar, somtra, dans Sauvages, = * substrare pour substemeré) , Nous avons en effet un inl}Qcliî soustroiis (= sos- tro8) qui sï^miie paresseux. 35 J, 29. Conis. Gorr. cuneis, 36 6, iX.Endir .î. inmitere Xinire B. — Gorr./wwwVe. Les traduc- teurs de A et de B n'ont pas vu ici le même mot. Pour A, c'est endire (indicere ) = imposer, — A endir = hinnirede B, cf. grandir s= grunnire. 37 a, 44. Masdir. Cette forme, que M. St. admet dans son voca- bulaire, ne peut être qu'une faute do copiste pour maldir. 38 a, 8 et 12. La forme de futur batrei, répétée ici deux fois, est changée à tort, dans le vocabulaire, en batrai. 41 a, \2. fina cane. — Gorr. canna. Voy. Littré, glaïeul, à Thistori- que, etfinm dans Du Gange. 41 a^ 38. Alfz, — La rubrique primitive ne pouvait être als, Alz, à la bonne heure. Je me permets de renvoyer M. Stengel, pour tout ce qui concerne le z final, à mon travail sur ce sujet (Revue, V, 330, et VI. 94), qu'il paraît nUvoir pas connu. Cf. sur 54 J, 13. 42 6, 20. Tantes, Gorr. tannes do *tannare = fr. tanner (Bou- cherie) . 43 a, 2, tanc ; 18, Jlars, — M. Stengel aurait dû mentionner, parmi les conjectures omises relativement à ces deux mots, celles de M. Boucherie (Revue, XI, 218). 43 fl, 37. Onus/\cifest évidemment à supprimer ou à renvoyer à la ligne suivante, comme dans Tédit. Guessard. 45 b, 44. Leis A, luxus .nus» — L'édit. de M. Guessard a leis — lectus, que M.Tobler proposait de corriger legis et que je croyais susceptible d'être conservé. La leçon du ms., aujourd'hui connue, ne fera que rendre rembarras plus grand. Faut-il corriger seis — sexus, M. Stengel propose T'^m — plexus. Si le mot était parmi les estreitSf on pourrait penser à leis = lixus (fr. lessif), 47 a, 13 (voy. la note). Tenips est bien à sa place parmi les 142 BIBLIOGRAPHIE rimes étroites. La prononciation limousine ne connaît pas plus de ems que de ens larges. 48 a, 10 (note). Je n'avais en vue dans le passage de ma Gframm. limousine rapporté ici par M. Stengel, et qui lui parait incomplet, que les mots qui vivent encore. Voici pourquoi je n'y ai parlé ni de ver, ni àeferir. Mais même fera serait à rejeter, car la forme fier, sous laquelle seulement nous employons aujourd'hui ce mot, a dû être prise au français. 50 6, 16. VetJiz ,i. veretrwm. Je ne sais si la bonne étymologie de ce mot et du mot fr. correspondant a encore été ^ donnée. De Ghevallet, si j'ai bonne mémoire (car je n'ai pas son livre sous la main), la cherche dans le celtique. Ûo doit être simplement le latin vectis. Ceux qui ont vu, près d'Angoulôme, le verrou de la cha- pelle de Saint-Roch, et qui connaissent les superstitions qui s'y rattachent, trouveront cette étymologie aussi naturelle qu'elle est, phonétiquement, légitime*. 51 a, 5. Lethz .t. lex. Je crois que l'explication proposée par M . Stengel ^icitum) est la bonne, et j'avoue qu'avant de le lire j'y avais pensé moi-même. Ni lex ni legemnQ pourraient rendre compte du zûnaX de lethz (lehtz). 11 faut nécessairement dans le mot latin une dentale + «, ou un c + eou i. 51 a, 43. Sic8, Il faut corrigeras sans hésitation. Le mot existe encore en limousin comme en français, au sens d'excroissance, tu- meur. Voy. ^c dans Littré. 52 a, 1. Tins .t. tempus. Cette glose paraît confirmée par un exemple cité par Raynouard (V, 322 a); mais je la crois néaninoins suspecte. Je pense que, pour l'auteur du dictionnaire, Uns était Ugnus* ( le mot est bien connu, dans la langue d'oc comme en français, avec ce sens ), et que le traducteur, dans le dialecte duquel proba- blement templa se disait Un, aura cru à tort avoir ici affaire à ce dernier mot. 53 6, 18. trobs. On se serait attendu, d'après l'étymologie admise (turbare ), à trouver ce mot parmi les estreits. Mais la prononciation moderne donne raison à la classification du Donat. C'est là un ar- gument d'un certain poids ( et de même l'ancien fr. ^*e treuve, etc.) contre cette étymologie. 53 b, 31. Voljys. M. M eyer avait justement remarqué que ce mot ^ Un autre verrou non moins célèbre est celui de l'église de Sainl- Léonard (Haute-Vienne). Voy. le Bulletin de la Soc. archéoL du Ltmot«- 5in, t. VII (1857), p. 92. ^ Cf., dans la même liste, lins = lignum. BIBLIOGRAPHIE 14S est placé à lort sous la rubrique larg, La forme actuelle houp (Gas 'cogne), autant que rétymologie,lui donne raison. 54 a, 26. Vols .i, volatus ( omis au vocabulaire ). Il me semble que cela est très-acceptable. Le sens est voZ, volée (d'oiseaux). Voy. Du Gange, volatus, 54 h, 22. Poh A, puUces, Si M. Stengel eût connu plus tôt l'ar- ticle de M. Banquier, quil n'a pu utiliser que pour ses addenda, il n'aurait pas sans doute fait difficulté d'admettre dans son glossaire la correction pultes. L'emploi dans la traduction, ici comn^e déjà plus haut (8,22), du pluriel pultes, au lieu du sing.jpttfe, semble in- diquer que le mot devait être dès lors, comme aujourd'hui, usité seulement au pluriel . 54 &, 44. Il n'est pas douteux que rolhz ne soit en effet rotulus. Mais M. Meyer, dans le passage cité par M. St., Tavait déjà, ce me semble, assez clairement fait entendre. — Dans PAngoumois, on appelle rolons{o bref), non roulons, les barreaux d'une échelle. 55 b, 32. Conhz A.cum cuneo claudas. Corr. cudas? C'est le sens de notre conhar, comme du fr. cogner, 56 a, 29. Ors ,û ora panni. — M. Tobler considère ce mot comme fourvoyé parmi les rims largs» et Pétymologie, à priori, lui donne raison, Vo en étant originairement long. Mais Tusage des troubadours prouve que le Donat ne s'est point trompé et que, par conséquent, Tom la tîn, en prenant Chez nous la forme masculine, y avait abrégé son o. Voici des exemples : Gora qu'ieu fos d'amor al or, Er sui vengutz del or al cor. (B. de Venladour.) Mas trastolz lo mous d'or en or A jurai l'ai re en son cor. (P. Cardinal.) Lavas les totz ben d'or en or E gitas tota Taiga for. (Flamenca . ) m 56 a, 33. Preforsit. Gorr. jyerfores? Mémo ligne, jpimc^ws ( pour punctum), omis au vocabulaire, peut, ce me semble, rester :/or5, substantif de forar, signifierait naturellement trou, point, comme, par exemple, ceux d'une aiguille. 57 6, 10. Vorms. Ce doit être une forme masculine de vonna^w morve. On pourrait traduire morhus ou sanies naris, . 58 J, 4. Claûcs .i. cïausis (omis au vocabulaire). On a ici, jo pense, une autre forme de chic, d'où clucar, «fermer les yeux», si même il ne faut pas simplement rejeter l'a comme fautif. Voy. Ro- 144 BIBLIOGRAPHIE chegude sous duc, La corfcction dausua de M. Guessard serait ainsi à conserver, sauf à sous-entendre quelque chose comme « pertinet ad oculos . » 58 &^26. Chuf, cuf J, pili super frontem. C'est ce que le limousin moderne et sans doute aussi d'autres dialectes appellent iufo{\9Lt, iufa)^ substantif dont la forme masculine serait *»/. Et c'est/- aussi probablement tuf qu'il faut lire, au lieu de cuf, dans le ms. B. du Donat. L'origine du mot est en effet Pallemand zopf ( voy. Littré sous touffe et toupet ), d'où se tire régulièrement tuf et même tJmf ( z= tchufy tsuf)f mais non pas cuf, 59 b, 46. Jtis/qxie j'avais proposé ici en place de lus, est le sub- stantif ^t^ ( de viande), et ne peut, par conséquent, faire double emploi, comme le croit M. St. , avec le^iw qui est plus loin^ ce der- nier étant l'adverbe. 61 a, iO, Lesquera. (M. Guessard a ^^«ra, qui s'expliquait mal). Cette forme renvoie à un parfait lesc = lat. *leaDi. Cf. Titalien leêsi et le participe lescut (St Honorât, 43 a). On trouve aussi, en pro- vençal comme en catalan^ un participe leal (=»= leacf = Uxmf) pour Uctua, 61 fl^ 32. Seriatum, Corr. seriaHm. 63 a, 37. La prononciation actuelle (oulo) prouve que oZa, malgré Tétymologie, est bien à sa place parmi les estreits, 64 h, 22. Asta doit être entendu ici au sens de manche, que l'on introduit {imeritur, comme a corrigé M. Guessard ) dans la douille, par exemple d'une hache. 65 5, 15. Sesca ,i, arundo secam. En limousin, la seicho (qui est notre sesca) est le nom d'une espèce d'équisétacée. 65 hf 19. Mesca .i. propinet. Cette acception de wtacere se conserve encore, au moins dans T Aveyron . Voy. le Bulletin de la Société de linguistique^ III, p. xxxv, où Ton aurait pu rappeler, par paren- thèse, que meisser est dans Raynouard, et déjà avec cette unique signification. C'est aussi dans la même acception que ce verbe fi- gure au V. 58 de la première des Anciennes Poésies religieuses publiées en 1860 par M. Paul Meyer * {Fel e azet — li mesquero mesdada- * Puisque j'ai roccasion de citer cette pièce intéressante, j'y proposerai en passant une correction. On lit dans l'édition, vv. 111-112: E s'e ran mo carah Aquel que tu m'as faih Ce qui, pour moi du moins, n'a aucun sens. Une copie de la mômé pièce, prise autrefois sur le ms. par M. Boucherie et que j'ai sous les yeux, porte, au lieu de seran, senin, qui non plus ne signifie rien. Je BIBLIOGRAPHIE 145 nimt)y ain^ique dans le fragment de la Vie de sainte Foi d*Agen{v. "6 :E plus que nula pimem qu'ommesca.), où tous ceux qui, à ma con- naissance, se sont occupés de ce fragment, en ont méconnu le sens. 66 a, 4. Sarcina, Je cori'igerais faroina ( voy. Du Gange, farcino- Bùê), la. mousse étant considérée comme une sorte de lèpre des arbres . 66 a, 13. Tosa. Ajoutez |)u6?/a/pour la traduction. Je réserve pour une autre occasion mes observations sur le texte de Raimon Vidal, et je termine cet article par un petit nombre de remarques sur le glossaire provençal-italierij qui forme la troisième et dernière partie de la publication de M. Stengel. 88 ô, 6. Biur, Je pense qu'il ^faut corriger luis ou huih ou huk. Cf. Flamenca^ v. 7207, pour la première de ces formes, et Sancta Agnes 864, notes, pour la dernière. 88 ô, 10. Brada A.folia, Gorr. branda* Ge mot est bien connu, du moins en Limousin, où on l'applique à une espèce d^arbuste. (Gf. Du Gange, Branda2). Son dériw é hrandou désigne particuliè- rement le rameau vert (de. houx le plus souvent) qui sert d'enseigne aux auberges de village. 88 ô, 14. Brodels. Gorr. hrondels. S9 a, 9. Covir ,i, volgo. Il faut séparer co vir, co étant la con- jonction com. C(=co ou que) à, été de même agglutiné mal à propos aux mots qui suivent, jusqu'à 35 inclus, sauf 28 et 29. 89 6, 1 . Descawrir, Inutile de i^ovvigQv descauzir , G'est un nouvel exemple de r = ^. 89 ô, 10. Enair. Gorr. eoair (invadere). M. St., qui a eu le tort d'admettre dans son vocabulaire cet enair ( comme il y a admis covir )f le rapproche de endir, avec lequel il n'a aucun rapport. 90 a, 43. Isola A, clamât. Le copiste a dû oublier de répéter Ti initial. Govr.jiscla, Gf, giscla, 66 6, 7. 90 6, 16. Mère ,i, convene, Ge mot est rattaché, avec raison, par crois qu'il faut corriger servi (ou serva, si Ton prend gurpis du v. 108 pour un subj. présent, cas dont il y a d'autres exemples). Le sens sera : tEt je conserve (ou que je conserve) mon caractère, celui que tu m'as fait», à savoir le caractère du chrétien, le baptême; car il faut voir dans notre carah, non pas, avec M. Meyer, un dérivé et synonyme de eara, mais sim- plement *caractum, substantif dont la forme féminine se retrouve en ancien français {caracle dans Benoit Chr.^ v. 711) comme en provençal (voy. caracta, L. R. II, 332). Un autre carah, auquel convient au con- traire on ne peut mieux l'étymoiogie do M. Meyer, est celui dont il cite deux exemples de G. de Rossillon. Ce dernier est identique à carage, qui lui-même est à cara comme visage est à vis. 146 PERIODIQUES M. Stengel, à merir (mereri). Son synonyme mérita est quelquefois employé aujourd'hui, sinon tout à fait dans la môme significatioD, au moins au sens passif: aqtio li merito he = cela lui est bien dû. — Je rappellerai en passant que ce même mère a été signalé aussi en italien ( voy. Rivista di fihlogia romanza, II, 109 ), et je profi- terai de l'occasion pour retirer la conjecture, trop hasardée, que j'avais émise moi-môme touchant son origine ( Revue, IX, 236). Camille Ghabanëau. PERIODIQUES La Renaixensa, revista catalanailustrada.-- âilentraren Fany 8^ de sa publicacio ha eixit ab notabilissimas milloras , entre ellas * obrif un certàmen de 3 premis de 200 pessetas cada un à treballs en prosa y regalar als suscriptors un Album artisUch y lo LUbre d'or de la modemapoesia catalana. N« I. (Any VIII, tom.I) : — P.l. J.Goroleu : Ninou ( contracciô d'any nou) frase ab que' s nomena io dia de capdany. Bonich article preliminar. — P. 5. Victor Balaguer : Aymsrich de Peguilhà, Es lo comens de la curiosa biografia d'aquest trovador provensal vivent en lo segle XIII, la quai es una de las 300 que contindrà la ffis- toria politica y literaria deU irovadors que dit Sr. esta escribint. — P. 12. Marti Genis y Aguilar : de la Batalla de Vick à la acciô de Roda. Sentida narraciô. — P. 18. Antoni Aulestia y Pijoan : fo Movim^ent literari català en 1877. Seguint la tasca qu'aquest labo- riôs è ilustrat escriptor emprenguè fa 2anys, nos ha donat en lo présent un catâlech bibliogràûch de las obras publicadas durant Tanterior que pujan à 116 (79 drâmaticas y 37 nodramâticas). y per lo tant unaument de 26 obras sobre las de 1876 y de 62 sobre las de 1875. Veuse ademès que foren 12 los periôdichs que vegeren la llum en català,8 los certàmens en que s'hi premiaren treballs escrits en la mateixa llengua, y 9 las obras castellanas ôfrancesas réfèrent s à Gatalunya. — P. 26. Marian Aguilo, mestre en gay saber: V Arbre de la patria, Alegoria . Precios fragment d'una llarga composicio poética que conserva inédita son autor desde 1862. — P. 29. Fran- cesch Ubach y Vinyeta, mestre en gay saber : Sombra, A la me- moria de^N Felip Pirozzini y Marti, Poesia. — P. 32. J. Martiy Fol- guera : la Catedral. AUre poesia. — p. 34. J.Sardâ. Bibliografia de las obras catalanas : Odes d'Anacreont, traduhidas per Frederieh PERIODIQUES 147 Renyé;io Rat-Penat, calendari publicat per D.Gonstanti Llotnbart, ab la colaboraciô des escrîptors de Yalencia, Catalunyay las illas Balears, y Novisnm Dicionari manual de las llenguas catalana y castellanay per D. Jaume Angel Saura, — P. 37. Novas» — Accom- panya à aquest numéro : un dibuix à la ploma del jove artista D. Bnrich Serra, pensionat à Roma, que ha reproduhit la Societat helîogràfica espanyola; y lo comensament del Libre de algunes coses aaanyaladea succehides en Barcehna y en altrea parts format per Père JoanGomes en 1583 y recôndit en h Arxiu delExcelentissimAjuntament, ara per primera volta publicat ab deguda llicencia baix la revisiô de D, Joseph Puîggari, oficial del susdit arxiu, en quai preliminar fa dit Senyor, ab Terudiciô que li es peculiar, una biografia docu- mentada del propi Gomes y una critica de tal obra, probant que no tè sino una importancia relativa, puig son contengut compren, ce estractos bastant poch fiels, sino dissîmulats ab intenciô dels registres del arxiu, titulats Cérémonial de Coses antigues y mem^- rablesy de algunas altras noticias escampadas en los registres de Actas y delliberacions del Conseil , de que podria traurersen materia bastant mes curiosa y compléta. » N® II. — P. 41. Joseph de Letamendi : Carta à la Renaixensa, trac- tant de la literaria de Catalunya, — P. 44. Joseph Pella y Forgas : Grans exemples, La Renaixensa de Irlanda, Article historich, no- table per los dates que reuneix en intéressant conjunt. Sos capitols son : Caràcter de là Renaixensa de Irlanda : Historia de la dominadô inglesa, — Las Revolucions de Nort- America y Fransa; La uniô llegis- laiiva. 0*Connell, — La Jova Irlanda, 1848 : La « Tenomt Right» ; Los Fenians. — M. Butt: Unib de protestants y catôlichs; L'ahome-rule», '■^ Lo Parlament inglés : Los « obstructionnists »,— P. 70. Victor Balaguer, Aim^ich de Peguilhà, Acabament : copia intégra una poesia d'est trovador un xich di'ferent de la que publicà Ray- nouard: De fin amor comenson m^s causas, etc. — P. 77. M. Genis Aguilar : De la Batalla de Vick à la acciô de Roda, Acabament. — P. 85. Damas Galvet: -4 Esther. Recorts d'Alemanya. Poesia. — P. 87. Ramon Picô y Gampamar: Adeu! Poesia. — P. 90. J. de Letamendi : Lo Sobrevivent. Soneto dçdicat per son autor à En Angel Guimerà. Primera poesia catalana que'ns ha fet coneixer lo savi professor d'esta Facultat de medicina y que desitjém no sia Tul- tim fruit de sa inspirada musa. — P. 92. R. Teatre català. Revista critica del Gontramestre, drama de D. Frederich Soler. — P. 94. Novas, — P. 96. Gonsistori dels jochs florals de Barcelona. Adiciô al cartell, per oferta d'altres 3 premis extraordinaris : 2 de vers, ço es de la Diputaciô de las Balears,'un pensament d'or y plata, y del 148 PERIODIQUES Municïpi de Figueras, una agulla de pit d'iguals metalls en forma de ploma ab Tescut de la Giutat, y un de prosa, medalla de piata del Ateneo barcelonés, almellorestiidicritichsôbre'l tema: « Tea- tre català, sas tradicions, son estât actual, fins àhont es conve* nient son conreu », noadjudicada en los 2 certàmens anteriors, •— Ab aquest numéro hi va adjunta una copia beliogràfiea del quadro-aquarela, il Gontino de Fortuny, que possebeix la Excellent tissima Diputaciô provincial de Barcelona, y la conlinuacià per follet! del Libre de cosea asanyalades. A. Balaguer y Meriso. Barcelona, 31 de janer de 1878. Lo Gay Saber. Periodich literari quinzenal, fet per escrip- tors catalans, mallorquins y valencians. — Epoca 11, any I, nom. 1. — Ab gênerai satisfacciô dels catalanistas ha estât sala- dadà la reapariciô del primer periodich literari de nostre renaixe- ment, fundat en 1868 per lo sempre infatigable ylaborios escriptor D. Francesch Pelay Briz, mestre en gay saber. En l'article intro- ductori Lo que volem (p. 1) resumeix sas aspiracions à « donar à coneixer las obras capdalts del ingeni huma ; obrir una via mes ampla de la ab que conta avuy. à la joventut estudiosa; sostindre las bonas relacions que'ns lligan ab los centres literaris de alguns indrets de Dunyas terras; ajudar los esforsos dels que en aras del amor à la llengua se llensan à travails aspres de si y de poca esperansa de rehixiraent ; en una paraula, portar à tôt arreu la bona llavor del esperit catala.» — Dit Nom. 1. conté: p. 2. F. Maspons y Labros: Creencias populars cataUmas, Estudi comparatia de varias, cotejadas ab las do diversas encontradas de Fransa que ha publicat la Mélusine de Paris. — P. 5. Adolf Blanch, mestre en gay saber: En Guillemde Meâiona. Poesia. — P. 5. Antoni Gareta y Vidal : los Carboners, Poema provensal en XII cants per FeMx Gras, Gomensament d'una polida traduccio de la valenta opopeya provensal li Carbounié^ que premiâ la Société des langues romanes en lo concurs filologich y literari de 1875. — P. 6. Joaquim Rubiô y Ors, mestre en gay saber : A la Verge de VAcademia. Poesia reli- giosa premiada ab joya en locertâmen de l'Academia bibliogràfica Mariana de Lleyda, Tany 1871. — P. 8. Maria de Bell-lloch (pseu- donim d'una distingida escriptora): Vigatans y Botiflers. Novela histôrica del temps de la guerra de successiô à Gatalunya (comensa l'acciô en 1713), molt intéressant. Lo titol que porta es lo dels bandos dels partidaris de las casas d'Austriayde Borbô, que havian comensat à puntejar respectjvament en las ciutats de Yich y PERIODIQUES 149 de Cerverai— : P* 10. Frederich Soler, mestre en gay saber : los Treize Poësia premiada ab joya del Golegi mercantii de Barcelona Tany 1877. — P. 11. Enrich Franco: Edipo Rey, traducciô de Sôfoelea. Es una versiô en prosa catalana de dita tragedia grega, ilusti*ada ab eruditas notas. — P. 12. F. Pelay Briz : la Pinya cVor, Comédia de mâgica en quatre actes y en vers. L'acciô passa â Mallorca avans de la conquesta (segle XII). — P. 14. Cariositats, Testament del End. D^ Vicem Garcia, Rector d^ Vallfogona, Aquest intéressant document, lins ara inédit,, fou otorgat en poder ,del No- tari Pau Marti prevere y en la vila de Vallfogona estant malalt lo Rector, als 31 de Agost d'1623, loqual es un nou dato pera arguïr la fetxa controvertida de la mort del mes célébrai poeta catalâ del segle XVll, qu'ubs suposan ocorreguda en dit any yaltres mes en- llâ del 1632.— P. 15. Novas. Nom. IL, p. 17. F. Maspons y Labrôs : lo Poil y lapussa, (Qûento popular català.) Esta comparât ab las variants francesas, italianas è inglesas. — P. 20. A. Gareta : los Garboners, etc. Gontinuaciô. — P. 21. Geroni Rossellô, mestre en gay saber: Suspirs. Poesia. — P. 22. Maria de Bell-lloch: Vigatam y Botiflers. Gontinuaciô. — P. 23. Victor Balaguer, mestre en gay saber : lo Blau del cel. Poesia. — P. 24. Joseph Fiter è Inglés. Traducciô del Estudi histôrich cri- lich sobre 'Is Poetas valencians dels segles XIII, XIV y XV, per en Rafel Ferrer y Bigné, premiat ab joya en lo certàmen de la Societat econômica d'Amichs del Pays de Valencia enl'any 1871, y pu- blîcat en castellâ per la mateixa y per l'Atenco d'aquella ciutat en son boletin. Lo 1*"^ poeta de que tracta es M" Jordi del Rey. — P. 25. Francesch Ubach y Vinyeta, mestre en gay saber: h Compte d'Ampurias. l^oesia premiada ab joya en lo certàmen de Gerona de 1877.— P. 27. A. Gareta y Vidal. Za Venjansad'unpadri. Narraciô en prosa. — P. 28. F. P. Briz: la Pinya d'or, etc. Gonti- nuaciô. — P. 29. Novas, P. 32. Consistori dels Jochs Florals de Barcelona, Gonvocatoria pera 'Is del présent any. S'ofereixen : los 3 premis ordinaris d'englantina d'or, viola d'or y plata y flor na- tural que ho es d'honor y cortosia, a 3 poesias histôrica, religiosa y de lliure tema dels trovadors ; y ademés 7 premis extraordinaris, 4 de poesia, ballesta d*or de la Diputaciô de Gerona, lliri de plata de 3 flors de la Lleyda, rosa d'or y plata de la d'Alacant y brot de roure de plata de la Societat «la Misteriosa», y 3 de prosa que son : lapida de marbre negraab Tescut de TAssociaciô catalanista d'es- cursions cientificas, à la mellor descripciô histôrica y pintoresca d'un monument catala ; colecciô d'obras triadàs originals de cele- brats escriptors, qu'ofereix la Renaixensa à la mes bella narraciô 150 PERIODIQUES 0 aplech de narracions d'epîssodîs catalans del se^e actual, y tum- ])aga d'or alegôrica per la revista l'Art del Pages, à la mellor nove- leta de costums de^ camp. Las composicions dearàn esser iné* ditas y escritas en antich o modem catalâ literaris de Gatalanya Mallorca o Yalencia , o en quansevol dels dialectes de nostre idioma, ab tal que Us aators, évitant l'influencia d*altras menas de parlar estranyas al pais de la liengua d'Oc, procuren escriu- relas de la manera mes semblant al antich proveasal o català lite- rari. S'adresseràn al Secretari del Gonsistori ( carrer de Jéru- salem, n® 32, pis 1*', porta la). Los mantenedors d'enguany son : J.-L. Pons y Gallarza, président; A. Blanch, J. Soler, F. Ubach y Vinyeta, J. Goroleu, J. Riera y Bertran y A. Guimerà, secre* tari. A. Balaqdeb y Merino. r Romanische Stadien. Heft IX^ — Ge fascicule est rempli tout entier par un ouvrage très-important de M. Groeber: Die Liedersammlungen des Troubadours, L*auteur, après avoir établi sans peine, dans les deux premiers chapitres, qu'il a dû exister des copies de chansons isolées et des recueils particuliers des poésies de tel ou tel troubadour, examine successivement les chansonniers que nous possédons, et recherche pour chacun d'eux et, quand il y a lieu, pour chaque partie de chacun d'eux, les sources médiates et immédiates, prochaines ou éloignées, d'où il découle. Ge travail, qui témoigne d'un esprit aussi pénétrant que judicieux et méthodique, a été exécuté, autant que j'en puis juger, avec le plus grand soin ; et, si les résultats en restent forcément incertains sur beaucoup de points, il n'en doit pas être moins bien accueilli par tous ceux qui s'intéressent à notre incomparable poésie lyrique, comme l'un des plus propres à en éclairer l'étude qui aient encore été publiés. G . G. Zeitschrilt fur romaniscke Philologrie, I, 2-3. P.337.— En- core une fois : Marie de Compiègne et V Évangile aux femmes. Sous ce titre, M. Ed. Mail rend longuement compte d'une bro- chure publiée par moi l'année dernière, et dont M. Boucherie a bien voulu parler ici même {Revue des langues rom,, nouvelle série, t. II, n° 10, 15 oct. 1876). J'avais déjà oublié cette œuvre de début, quand M. Mail, lui donnant plus d'importance que je n'y en atta- chais moi-môme, a entrepris de renverser l'opinion que j'avais cherché à établir sur Pidentité de Marie de France et de Marie, de Gompiègne. Je dois reconnaître qu'il n'en a rien laissé debout. A 'Nous n'avons pas reçu les deux fascicules précédents de ce recueil. PERIODIQUES 151 Taide d'une critique impitoyable, il a dégagé de la confusion des quatre manuscrits le texte original, ou du moins ce qui semble être le texte original du poëme, et s'est habilement servi pour cela du ms. D, dont il a emprunté la plupart des strophes. Qu'il me per- mette à ce propos de hasarder un mot de défense, pour me disculper du reproche qu'il me fait (p. 353) de ne pas avoir profité du ms. D. Mon travail étant déjà sous presse quand j'ai eu copie du texte de ce ms., ce que j'en ai dit a été ajouté sur épreuve. Gomme ce travail devait paraître dans le Bulletin de la Société historique de Compiègne, je ne me suis pas cru le droit d'en retarder la publication, pour refondre mon travail et faire œuvre de critique. J'avais, d'ailleurs, déclaré formellement que je laissais à de plus experts le soin de tirer parti des matériaux que j'offrais au public. M. Mail conclut, du reste, sa longue et judicieuse dissertation par ces mots -.«Quoique M. Gon- stans se voie ainsi privé du fruit de la plus grande partie de son travail, il lui reste cependant un mérite que je ne saurais vouloir lui dénier : en nous communiquant les tôxtes originaux de l'Evan- gile aux femmes, il nous a définitivement délivrés du misérable texte de Jubinal, et a fourni les éléments d'une solution exacte de plusieurs questions importantes. Nous ne saurions lui refuser ici nos remerciements, malgré les imperfection s de son œuvre.» Je re- mercie à mon tour M. Mail d'avoir bien voulu me rendre cette justice. J'aurais désiré cependant que, prenant en considération ma déclaration, que je n'avais point l'intention de donner un texte cri- tique, il ne feignît pas de croire à des fautes de lecture plus nom- breuses qu'elles ne sont en réalité (Y. p. 339). La plupart de celles qu'il signale se rapportent au ms. p., dont la copie n'est pas de mon fait; je n'ai eu ni le temps de l'étudier sérieusement, ni l'in- tention de la corriger arbitrairement, n'ayant pas le moyen de la collationner. Les corrections soutiyement au lieu de soutinementy koupius au lieu de horxpiua, avaient déjà été faites par M. Boucherie; dans le tns. A, st. 27,4, dovt au lieu de doit est probable. Je me propose de faire une vérification pour ce mot, ainsi que pour un ou deux autres pour lesquels M. Mail propose des corrections qui ne sont pas toutes nécessaires. Mais il a tort de croire qu'une révision des mss. puisse sensiblement améliorer le texte. Le travail de M . Mail sera un complément utile à l'édition des Fables de Marie de France,k laquelle il travaille depuis longtemps déjà, et qui est, dit il, sur le point de paraître. L. Gonstans. Journal officiel de la République française (no du 31 dé- cembre 1877). — La lecture d'un article de M. Alphonse Daudet nous remet en mémoire quelques brefs renseignements historiques donnés à Montpellier, en 1873, sur les opéras languedociens, par 152 PERIODIQUES M. LéonGaudin. Dans sa préface de l'Opéra de FrountignaiRtOhra galoya, accoumpagnada de deeoratieous de théâtre e de symphonias escarabilladas, 1679, d'abord inséré dans cette Revue et publié en- suite parla librairie F. Seguin, M. Gaudin nous apprend que, quelques jours après les fêtes qui eurent lieu à Montpellier pour célébrer la paix de Nimègue, et au nombre desquelles figurait un opéra exécuté aux frais et dans l'hôtel même du cardinal de Bonzi, Nicolas Fizes (de Frontignan) composa l'opéra, ou plutôt le vaude- ville languedocien, dont on vient de lire le titre, et que le souvenir de cette œuvre fut si vivace que, près d'un siècle plus tard, le Narbonnais Mondonville, ayant fait représenter à Fontainebleau l'opéra languedocien Daphnis et Ahimadure^ on lui reprocha, mais à tort, d'avoir imité la vieille œuvre de Fi^es. La pastorale de Mondonville fut, malgré sa faiblesse, un événement. Grimm en pWa dans sa correspondance littéraire. En rendant compte d'une nouvelle édition, actuellement publiée par la librairie Garnier, de cette correspondance, M. Alphonse Daudet écrit les lignes sui- vantes : a Citons encore de curieuses réflexions sur un opéra languedocien joué pour la première fois à Fontainebleau en 1734. Cette pasto- rale avait pour titre Daphnis et Alcimadure, et l'auteur des paroles et de la musique était M. Mondonville^ du Languedoc, et les acteurs étaient M^^' Tell, Jelyotte et Latour, nés aussi dans cette province. Grimm, à propos de cette pièce, fait une excellente dissertation sur la langue française et sur la langue d'oc. Il traite le français avec le plus grand respect; cependant il laisse percer le secret pen- chant qu'il aurait pour un idiome plus musical et plus poétique. « Mais, dit-on, la clarté, la précision, l'énergie, font le mérite de la » langue française Soyons de bonne foi, et disons que ces at- » tributs font le mérite des écrivains français, mais nullement de » leur langue. «11 ajoute :« Qu'il ne faut pas mettre sur le compte » de la langue ce qui est le mérite de ceux qui la parlent, » Puis, après avoir loué l'italien, revenant au gascon et le comparant à la langue française, il admire la grâce de ses diminutifs, cite avec complaisance toute une série de cette pastorale, qui le charme par la naïveté et la gentillesse de la poésie; et, quand il arrive à l'air : Poulido pastourelle, Perleto des amours, il s'ccrie : « On n'a qu'à traduire cet air charmant en français pour » lui faire perdre toute sa grâce. » « L'auteur de Mirèio et de Calendau n'aurait pas mieux dit. » A. E. CHRONIQUE Une exposition des beaux -arts (peinture et sculpture) vient d'être décidée à Montpellier. Elle coïncidera avec les fêtes et les réunions du Concours du Chant du Latin (22-29 mai). ♦ * M. Arsène Darmesteter, maître de conférences à la Faculté des lettres de Paris, a ouvert son cours par une solide et brillante leçon sur rhistoire de la langue et de la littérature françaises au moyen âge. Elle a paru dans la Rews poliUqtLe et littéraire (n® du 19 janvier 1878). * * Un philologue espagnol, M. Ë. Uricoechea, met en souscription chez MM. Maisonneuve, quai Voltaire, ^5, à Paris, un Diccionario de voces de historianatwralamericanaSf qui formera un volume in-12 de 400 pages, à deux colonnes.* Le dictionnaire de M.Uricoechea renfermera quinze mille termes environ, que l'on ne rencontre dans aucun lexique, et qui constituent, dans leur plus grande partie, la contribution de l'Amérique à renrichissement de la langue espa- gnole. M. Uricoechea a fait entrer dans son travail la synonymie latine» française, anglaise, créole, etc., lorsqu'elle existe, ainsi que les usa- ges et les applications des objets nommés. Les termes propres à la Guyane française n'ont pas été oubliés. L'utilité d'un pareil dictionnaire est évidente, et nous le recom- mandons aux lecteurs de la Revue, Le prix de souscription est actuellement de quinze francs. Il sera prochainement porté à trente. * • * Publications en langue d'oc, — Le Martyre de sainte AgnèSy mys- tère en vieille langue provençale. Texte revu mr Vunique manuscrit orir ginalf accompagné d'une traduction littérale en regard et de nombreuses notes, par M. Sardou ; nouvelle édition, enrichie de seize morceaux de chant au XII^ et duXlIIe siècle, notés suivant T usage du vieux temps, et reprodaitsen notation moderne, par M. l'abbé Raillard. Paris, Cham- pion ; in-8**. xvi-il2 pages. Sardou, Supplément à V édition du Martyre de sainte Agnès, publiée peur la Société des lettres, sciences et arts des Alpes-Maritimes, Rectifi- cations et notes nouvelles, d'après la récension faite par M. Léon Clédat et les observations de M. Camille Chabaneau. Nice, Malvano-Mignon; in-8o, 12 pages. Miiâ y Fontanals, Poè'^ lyriques catalans, Paris, Maisonneuve et Comp«, in-8*, 35 pages. ( Tirage à part de la Revue des langues ro- manes, 1878. ) Smith, Vieilles Chansons recueillies en Vélay et en Forez, Paris, in-8o, 35 pages. ( Extrait de la Remania, t. VIII. ) 12 154 CHRONIQUE M al val, Étude des dialectes romans ou patois de la basse Auvergne. Glermont-Ferrand, Yigot ; in-121ong, 192 pages. Boucoiran, Dictionnaire analogique et étymologique des idiomes méridionaux, tom. I^r ( 3e livraison). Paris, Maisonneuve; gr. in-S» à 2 col., p. 561 à 823. Œuvres complètes de Bahochi (P. Philippon) , Brands, chamsouns, devis on patois de vais Santziève, et Essais de f redons gagas en quasi- finançais. Airs notés par L. Defrance. Saint-Etienne, Théolier, 1876 ; frontispice et portrait (édition réservée aux seuls souscrip- teurs ) . Toselli, Recuei de SA'^^prouverhi, sentensa, massima, conseu, para- bola, huoi mot, precet et die nissart. Nissa, Gauvin -Empereur ; in-12, xxxi-232 pages. Bonaparte-'Wyse,Zow Viage di Très Bèi, dedica à S. G, Mounaegne Dubreil. archevesque d'Avignoun, musico de Dumont. Avignon, Prévôt ; in-4*>, 4 pages . Aubanel, lou Libre de rJ.moMr. A vignoun, Aubanel; petit in-folio, 70 pages (magnifique édition, tirée à très-petit nombre, de la pre- mière partie de la Miougrano entreduberto ) . Langlade, lou Garda-Mas, pouëma lengadoucian. Mount-pelié, Em- Srimariô centrala dau Miejour ; in-S», 34 pages. (Tirage à part de la )evuedes langues romanes, 1877.) L. Roumieux, la Lucho d'Estello,poy£8to prouvençalo,^^o\int'i^é^ét Emprimarié centralo dôu Miejour ; in-8o, 10 pages. (Tirage à part de la Bévue des langues romanes, 1877. ) Jean Laurés, lou Campestre, poésies languedociennes, suivies d'un glossaire, avec une lettre de Frédéric Mistral et une préface de Vau/teur, •Montpellier, Imprimerie centrale du Midi ; in-12, vi-304 pages. Maurice Rivière, Vienna. Coù dezié wnouruestsicou, Dijon, Galley; petit in-4°, 4 pages (texte dauphinois et traduction française). Alfred Chailan, leis Ermitan de Sant-Jan-Bemirous à Mounte Misero, Marsiho, Olive; in-8°, 15 pages, A s truc, li Marinier cansoun di Félibre de la inar, musico ^Huot. Ais, Remondet- Aubin ; in-4", 4 pages. G. G., la Mounina. Aies, BrugueiroUe ; in-8o, 4 pages. (Gonte languedocien, extrait de VArmana de Lengado, 1878). Aubanel, lou Papa es mort! Vivo lou Papo! Avignoun, Aubanel; in-80, 4 pages. * * * Poésies et textes en langue d'oc publiés dans les journaux. — Lou Tambourin de S,Maimeede Dauphin, balado, en provençal d'Aix, par M. Gaut ; trois lettres en prose provençale, par MM. Verdot, F. Vidal et Bruneau (Journal de Forcalquier, 18 novembre). La Béunion du Parage à Maguelone, article contenant le préam- bule languedocien du Statut du Parage, la première et la dernière strophe de la poésie Magalouna, par M. Gh. Gros ; les toasts proven- çaux de MM. Bonaparte-Wyse et Alph. Roque-Ferrier ; le toast languedocien de M.Espagne; un sonnet en languedocien de Mont» pellier, par M . Gh. Deloncle, et un toast en vers dans le même idiome, par M. Alph. Roque-Ferrier {Messager du Midi, de Mont- pelher, 24 novembre). Le Parage à Maguelone, article contenant le Statut languedocien CHRONIQUE 155 du Parage, et le toast en vers de M. Roque-Ferrier/mentionné ci- dessus (République du Midi ^ de Montpellier, 24 novembre). Li Bidude Camargo, poésie provençale (dialecte d'Avignon), par M. Marins Bourrell y, mentionnée à ^rles au concours de la Cigale (le Forum, d'Arles, 25 novembre). Fre, sonnet provençal (dialecte d'Avignon), par M. Louis Astruc (la Jeune République, de Marseille, 26 novembre). La Réimion du Parage à Maguelone, article contenant la totalité de la poésie de M. Gh. Gros, Ma^galouna, signalée plus haut {Petit Midi, de Montpellier, 25 novembre). V Idiome niçois, article sur le récent ouvrage publié, sous le même titre, par M. 8ardou, de Nice. Contient une lettre de M. Mistral sur l'orthographe de la langue d'oc moderne {Moniteur des étrangers de Nice, l*' décembre). Lettre provençale de Mgr de Gabrières, évèque de Montpellier, à M. Arnavielle, secrétaire de la maintenance de Languedoc {Messager du Midi, !«' décembre, publiée le 18 novembre, par les Tablettes d^Alais, et le 24 novembre, par V.Union nationale âq Montpellier). Lou Cabanoun, poésie provençale signée Philémoun / la Joumado finidoj belle poésie provençale (dialecte d'Avignon), par lou Felibre de la Mousello (M. F. Estré). J'y trouve le mot artoun =: pain, que Ton a contesté à tort au vocabulaire courant de la langue d'oc : Pièi brifo un très d'artoun, soun araire reprend. {Journal de Forcalquier, 2 décembre). Babochi {P. Philippon), étude littéraire et biographique, signée, Aug. Th. sur le poëte forèzien. Elle contient d'assez nombreux extraits de ses poésies. {Mémorial de la Loire, de Saint-Etienne, nos des 13 et 14 décembre). Le numéro du 30 décembre du JbwrwaZ de Forcalquier a. paru sous le titre provençal de Joumau de Fourcauquié e de soun arroundimen, et il a été par moitié rédigé en provençal. On y remarque un dis- cours compte rendu, par M. l'abbé Emile Savy, des travaux du Fé- librige des Alpes; une chronique en prose non signée, et çliverses poésies par M™» Lazarine Daniel, MM. de Berlue- Perussis, Anxion- nas, etc. Un dinna embé Roumiou, poésie languedocienne, par M. Gh. Gros (Petit Midi, 30 décembre). Ço qu'amémaiy poésie provençale, par M"^ de Saint-Rémy {le Forum y 6 janvier). Ma Grando Bruno, poésie provençale (dialecte d'Avignon), par M. Louis Astruc {la Jeune République, 12 janvier). A Moussu Briner, Après la danso vèn la panso, sonnet provençal, par M"e de Saint-Rémy {le Forum, 20 janvier). Per lou Joumau de Fowrcauquié, sonnet provençal signé Francés lou Cacalian ; la Grand Fèsto, poésie signée lou Felibre de la Grous {Journal de Forcalquier , 20 janvier) . Nouvè en provençal, par M. Bosse {Journal de JForcalquier, 27 jan- vier). Ge numéro reproduit le sonnet -4 l'aubo^ publié dans la-Re- vue, no du 15 août 1877, et le fait suivre d'une traduction en vers latins par 'M. D. Rossi. La Passejado militario, beau sonnet languedocien ( langage de 156 CHRONIQUE Gastelnaudary), par M. A. Fourès (le Bon Sens, de Garcassonne, C février ). A GMleio, sonnet provençal (dialecte d* Avignon), par M. Astnic (la Jeune République, 12 février). LoMomUadode loiBacos, poésie en dialecte rouergat, par M. le vicomte d'Armagnac ^ ( Bulletin d'EtpalUm, 18 février ). Lou Papo es mort, sonnet provençal, par M. Théodore AnlMinel ( Gazette du Midi, de Marseille, 21 février ). A. R.-F. > M. d'Armagnac est l'auteur d'un recueil de poésies françaises dmi a été rendu compte dans le tom. X, p. 112, des Procès verhaium ésê séances de la Société des lettres, sciences et arts de VAoeyron. Ce reeneil contient déjà Une fable en rouergat. Errata du numéro de janvier 1878 Lou Oarda-Mas. — P. 32, 1. 3, dedins l'auba clarina, lisez: e ùka% l'auba clarina. — L. 14, valounada ; Usez: valoa*- nadas. — L. 18, sous brausents cops de bma ; lisez: soun brausent cop de bras. — P. 35, 1. 15» envoulamoun ; lisez: envoulanoun. Le Gérant responsable : Ernest Hamelin» MONTPELLIER, IMPRIMERIE CENTRALE DU MIDI (Hamelin frèice) DIALECTES ANCIENS L'ÉVANGILE SELON SAINT JEAN EN PROVENÇAL DU XIII® SIÈCLE tiré du ms. de la Bibliothèque du Palais des Arts, à Lyon (Suite et fin) 1. T^ traspassantz Jhesu ui .i. home cec de natiuitat. — IX Ju 2. E demandero li sei decipol dizent. maestro cals pequee, aquest o li parent de lui que nasques cex? — 3.Respos 685 Jhesu. Ni aquest no pequec ni li parent, mas que fosso mani- festadas la obras de deu elui. — 4. Mi coue obrar las obras de lui qui mi trames domentre que dias es. Ve noitz cant degus iro pot obrar. — 5. qua[n] longament eu so el mon. so lutz del mon.— 6. Co agues ditas aquestas causas escopic en terra e 690 fe brac de saliua. et oiss los ulhs del cec. — 7. e dix ad el. Vai e laua e natatoria de Sjloe que es apelatz trames. Adon- cas anec e lauec e uenc uezentz. — 8. Em per aisso li uezi e aqueli que Tauian uist primeirament quan era mendix (e) diszian. Doncas no es aquest que sezia e mendigaua? — 9, Li 695 autre dizian. quar aquest es. mas li au tri. no mas semblantz es de lui. mais el dizia. quar eu so. — 10. Adonc dizian a lui. en quai mesura so a tu ubert li ulh? — 11. Respos el e dix. Aicel hom que es ditz Jhesu fe brac et oiss los meus ulhs e dis a mi. Vai e natatoria de Siloe e laua. Et [90"^!] anei e lauei e 700 ui. — 12. E dixero a lui. on es el ? dix el. no o sei. — 13, Mais amenero lui que auia estât cex als Fariseus. — 14. Mais era sabtes quan Jhesu fe lo brac et uberc los ulhs de lui. — 15. Em per aisso li Fariseu de rescaps enterogauan lui cossi agues uist. mas el dix a lor. brac pausec a mi sobrels meus 705 nilhse lauei e ueg. — 16. Adoncas dixero alcanti dels Fariseus. aquest hom no es de deu. que no garda sabte. Li autri dizian. en quai maneira pot hom pecaire aquestas signas far ? E des- cordia era entre lor. — 17. Adoncas dixero al cec de rescaps. 13 158 DIALECTES ANCIENS 710 tu que dizes de lui. que uberc los teus ulhs? mais el dix que propheta es. — 18. Em por aisso li Juzeu no crezero d'aicel que tbs estatz cex. e agues uist. entre que apelero los parentz de lui. li quai auian uist. — 19. Et enterogero los dizentz. Es aquest uostre filslo quais uos dizetz. que cex nasc? doncas en 715 quai maneira ara ue? — 20. Respondero ad els li parent de lui [e] dixero. Nos sabera que aquost es nostre fils, e que cex nasc. — 21. mais en quai maneira ara ue. no o sabem. o quais uberc [90*' 2] los ulhs de lui. nos no o sabem. lui enterogatz. que grans es e pot parlar. — 22. Aquestas causas dixero li pa- 720 rent de lui. quar temian los Juzeus. Quar ia auian enpres que si alcus cofesaua Crist lui, que fora de la sinagoga fos gitatz. — 23. Per aisso li parent de lui dixero que grans es. lui en- terogatz. — 24. Em per aisso apelero de rescaps Tome que auia estât cex. e dixero a lui. dona gloria a deu. nos sabem 725 que aquest hom(e) es pecaire. — 25. Adoncas dix a lor. si pe- caire es eu no o sei. una re sei. quar co eu fos cex. ara ueg. — 26. Adoncas dixero a lui. Qui fe a tu ? cosi uberc a tu los ulhs? — 27. Respos a lor. Eu o dissi a uos. e ia o auzitz. per que de rescaps o uoletz auzir? doncas e uos uoletz esser fait(z) 730 decipol de lui ? — 28. E maldixero el e dissero. Tu sias decipols de lui. mas nos em decipol de Moiscn. — 29. Nos sabem que deus parlée a Moisen. mas aquest no sabem don sia. — 30. Respos aicel hom. e dix a lor. Quar aisso es merauilha. que uos no sabetz don sia, et uberc los meus ulhs. — 31. Quar nos 735 sabem que deus [90v 1] no au pecadors. mas si alcus es cou- tiuaire de deu. e la uolontat de lui fa. aquest eissau. — 32. del segle no es auzit que alcus obris los ulhs del ce[c] nat. — 33. si aquest no fos de deu. no pogra far alcunja causa. — 31. Respondero e dixero a lui. tu nasquest totz en pecatz. e 740 tu nos essenhas ? E gitero le foras. — 35. Auzic Jhesu quel gitero foras, et co Tagues atrobat. dix ad el. cres tu el filh de deu? — 36. Respos el e dis. senher quais es qu'eu creza en lui ? — 37. E dix a lui Jhesu. E uist lui el quais parla(r) ab tu. el meteis es. — 38. Mais el dis. Eu crezi senher. e gitantz 745 azorcc le. — 39. Dix a lui Jhesu. Eu uengui en iuezl en aquest mon . que aquili que no uezo ueian . et aqueli que uezo. sian fait ccc. — 40. E alca[n]ti dois Fariseus que ero ab lui auziro e dixero a lui. doncas e uos em ce[c] ? — 41. Dix a lor EVANGILE SELON SAINT JEAN 159 Jhesu. si fossetz ce[c] no agrat pecat. mas ara dizetz, quar uezem. lo uostre pecatz esta. 750 1. Verament uerament die a uos. qui no intra per Tuiss el X parc [90^2] de las ouelhas. mas puia d'autra part, aicel es furs e laire. — 2. Mais lo quâls intt'a per Tuss . es pastre de las ouelhas. — 3. Ad aquest ubre lo porters. e las ouelas auzo la uotz de lui. e las proprias ouelas apela nomnadament et amena las. — 755 4. E cum las proprias ouelas foras metra. denant lor ua. e las ouelas sego lui. quar sabo la uotz de lui. — 5. Mais Testranh no sego. mais fuio de lui. quar no conogo la uotz dels estranhs. — 6. Aquesta semblansa dis a lor Jhesu. mais eli no conogro quai causa parlaua ad els. — 7. Em per aisso dix ad els de res- 760 caps Jhesu. Verament uerament die a uos que eu so uss del . parc . — 8. toti canti que canti n*i uengro, fur so e lairo. si no les auzo las ouelas. — 9. Eu so uss. si alcus intrara per mi sera saluatz. et intrara etissira. et atrobara paissio. — 10. Le laire no ue. sino que pane et auciza. e destruzisca. Eu uengui 765 que aianuida e moût plus aian. -—11. Eu so bos pastre. bos pastre [Ol^^l ] pausa la sua arma per las suas ouelhas. — 12. mais le logaders, el quels no es pastre, del quai las ouelas no so proprias, ue le lop uenent. e laissa las ouelas e fug. El lops raubiss et espartz las ouelas. — 13. Mais le logaders fug. quar. 770 logaders es. e no aperte a lui de las ouelas. — 14. Eu so le bos pastre. e conosc las mias ouelhas. e las mias ouelhas conoisso mi. — 15. Enaici col paire conoc mi et eu conosc lo paire, e pausi la mia arma per las mias ouelhas. — J6. Et autras ouelhas ei que no so d'aquest parc, et aicelas coueme adure. 775 et auziran la mia uotz. e sera faitz us parx et us pastre. — 17. per aisso lo paire ama mi. quar eu pausi la mia arma e de rescaps prendre! lei. — 18. negus no la toi de mi. mais eu pausi lei de mi meteis. pozestat ei de pausar lei e pozestat ei de rescaps prenre lei. Aquest mandament receubi del meu 780 paire [91' 2 ]. — 19. Do rescaps fo faita descordia entre los Juzeus. per aquestas paraulas. — 20. mais mouti de lordizian. demoni a. e forsena. per que auzetz lui? — 21. Liautri dizian. aquestas paraulas no so d'auent demoni. no pot hom ab de- monis les ulhs dels cex obrir . — 22. Festiuitatz foro faitas en 785 Jherusalem et era juerns. — 23. E anana Jhesu el temple, el 160 DIALECTES ANCIENS por[t]ic de Salamo. — 24. Adoncas li Juzeu reuironero lui e dizian a lui. entre quora tôles la nostra arma? si tu est Cristz digas a nos pales. — 25. Respos ad els Jhesu. eu parli a uos. 790 e no crezetz. las obras que eu fasz el nom del meu paire. aquestas donan teslîimoni de mi. — 20. mais uos no crezetz. quarno esz de las mias ouelhas. — 27. las mi as ouelhas auzo la mia uotz. et eu conosc las. e sego me . —28. et eu doni uida durabla a lor. e no periran en durabletat. et alcus noraubira 795 aicelas de la mia ma. — 29. Aquela causa que donec a mi lo meus paire es maier de totz c negus no pot raubir delà ma del m[91^1]eu paire, — 30. eu el paire emuna causa. — 3I.Leuero peiras li Juzeu. que lapisseso lui. — 32. Respos a lor Jhesu. moutas bonas obras demostrei a uos del meu paire, per quai •^00 obra d'aquestas me lapizatz? — 33. Respondero a lui li Juzeu dizent. de bonas obras notlapiàam. mas de maldig. e quartu fas tu mezeis deu. co tu sias hom. — 34. Respos a lor Jhesu. doncas no es escriut en la uostra ieg. quar eu dissi. uos esz deu? — 35. si aicels dis deus als quais lo sermo de deu fo 805 faitz^ et no pot esser desliada la scriptura. — 36. lo quai lo paire sanctifiquec e trames el mon. uos dizetz que mal- dizes. quar dissi. fils de deu so? -37. Si no fasz las obras del meu paire, no uulhatz creire a mi. — 38. mais si eu fasz. e si a mi no uoletz creire crezetz a la[s] obras . que conoscatz e 810 crezatz quar lo paire es e mi. et eu el paire. — 39. Em per aisso lo uolian prenre [et] issic de las mas de lor. — 40. Etanec de rcscaps outra iium Jorda en aicel loc ou Jouans era ba- teia[n]tz primerament. et estec la. — 41. E mouti uengon a lui e [91^2] dizian que Jouans a certas no fe alcu signe. — 42. 815 mais totas las causas quais que quais dis Jouans d'aquest so ueras. e mouti crezero e lui. XI 1. 11/1 â,is cra us malautes Lazers de Betania. del castel lYl de Maria e de Martlia seror de lui. — 2. Mas Maria era que oiss nostre senhor ab enguent. e tersz los pes 820 de lui ab los sens cabelhs. de las quais era fraire Lazers. et era malautes. — 3. Adoncas tramezero las serors de lui az el dizentz. senlier uec te aquel que amas es malautes. — 4. Mais auzentz Jhesu dis ad els. Aquesta efermetatz no es a mort, mas per la gloria do de a que sia ondratz io fils de deu per lui. ÉVANGILE SELON SAINT JEAN 161 — 5. Mais Jhesu amaua Martha. e la seror de lui Maria e 825 Lazer. — 6. Em per aisso depuis que auzic que era malautes. la donc a certas estec en aquel mezeis loc dos dias. — 7. D'aqui endroit après aquestas causas dix a sos decipols. Anem en Judea de rescaps. — 8. Dizo a lui li decipol. maestro ara te querian li Juzou lapidar e de rescaps uas la? — 9. 830 Rospos Jhesu. doncas no so .xii. las oras del di[92' l]a? si alcus ira el dia no ofen. quar ue la lutz d'aquest mon. -^ 10. Mais si ira e la noit ofen. quar lutz no es en lui. — 11. Aquestas causas dis. e après aquestas causas dis ad els. Lazers le nostre amie dorm. mas uau que del son suscite lui. 835 — 12. Adoucis dissero li decipol de lui. senher si dorm salus sera. — 13. Mais Jhesu o dizia de la mort de lui. mas eli pes- sero que del dormir del son o disses. — 14. Em per aisso adonc dix a lor Jhesu manifestament. Lazers es mortz. — 15. et esgauzisc me per nos que crezatz que eu no era aqui. 840 mas anem a lui. — 16. Adoncas dix Tomas que es ditz nocre- zentz als decipols. Anem neiss nos e lùoram ab lui. — 17, Em per aisso uenc Jhesu en Betania et atrobec lo que ia .iiii. dias auia estât el moniment. — 18. mais era Betania iosta Jherusalem. enaici co de .xv. estadis . — 19. Mais 845 mouti dels Juzeus eran uengut a Martha e a Maria, que las conortesso de lor fraire. — 20. Em per aisso depuiss que Mar- tha auzic que Jhesu ue. corec contra a lui. mais Ma[92^ 2]ria sezia a maiso. — 21. Adoncas dix Martha a Jhesu. senher si tu foss[es] estatz aici. lo meus fraire no agra estât mortz. — 850 22. Mais ara sei. quar qualsque causas requerras de deu dara a tu deus. — 23. Dix a lei Jhesu. resuscitara lo tous fraire. — 24. Dis a lui Martha. eu sei que resucitara e la resurrectio el derraira dia. — 25. Dis a lei Jhesu. Eu so resurrectios e uida. qui cre e mi. neiss si sera mortz uiura. — 26. E totz 855 aquel que uiu e cre e mi. no morra e durabletat. cres aisso? — 27. Dis a lui. oc senher. eu crezei que tu est Cristz fils de deu que uenguist en aquest mon. — 28. E co aisso agues dig anec et apelec Maria sa seror. e dix li a coselh. lo maestre os za et apela te. — 29. Mais ela depuiss que auzic leuec 800 uiasament. e uenc a lui. — 30. quar encara no era uengutz Jhesu el castel, mas era en aicel loc encara on Martha auia coregut(z) encontra lui. — 31, Em per aisso li Juzeu que eran 162 ' DIALECTES ANCIENS ab lei en la maiso e conortauan lei. co agu[92T Ijesso uista 865 Maria que uiasament se leuec es n'issic. segairo la dizent. que ua al moniment que plore aqui. — 32. Adoncas cum Maria fos uenguda la on era Jhesu, uezentz lui cazec als pes de lui e dix a lui. Senher si fosses estatz aici. no fora mortz lo meus fraire. — 33. Em per aisso Jhesu uezentz lei plorant. els 870 Juzeus que eran uengut ab ela plorantz fremic per espeiit e turbec si mezeis. — 34. e dix. On pauses lui? dizo a lui. senher uei e ueias. — 35. E lagremeiec Jhesu. — 36. Adon- cas dixero li Juzeu. Vec uos en quai maneira amaua lui. — 37. Mais alcanti de lor dizian. no pogra aquest que uberc 875 los ulhs del cec far que aquest no moris? — •^. Adoncas Jhesu de rescaps freme[ntz] en si mezeis. uenc al moniment. mais era e la fossa. et una peira desobre pausada a lui. — 39. Dis Jhesu. ostatz la peira. dix a lui Martha sor de lui que era mortz. senher ia put. quar .iiii. dias a que i es. — 880 40. Dix a lei Jhesu. doncas no dissi a tu, quar si croiras ueiras la gloria de deu ? [92^ 2], — 41. Adoncas tolgro la peira. mas Jhesu leuatz los ulhs dix. paire gracias fasz a tu. quar me auzist. — 42. Mais eu sabia quar totas oras me auzes. mas per lo poble que en auiro esta dissi. que creza 885 que tu me tramezist. — 43. Co agues ditas aquestas causas cridec ab gran uotz. Lazer uei foras. — 44. E uiasament issic aicel que auia estât mortz liatz los pes e las mas ab bendas. e la cara de lui era liada el suzari . dix a lor Jhesu . desliatz le. e laissatz Ten anar. — 45. Em per aisso mouti dels Juzeus 890 que eran uengut a Maria, et auian uist aicelas causas que fe Jhesu. crezero en lui. — 46. mais alcanti d'els anero als Fariseus. e dixero ad els aicelas causas que fe Jhesu. — 47. Em per aisso li auesque e li Fariseu aiustero-lo coselh contra Jhesu e dizian. Qui farem? quar aquest hom moutas 895 signas fa. — 48. Si enaici le laissam, tuit creiran en lui. e uenran li Roma e tolran nos nostre loc e la gent. — 49. Mais us de lor per nom Cajfas co fos auesques d' aicel an. e de[93' Ijuinec e dix ad els. uos no sabets alcuna causa — 50. ni cossiratz. quarcoue a uos que us hom moira per lo 900 poblo. que no perisca tota gcntz, — 51. Mas aisso de si mezeis no dis . mais co fos auesques d'aicel an prophetizec que Jhesu era moridors per la gent. — 52. E no solament EVANGILE. ÎSELON SAINT JEAN 163 perla gent mais que ïos fils de deu que eran esparsi aiustes en u. — 53. Em per aisso d'aicel dia(s) enant cossirero quel aucizesso. — 54. Adonc Jhesu ia no anaua en pales uas los 905 Juzeus. mas anec en la regio iusta .i. loc erm en una ciutat que es dita Effrem: et aqui estaua ab los seus discipols. — 55. Mais era prop la Pasca dels Juzeus. e mouti puiero en Jherusalem de la regio denant la Pasoha que sanctifiquesso lor mezeiss. — 50. Adonc querian Jhesu. e parlauan essems 910 entre lor. estantz el temple. Qui pessatz quar no uenc aldia festiual? — 57. Quar li auesque e li Fariseu auian dat man- dament. que si alcus conoissera on aia o [93' 2] demostre per zo quel prengan. XII 1. T]lm per aisso Jhesu denant los .vi. dias de la Pascha 915 Xj uenc en Betania pn Lazers auia estât mortz lo quai resuscitec Jhesu. — 2. mas fero a lui cena aqui. e Martha mi- nistraua.mais Lazers era us dels repausa[n]tz ab lui. — 3. Mais Maria près engucnt liura de nardi fizel precios. et oiss los pes de Jhesu. e tersz ab los seus cabels los pes de lui. e la maiso 920 fo azomplida de la olor del onguent. — 4. Em per aisso dix us dels decipols de lui Judas Escariot que era a trazirlui. — 5. Per que aquest enguentz no fo uendutz . ccc. diners. e fos datz als paubres? — 6. Mais aisso dix no quar dels paubres niquetaisses a lui. mas quar laire era. et auia las borsas. b zo 925 que metianportaua. — 7. Adoncas dis Jhesu. laissa lei que el dia de la mia sepultura lo garde. — 8. Quar totas oras auetz paubres ab uos. mas mi no auretz totas oras. — 9. Adoncas conoc la [93^1] cumpanha mout[a] dels Juzeus quar la es. e uengro no per Jhesu tant solame[n]t. mas que Lazer uisso lo 930 quai Jhesu resuscitec dels mortz. — 10. Mais cosirero li prin- cep dels preueires. que neiss aucizesso Lazer. — 11. quar mouti dels Juzeus anauan per lui. e crezian en Jhesu. — 12. Mais Tedema mouta cumpanha que eran uengut al dia de la festa. co aguesso auzit queue Jhesu en Jherusalem. — 13. 935 preiro rams de palmers et issiro en contra a lui e cridaua. fai nos salus fildeDauid.benezectes lo rois d'Israël lo quais ue el nom del senhor. — 14. E Jhesu atrobec .i. asenet e sec so- bre lui. aici co es escriut. — 15. No uulhastemer filha de Sion. uec te lo teus reis ue sezentz sobrel poli de la asena. — 16, 940 164 DIALECTES ANCIENS Aquestas causas no conogro 11 decipol de lui primeirament. mas quan fo glorificatz Jhesu. la donc se recordero. que aquestas causas eran escriutas de lui. et aquestas causas fero a lui. — 17. Adoncas donaua testimoni la cumpanha que era ab 945 lui cant apelec Lazer del moniment . el resuscitec dels mortz . — 18. Per aquestas [93^2] causas e la cumpanha uenc en con- tra a lui. quar auziro lui auer fait, aquesta signa. — 19. Em per aisso liFariseu dixero a lor meteisses. Adoncas ueetz quar re no nos profeita. uec uos totz lo mon[s] ua après lui. — 20. 950 Mais eran paga alca[ri]ti d'aquels que eran puiat que azoresso el dia de la festa. — 21. Em per aisso aquesti apropiero a Philip que era de Bethsaida de Galilea. e pregauan le dizentz . senher nos uolem Jhesu uezer.— 22. Venc Philip e dix ad Andreu . Andreus de rescaps e Philips dixero a Jhesu . — 23 . 955 Mas Jhesu respos a lor dizentz. Ve la ora quel fil del home sia esclarçitz . — 24 - Verament uerament die a uos . sil gras del froment cazentz en terra no morra. el mezeiss esta sols. Mais si morra. moût fruit aporta. — 25. Qui ama la sua arma per- dra la. e qui azira la sua arma en aquest mon. en uida du- 960 rabla garda lei. — 26. Qui a mi seruiss. mi seg. e on eu so aqui sera lo meus siruentz. e qui a mi seruira ondrara lui lo meus paire que es els cels. — 27. Ara es [94' 1] torbada la mia arma, e que direi? paire fai me salu d'aquesta ora. mais per aisso uengui en aquesta ora , — 28. paire fai clar lo teu nom . 965 Adoncas uenc uotz del cel dizentz. Et esclarzi. e de rescaps esclarzirei. — 29. Em per aisso la cumpanha que estaua e auia auzit dizia. troneire esser fait, li autri dizian. angels li parlée. — 30. Respos Jhesu e dix. No uenc per mi aquesta uotz. mas per uos. — 31. Ara es iudicis del mon. ara sera 970 gitatz fora lo princeps d' aquest mon. — 32. E si eu serei eis- sauzatz de la terra, totas causas tirarei a mi eiss. — 33. Mas aisso dizia significantz per quai mort fos moridors. — 34. Res- pos a lui la cumpanha. Nos auzim de la leig que Cristz esta en durable, et en quai maneira dizes tu coue esser eissauzat(z) lo 975 fil del home? quais es aquest fils del home? — 35. Adonc dis ad els Jhesu. Encara es pauquetz lums en uos. Anatz domentre que auetz lutz. que [no] uos prengan las tenebras.Et aquelque ua e tenebras, no sab on an.— 36. Domentre que auetz lutz. crezetz [94^2] en la lutz que sia[tz] filh de lutz. Aquestas causas evângtle selon saint JEâN 165 parlée Jhesu. et anec e rescos se de.lor. -— 37. mas cum tan- 980 tas signas aguesfaitas denant lor. no crezio en lui. — 38. que la paraula d'Ysaias lo propheta fos cumplida que dix. Senher quais crezec al uostre auziment? el brasz del senhor al quai fo descubertz? — 39. Per aisso no podian creire. quar de res- caps dix Ysaias. E ceguec los uls de lor. et endurcie lo cor 985 de lot», que no ueian ab los ulhs. e no entende ab lo cor. e no se couertisco e sanec los. — 41 . Aquestas causas dix Ysaias quan ui la gloria de deu . e parlée de lui. — 42. mas empero mouti dels princeps crezero en lui. mais per los Fariseus no o cofesaua'que no fosso gitat de la sina- 990 goga. — 43. quar amero mais la gloria dels homes, mais que la gloria de deu.— 44. Mais Jhesu cridec e dix. Qui cre e mi no cre e mi. mas en lui qTii mi trames. — 45. E qui mi ue. ue lui qui mi trames. — 46. Eu lutz uen[c] dar el mon. que totz aquel que cre-e mi, no estara en tenebras. — 47. E si alcus auzira 995 [94^1] las miasparaulase no las gardara. eu no iugi lui. Quar no uengui qu'eu iuie lo mon. mais que fasza salu lo mon.— 48. Qui mespreza mi. e no recep las mias paraulas. a qui iuia lui. lo sermos qu'eu parlei. el iuiara lui el deraira dia. — 49. Quar eu no parlei de mi eiss. Mais lo paire qui mi trames, el donec 1000 mandament a mi que eu diga e que eu parle. — 50, e sei quel mandamentz de lui es uida durabla. Adoncas aquelas causas que eu parli. aici coma lo. paire dis a mi, enaici parli. 1. Ilifais dauant lo dia de la festa de Pasca sabentz Jhesu XIII IVlque la ora de lui ue que traspasse d'aquest mon al 1005 paire, co agues amatz los seus que ero el mon, en la fi amec els. — 2. E faita la cena cum lo diables se mes el cor(s) de . Judas que trazis lui. Judas Simon Escariot. — 3. sabentz Jhesu quar totas causas donec a lui lo paire en las suas mas. qua,r de deu issic. et a deu ua. — 4. leuec de la cena e pau- 1010 sec sa uestimenta. o co agues preza la touala denant ceis se. — 5. d'aqui en droit mes Faiga el basci. e comenzec lauar les pes dels decipols e terzer ab la touala don era de- nant cehs. — 6. E uenc à Simon Peire e dix a lui. Senher tu lauas a mi los pes? — 7. respos Jhesu e dix a lui. Aquo que 1015 eu fasz tu no sabs ara. mais sabras o en après. — 8. Dix a lui Peire, No lauaras a mi los pes en durabletat. respos a lui Jhesu. Si eu not lauarei no auras part ab mi. — 9. dix a lui 166 DIALECTES ANCIENS Simons Peire. Senher non laues tant solament los pes. mas 1020 neis las mas el cap. — 10. dix a lui Jhesu. qui es lauatz no besonha sino que laue los pes et er totz nedes. e uos esz ùe- desmas no tuit. — 11. quar sabia quais séria, le quais tra- ziria lui. Per aisso dis. no esz tuit nede. — 12. Adonc depoiss que ac lauatz los pes de lor. et el près sas uestimentas. e oo 1025 fos repausatz de rescaps dis ad els . Sabetz quai causa aia fait a uos? — 13. Vos me a[95' Ijpelatz senher e maestre. e be 0 dizetz. quar eu o so. — 14. Em per aisso si eti lauei los uostrespes. que senher e maestre uostre so. e uos deuetz lauar los pes Tus deTautre. — 15. Quar eissemple donei a uos. que aici 1030 co eu o fi a uos. enaici e uos fasszatz. — 16. Verament uera- ment die a uôs. no es lo serus maier del seu senhor. ni apostols maier d'aicel que trames lui. — 17. si aquestas causas sabetz bonaurat serez si las faretz. — 18. No die a uos de totz. eu sel los quais elegi. mais que sia cumplida la scriptura. Aquel que 1035 mania ab mi lo pa. leuara contra mi lo seu talo. — 19. d^aici enant die a uos. enantz que sia fait ; que crezats co sera fait qu'eu so. — 20. Verament uerament die a uos. qui recep los cals eu trametrei. mi recep. mais qui mi recep recep lui qui mi trames. — 21 . E cum Jhesu agues ditas aquestas causas fo 1040 torbatz per esperitz. e testimoniiece dis. Verament. uerament die a uos. que us de uos me trazira. [95' 2] — 22. Adoncas esgardauan entre lor li dôcipol doptant de quai o dizia. — 23. Adoncas era repausantz us dels decipols od lui el peisz de Jhesu lo quai ama[ua] Jhesu. — 24. Adoncas senec ad aquest 1045 Simon Peire e dix a lui. demanda li quais es de quai oditz. — 25 Em per aisso co el fos repausantz sobrel peisz de Jhesu dis ad el. Senher quais es? — 26. respos Jhesu. aicel es al quai eu donarei lo pa mulat. E co agues mulat lo pa donec a Juda Simon Escariot. — 27. Et après lo boco. intrec en lui 1050 lo diables, adonc dix a lui Jhesu. Aquo que far uols. fài o tost.— 28. Mais aisso degus no saup dels repauzantz que(s) dis a lui. — 29. Quar alcanti pessauan que Judas auia las borsas. que agues dig a lui Jhesu. cumpra aicelas causas que so ops a nos al dia de la festa. o als paubrcs dones alcuna causa. — 1055 30. Adonc co el agues receubut le boco issic uiasament. mas era noitz. — 31. Adonc co fos issitz. dix Jhesu. ara es es- clarzitz lo fils del home . e deus es esclarzit? en lui. [9S^ 1] EVANGILE SELON SAINT JEAN 167 — 32. E si deus es esclarzitz en lui. e deus esclarzic lui en si meteis. e uiasament esclarzic lui. — 33. Filheti en- cara u pauquet so ab uos. Quiretz me. enaici coma dissi als 1060 Juzeus, la on eu uau uos no podetz uenir et a uos die ara — 34. mandamént nouel doni a uos. que uos ametz entre uos enaici co eu amei uos. que neis uos uos ametz entre uos. — 35. En aisso conoisseran tuit que mei decipol esz. si auretz amor entre nos. — 36. Diss a lui Simons Peire. Senher on 1065 uas? respos Jhesu. la on eu uau. no potz mi ara segre. mas segras en après. — 37. Dix a lui Peire. Senher per que no pusc tu segre ara? la mia armapausarei per tu. — 38. respos Jhesu. la tua arma pausara[s] per mi? Verament uerament die a tu. no cantara lo gais entre per très uetz me abnegues. 1070 1. Y^ dix a SOS decipols. No sia turbatz lo uostre cor ni XIV Jj s'espauent, crezetz en deu. et e mi crezetz. — • 2. e la maiso del meu paire so montas estaias. Si d'autra guiza eu agues dig a uos. Quar uau aparelhar a uos loc. — 3. E si eu anarei. et aparelarei a uos loc. de rescaps uenrei 1075 e recebrei uos ab mi meteiss. et aqui on eu so e uos siatz. — 4. Et on eu uau sabetz e la uia sabetz. — 6. Dix a lui Tomas. senher no sabem on uas e cum podem la uia saber? — 6. Dix a lui Jhesu. eu so uia e ueritatz e uida. negus no ue al paire, sino per mi. — 7, Si aguessetz conogut mi, el 1080 meu paire a certas agratz conogut. e d'aici enant conoisseretz lui. e uisz lui. — 8. Dis a lui Phelips. senher demostra a nos lo paire, et auonda a nos. — 9. Dix a lui Jhesu. tant de temps so ab uos. e no me conogues? Phelip qui ue mi ue neiss lo paire, en quai maneira dizestu. demostra a nos lo paire? — 1085 10. No cres que eii so el paire el paire e mi es? Las paraulas que eu parli a uos de mi meteis no parli. mais lo paire e mi estantz. el fa las obras. — 11. No crezetz. quar eu so el paire, el paire [96' 1] es e mi ? d'autra guiza per las obras ineteissas crezetz. — 12. Verament uerament die a uos. qui cre e mi 1090 las obras que eu fasz et el fara e maiors d'aquestas ne fara. quar eu uau al paire. — 13. E qualque causa queretz al paire el meu nom. el uos o donara que sia glorificatz lo paire el fil. — 14 . Si alcuna causa me queretz el meu nom aisso fare[i] . — 15. Si mi amatz los meus mandamentz gardatz . — 16. Et 1095 168 DIALECTES ANCIENS eu pregarei lo paire, et autre cofortador dara a uos. que estia ab uos en durableta. — 17. esperit [de] ueritat lo quai lo mons no pot recebre. quarno uilui nil sap. Mais uos lo conoisseretz, quar ab uos estara et ab uos sera. — 18. No laissarei uos orphes, 1100 uenrei a uos. — 19. Encara u pauquet so ab uos. el mon la no me ue. Mais uos uezetz mi. quar eu uiui eues uiuretz, — 20. En aicel dia conoisseretz uos qu'eu so el meu paire, e uos e mi. et eu e uos. — 21. Qui a los meus mandamentz els garda aicel es lo quais ama mi. Mais qui ama mi sera amatz del 1105 meu paire, et eu amarei lui. E manifestarei a lui mi meteiss. — 22. Dis [96"^ 2] a lui Judas no aicel Escariotz. Senher quais causa es faita quar a nos est manifestadors tu meteis. e no al mon? — 23. Respos Jhesu e dix a lui. Si alcus ama mi la mia paraula,' gardara. El meus paire amara lui. e ucnrem a lui 1110 et estaia farem ab lui. — 24. Qui mi no ama. no garda las mias paraulas. e la paraula que auzit no es mia. mas del meu paire qui mi trames. --25. Aquestas causas parlei a uos. ab uos estantz. — 26. Mais lo cofortaire .s. esperitz. lo quai trametra lo paire el meu nom. el uos essenhara totas causas. 1115 et amonestara a uos totas las causas, quais que cals eu aurei ditas a uos. — 27. Patz laissi a uos. la mia patz doni a uos no en quai maneira aquest mons la dona. eu no la doni a uos. no sia torbatz lo uostre cor. ni s'espauent. — 28. Auzitz que eu dissi a uos. eu uau e uenc a uos. si mi amaretz esgauzi- 1120 retz uos a certas. quar eu uau al paire, quar lo paire es maier demi. — 29, E ara dissi a uos enantz que sia fait. [96^ 1] que co sera fait o crczat. — 30. la no parlarei montas causas ab uos. quar lo princep d'aquest mon ue. et e mi no a alcuna causa. — 31 . Mais que conosca lo mons quar eu ami lo paire. 1125 et enaici co donec mandament a mi lo paire enaici fa-çz, leuatz sus, leuatz sus, anem d'aici. XV 1. THu so la uera uitz. el meus paire es lo coutiuaire. — n 2. Totz eissermentz no porta[n]tz fruit e mi. lo paire tolra de mi. E totz cel que porta fruit, lo paire porgara lui. que 1130 plus aportc fruit. — 3. .Ta uos csz nedezi per laparaul[a] que eu parlei a uos. — 4. Estatz e mi e eu c uos. Aici co Teisser- mentz no pot portar fruit de si meteis si no estara e la uit. enaici ni uos sino estaretz e mi. — 5. Eu so la uitz. e uos li EVANGILE SELON SAINT JEAN 169 eisserment. qui esta e mi et eu en lui. aquest aporta moût fruit, quar senesmi re no podetz far. — 6. si alcus no estara 1135 e mi sera mes foras ai ci co Teissermentz e secara. e culhiran le . e metran le el foc . et ardra [96^2] . — 7 . Si estaretz e mi e las mias paraulas escaran e nos. qualque causa uolretz que- retz . e sera fait a uos. —8. En aisso es esclarzitz lo meus paire que moût fruit aportetz. e siatz fait mei decipol. — 9. Enaici 1140 co amec mi lo paire, et eu amei uos. estatz en la mia amor. — 10. sils meus comandamentz gardarez estaretz en la mia amor. enaici co eu gardei los comandamentz del meu paire et estau en la amor de lui. — 11. aquestas causas parlei a uos quel meus gaux'sia en uos el uostre gaugs sia cumplitz. — 12. Aquest es 1145 lo meus comandamentz que uos ametz entre uos. enaici co eu amei uos. — 13. Negus no a maior amor d'aquesta. que s'arma do alcus per sos amix. — 14. Vos esz mei amie si faretz aiceias causas que eu comandei uos. — 15.. Ja no die a uos sers, quar lo sers no sap quai causa fassa lo senher de lui. Mais die a 1150 uos amix. quar totas las causas quais que quais auzi del liieu pa[97' l]ire. fi conogudas a uos.— 16. Vos no me elegisz. mas eu elegi uos. e pausei uos que anetz. et aportetz fruit, el uostre fruitz estia. que cal que causa queretz al meu paire el meu nom donc a uos. — 17. Aquestas causas mandi a uos que uos 1155 ametz entre uos. — 18. Sil mons uos azira sapiatz que enant de uos ac mi en azirament.— 19. si fossetz del mon. le mons amera aquo que era seu. mais quar no esz del mon. mais eu elegi uos del mon. per aisso azira uos lo mons. — 20.. Membre uos de la mia paraula que eu dissi a uos. No es sers maier de 1160 so senhor. si mi encauzero. e uos encausaran. si la mia pa- raula gardero. e la uostra gardaran. — 21 Maistotas aquestas causas faran a uos perlo meu nom. qilar no conogro lui qui mi trames, — ^ 22. Si eu no fos uengutz. e no agues parlât a ior. no agran pecat. mais ara no an escusament de lor pecat. 1165 — 23. Qui mi azira el meu paire azira . — 24. Si eu no [97^ 2] agues obras faitas en lor las quais negus autre no fe no [a]gran pecat. mais ara uiro mi. et azirero e mi el meu paire. — 25. Mais que sia cumplida la paraula que en la leg de lor es escriuta. Quar en azirament agro mi de grat. — 26. Mais co 1170 uenra lo cofortaire lo quai eu trametrei a uos del paire. Tes- perit de uerita que issic del paire, el doiiec test'moiii de mi. 170 DIALECTES ANCIKKS — 27. E uos donaretz testimoni. que del comensament eaz ab mi. XVI 1175 1. Aquestas causas parle[i] a uos que no siatz escandalizadi. — 2. Gitaran uos de las sinagogas. Mais ue ora que totz liom que uos aucira. sera albirantz de si seruizi donar a deu. — 3, Et aquestas causas faran a uos. Quar no conogro lo paire ni mi. — 4. Mais aquestas causas parlei a uos. que co uenra 1180 la ora 'd* aquestas causas uos remembre, quar eu o dissi a uos. Mais aquestas causas del comensament a uos no dissi. quar abuos era. — 5. Et ara uau a lui qui mi tra[97 '^Ijmes. e né- gus de uos non demanda, on uas ? — 6. Mais quar aquestas causas parlei a uos. tristeza azemplic lo uostre cor. — 7. Mais 1185 eu die ueritat a uos. coue a uos que eu ane.Quar si eu noirei lo cofortaire no uènra a uos. Mais si eu irei. eu trametrei lui a uos. — 8. Eco el uenra repenra lo mon depecat.e de drei- tura. ede iuziui. — 9. De pecat a certas. quar no crezero e mi. — 10. Mais de dreitura. quar uau al paire e ia no me 1190 ueiretz. — 11. Mais de iuziui. quarlo princeps d'aquest mon la es iuiatz. — 12. encara ei montas causas a dire a uos. mais no podetz portar ara. — 13. Mais co sera uengut aicel esperit de ueritat. essenhara uos tota ueritat. Quar no parlara de si meteis, mais qualsque causas auzira parlara. et aquelas causas 1195 que so a uenir anunciara a uos. — 14. El me esclarzira. quar del meu recebra. et anunciara a uos. — 15. Totas las causas que a lo paire., mias so.Per aisso dissi. quar del meu recebra. et anunciara a uos.— 16. V pauquete ia no me ueiretz. e de rcscaps u [97^^ 2]'pauquet e ueiretz me. quar uau al paire. — 17. 1200 Adoncasdixero dels decipols de lui entre lor. Qui es aisso que ditz a nos. u pauquet e no me ueiretz. e de rescaps u pauquet e ueiretz me, quar uau al paire? — 18. Adoncas dizian. que es aisso que ditz u pauquet? no sabem que parla. — 19. Mais conoc Jhesu quar uolian lui cnterogar. e dix ad els. d'aisso 1205 queretz entre uos. quar dissi u pauquet e no me ueiretz. e de rescaps u pauquet ueiretz me ? — 20. Verament uerament die a uos que uos ploraretz e planheretz. mais lo mons s'en- gauzira. mais uos seretz contristat. mais la uostra tristeza tornara en gaug. — 21.Lalcmna co efanta a tristeza quar 1210 ue la ora de lei. mas co aura efanta[t] Tefant. ia no li membra ÉVANGILE selon' SAINT JEAN 171 la dolor per le gaug. car rom es natz el mon. — 22. Et em per aisso uos ara acertas auetz tristeza.Mais de rescaps ueirei uosel uostre cor esgauzira se. el uostro gaug negus notolra de uos. — 23. Et enaicel dia mi no pregaretz alcuna causa, Veramentuerament die a uos. [98^1] Si alcuna causa queretz 1215 al paire el meu nom. donara o a uos. — 24. Entro ara no que- riss el meu nom alcuna causa, queretz e receb[r]etz quel uostre gaug sia pies. — 25. Aquestas causas parlei a uos en sem- blansas. ue ora cum ia no parlarei a uos en semblansas. mas a pales anociarei a uos del meu paire. — 26. En aicel 1220 dia queretz el meu nom. e no die a uos quar eu pregarei lo meu paire de uos. — 27. quar el meteis lo paire ama uos. quar uos me ametz. e crezetz que eu issi de deu. — 28, Eu issi del paire e uengui el mon. de rescaps laissi lo mon e uau al paire. — 29. Dissero a lui sei decipol. Vec te ara parlas 1225 azubertament. et alcuna semblansa no dizes — 30. ara sabem que tu saps totas causas . e no es obs a tu que alcus te ente- rogue. en aisso crezem que de deu issist. — 31. Respos a lor Jhesu. Ara crezetz? — 32. Vec uos ora ue e ia uenc. que siatz esparsi us quex en las proprias causas, e mi sol lassetz.e 1230 noso sols, quar lo paire [98^2] es ab mi. —33. Aquestas causas parlei a uos. que e mi aiatz patz. El mon auretz destrenhe- inentz.Mais cofizatz uos quar eu uenqui lo mon. 1. A questas causas parlée Jhesu. e susleuatz los ulhs el XVII x\ cel dix. paire la ora ue. esclarziss lo teu fil. quel teus 1235 fils te esclarzisca. — 2. En aici co donest a lui pozesta[t] de tota carn. que tôt aco que donest a lui done a lor uida durabla. — • 3. Mais aquesta es la uida durabla que conoscan tu sol uer deu. el quai tu tramezist Jhesu Crist.'-T4. Eu te esclarzi so- bne terra, laobra acabei la quai donest ami. que eu fasza. — 1240 5. Et ara clariâca me tu paire uas tu meteiss de la clartat la quai eu agui enantz quel mons fos uas tu . — ô . Eu manifeste! lo teu nom als homes los quais donest a mi del mon. Teu eran. e donest los a mi. e la tua paraula gardero . — 7. Ara conogro que totas las causas que donest a mi de tu so. — 8. quar las 1245 paraulas que donest a mi. donei ad els. et eli receubro e co- nogro uerament [98^ 1] fjue eu issi de tu. e crezero que tu me tramezist. — 9. Eu pregui per lor, no pregui per lo mon. mais 172 DIALECTES ANCIENS për aquestz que donest a mi, quar teu so. — 10. e las mias 1250 causas totas so tuas, e las tuas so mias. e so esclarzitz en els. — 11 . e ia eu no so el mon. et aquesti so el mon. et eu uenc a tu. Paire sanhs garda aicels el teu nom los quais donest a mi. que sian una causa enaici co e nos. — 12. Co eu fos ab lor eu gardaua els el teu nom. los quais donest a mi garde! . e 1255 negus de lor no peric, si no lo fils deperdicio. que la scriptara sia cumplida. — 13. Mais ara uenc a tu. et aquestas causas parli cl mon . que aian lo meu gaug cumplit en lor meteisses. ' — 14. Eu donei ad els la tua paraula. elmons aclos en azi- rament. quar no so del mon. enaici co eu no so del mon.— 15. 1260 Not pregui que los tolas del mon. Mais quels gardes de mal. — 16. del mon no so. aici coma eu no so del mon. — 17. Paire fai els sanhs e ueritat. la tua paraula es ueritatz. [98^ 2] — 18 , Enaici coma tu me tramezist el mon. et eu tramesi els el mon. — 19. E per lor sanctifiqui mi meteiss. que 1265 sian eli sanctificat e ueritat. —20. Mais no pregui tant sola- ment per aquestz. mais neiss per aquels que so crezedor per la paraula de lor e mi . — 21 . que tuit sian una causa . enaici co tu paire e mi et eu en tu. que eli sian una causa e nos. quel mons creza que tu me tramezist. — 22. Et eu la clartat la quai 1270 donest a mi donei ad els. que sio una causa aici co nos em una causa. — 23. Eu en lor e tu e mi. que sian consumadi en .i . el mons conoscu que tu mi tramezist. e amest los enaici co e mi amest. — 24. Paire los quais donest a mi. uulh que aqui on eu so et eli sian ub mi. que ueian la mia clartat la 1275 quai donest a mi. quar tu amest mi denant Testabliment del mon. — 25 . Paire iustz el mons no te conoc . mais eu te cono- irui. et eli conogro que tu mi tramezist. — 26. e fi a lor co- noisser lo teu nom. e faiei conoisser que Tamistatz ab la quai me amest sia en [99' 1] lor et eu en els. XVIII 1280 1. />ium Jhesuagues ditas aquestas causas issic ab los sens \j decipols otra lo riu de Oedron. on era ortz. el quai iiitrec el e li deoipol de lui. — 2. Mais sabia Judas que trazia lui le loc. (juar souoiuloiramout s'era aiustat Jhesu la ab sos docipols. — 3. Adotic .ludas co aguos roceubuda la cumpanha. 1285 e delsauesquos o dois l-'arisous. o sirueutz. uenc la ab lanternas et ab falhas et ab armas. — 4. Em per aisso Jhesu sabentz EVANGILE SELON SUINT JEAN 173 totas las causas que a uenir eran sobre lui . issic e dis ad els . qualqueretz ? — 5. resposero a lui. Jhesu Nazareu. dis a lor Jhesu: Eu so. mas estaua Judas que trazia lui ab els. — 6. Adoncas depuissque dix ad els. eu so. anero arreire. e ca- 1290 zéro en terra. — 6. Em per aisso de rescaps enteroguec los. quai queretz? Mais eli dixero. Jhesu Nazareu. — 8. Respos Jhesu. Eu dissi a uos quar eu so. per aisso si mi queretz laissatz aquestz anar. — 9. que la paraula de lui sia cumplida que dix. quar los quais donest ami. no perdeialcu [99'^2] d'els. — 10. 1295 Adonc Simo Peire auentz glazi traiss lo. e feric lo siruent del auesque. e trenquec Taurelha de lui destra. mais era noms al siruent Malchus. - 11. Adonc dix Jhesu aPeiro. metlo teu glazi e la couteleira. lo heure que donec a mi lo paire no uols que eu lo beua ? — 12. Adoncas la cumpanha el tribuner e li siruent dels 1300 Juzeus essems presero Jhesu e liero le. — 13. etamenero le ad Annas primeirament. mas era sogres de Caifas lo quais era auesques d'aicel an. — 14. Mais era Cajfas que auia donat lo cosselh als Juzeus. quar coue .i. home morir per lo poble. — 15. Mais seguia Jhesu Simon Peire e l'autre decipol. mais lo 1305 decipol aicel era conogutz al auesque . et intrec ab Jhesu e la cortdel bisbe. — 16. mas Peire esiaua al uss déferas. Adon- cas issic lo decipol autre lo quais era conogutz al bisbe. e dis a la porteira e mes dinz Peire. — 17. Adoncas dix a Peire la siruenta porteira . doncas e [99^1] tu est dels decipols d'aquest 1310 home? dis el. no so. — 18. Mais estauan li siruent e li ministre a las brazas. quar fregs era e calfauan se. mas era ab lor Peire estantz e calfantz si. — 19. La doux Tauesques enteroguec Jhesu dels sens decipols e de la doctrinade lui. — 20. respos a lui Jhesu. Eu a pales parleialmon. eu totas oras essenhei e la sinagoga. 1315 et el temple, on tuitli Juzeu s'aiustero et en rescost no parlei alcuna causa. — 21. per que me demandas? demanda(s) ad aicels que aûziro que parlei ad els. uecte eli sabo quais causas dissi eu, — 22. Mas. co aquestas causas agues ditas. us denant es- tantz dels siruentz donec gautada a Jhesu dizentz. EnaicL res- 1320 pondes al bisbe? — 23. Respos a lui Jhesu. si mal parlei dona testimoni del mal. mais si be parlei per quem batz? — 24. E trames le liât Annas a Cayfas Tauesque . — 25. Mais era Simos Peire estantz e calfantz si. adoncas dixero a lui. doncas e tu est dels decipols de lui ? desneguec el [99^2] e dix. no so. — 1325 14 174 DIALECTES ANCIENS 26. dix us dels siruentzdel auesque, cozis do lui del quai tren- quecPeire Taurelha. doncas ou [no] ui tu e l'ort ab lui?— 27. Adoncas de rescaps Peire deneguec. e uiasament lo gais can- tec. — 28. Adoncas amenero Jhesu a Cayfas el prebostat. mais 1330 era matis. eteli no intrero el prebostat. que no fosso laissadi. mas que mangesso la Pasca. — 29. Adonc issic Pilât a lor fo- ras e dis. quai acusacio aportatz encontra aquest home? — 30. respondero e dixero a lui. ai aquest no fos malfazeire. nos no agram lui liurat a tu. — 31 . Adoncas dix a lor Pilât. 1335 recebetz le uos esegon la uostra leg iuiatz le. Adonc dixero a lui li Juzeu. a nos no coue aucire alcu. — 32. que la pa- raula de Jhesu foscumplida que dis. significantz per quai mort fos moridors. — 33. Adonc intrec de rescaps Pilât el prebostat. et apelec Jhesu e dis a lui. Est tu reis dels Juzeus ? — 34. E 1340 respos Jhesu e dix. de [lOO"" 1] tu meteiss dizes aisso o autri disseroa tu de mi? — 35. respos Pilât, doncas so eu Juzeus? la tua gentz e.li teu auesque te liurero a mi, que fist? — 36. Respos Jhesu e dis a lui. lo meus règnes no es d'aquest mon. si d'aquest mon fos lo meus règnes, li mi siruent a certas ten- 1345 soneran que eu no fos liuratz als Juzeus. mais aras lo meus règnes no esd'aici. — 37. Em per aisso dis a lui Pilât, doncas est tu reis? respos Jhesu. Tu dizes quar eu so reis. eu en aisso nasquei e az aisso uengui el mon . que eu done testimoni a la ueritat(z). totz aquel que es de la ueritat au la mia uotz. — 38. 1350 ditz a lui Pilât, que es ueritatz ? E co aisso agues dig. de res- caps issic als Juzeus e dix a lor. Eu no atrobi en lui alcuna causa. — 39. Mais costuma es que eu laisse a uos .i. ela Pasca. Voletz doncas que uos laisse lo rei dels Juzeus ? — 40. Adonc cridero tuit de rescaps dizentz. no aquest mas Barraban. Mais 1355 era [100^2] Barraban lai re. XIX 1. Adonc em per aisso Pilatz près Jhesu. el batec. — 2 e li caualer plegantz corona d'espinas pausero la el cap de lui. et ab uestimenta uermelha reuironero lui. — 3. e uenian az el e dizian. deus te salue reis dels Juzeus. e dauo a lui gautadas. 1360 — 4. De rescaps issic Pilatz foras e dis ad els. uec uos eu ameni a uos lui foras, que conoscatz que eu no atrobi alcuna causa en lui. — 5. Adoncs Jhesu issic portantz corona d'es- pinas e la uestimenta uermelha e diz a lor. Vec uos Tome.— EVANGILE SELON »AINr JEAN 175 6. Adoncas co aguesso uist lui li auesque. e li seruent. cri- dauan dizentz. Crucifica cruciâca le. disalor Pilatz. resebetz 1365 le uos e crucificatz lo. 'quar eu no trobi ocaizo en lui, — — 7. respondero a lui li Juzeu. nos auem leg e segon nostra leg deu morir quar se fe fils de deu. —8. Em per aisso co agues auzit Pilât aquesta paraula. maiorment temec. — 9. et intrec el prebostat de rescaps e dis [100^1] a Jhesu. don est tu? 1370 mais Jhesu no respos a lui. — 10. Adonc dix a lui Pilatz. A mi no parlas ? no saps que eu ei pozestat crucificar tu . et ei pozestat laissar tu ? — 11. respos a lui Jhesu. No agras contra mi alcuna pozestat. sino fos donat a tu desobre. per aisso aquel que me liurec a tu. a raaior pecat. — 12. E d'aqui enant 1375 querria Pilaz laissar lui. mais li Juzeu cridauan dizent. si aquest laissas, no est amix de César, totz aquel que se fa reis contraditz a César. — 13. Em per aisso co Pilatz agues auzidas aquestas paraulas. amenée foras Jhesu. e sec el tri- bunal, el loc que es ditz Licostratos. mas en ebraic Gabbata. 1380 — 14. mas era lo uendres de Pascha. enaici coma la ora seizena. e dis als Juzeus. Vec uos lo uostre rei. — 15. Mais eli cridauan. Osta, osta, crucifica le. dix a lor Pilât, lo uos- tre rei crucificarei? respondero li bisbe. No auem rei si no [100^ 2] César. — 16. Em per aisso adonc lo liurec ad els 1385 que fos crucificatz. Mais receubro Jhesu e menero le foras. — 17. E portantz asi la crotz issic en aicel loc que es ditz Caluaria. et en ebraic Golgota. — 18. on lo crucifiquero. et ab lui autres dos desza e desza. mas e meg Jhesu. — 19. Mais oscrius Pilatz le titol. e pausec sobre la crotz. mais era la 1390 scriptura. Jhesu Nazareus reis dels Juzeus. —20. Em per aisso mouti dels Juzeus ligiro aquest titol. Quar prop la ciutat era le loc on fo crucificatz Jhesu. mais era escriut en ebraic. et en grec, et en lati. — 21. Em per aisso dizian a Pilât li auesque dels Juzeus. No uulas escriure reis dels Juzeus. mas 1395 quar el dix. reis so dels Juzeus.— 22. respos Pilât, aquo que escriussi ei escriut. — 23. Adoncas li -caualer co aguesso crucificat lui. presero las uestimentas de lui. e fero .iiii. partz. ad un quec cauaer la part, e la gonela. mais era la gonela senes [lOl^'l] cozedura desobre essems tescuda 1400 per tôt. —24. Em per aisso dixero entre lor. no la esqui- cem. mas gitem sort d'ela de quai sia. que la escriptura 176 DIALECTES ANCIENS fos cumplida dizentz. Partiro las mias uestimentas asi. et el meu ueatir gitero sort. E li cauaer a certas fero aquestas 1405 causas. — 25. Mais estaua dauant la crotz de Jhesu la maire de lui. e la sor de la maire de lui Maria Cleophe. e Maria Macdalena . — 26. Adonc co Jhesu agues uista la maire el decipol estant lo quai amaua. ditz a la sua maire, femna uec te lo teu fil.— 27. d'aqui en dreit ditz al decipol. Vec te 1110 la tua maire, e d'aicela ora receub lei lo decipols e sua. — 28 . Apres aquestas causas Jhesu sabentz que ia totas dansas so cosumadas. que fos cossumada la scriptura. dix. Sedegi. — 29. Adoncas era us uaissels pausatz pies de uinagre. mais eli la spongia plena de uinagre. ab hisop en auiro pausant 1415 ofriro [101*'2] a la boca de lui. — 30. Em per aisso co Jhesu agues près lo uinagre dis. cosumat es. Et enclinec lo cap [e] liurec Tesperit. — 31. Em per aisso li Juzeu. quar erauen- dres. que no remazesso e la crotz li corsi el sabte. quar era grans aicel dia del sabte . preguero Pilât que fosso fraitas las 1420 coissas de lor els osteso.— 32. Adonc uengro li cauaer. e frais- sero a certas las coissas del primer e de Tautre que fo cruci- ficatz ab lui. — 33. Mas a Jhesu co fosso uengudi e uiro lo mort nol fraissero las coissas de lui. — 34. mais us dels cauaers ab lansza uberc lo costat de lui. e uiasament issic 1425 sanx et aiga. — 35. e lo quais o ui donec testimoni. e uers es testimonis de lui. el sab que ueras causas ditz. que e uos crezatz. — 36. Quar aquestas causas so faitas. que la escriptura fos cumplida. Oss no peceiaretz de lui. — 37. E de rescaps autra escriptura. ueiran el quai (o)trafiquero» — 1430 38. Mais après aquestas causas preguec Pilât Joseph d'Ar-. [101^ l]mathia em- per aisso que fos decipols de Jhesus. et en rescost per paor dels Juzeus. que prizes lô cors de Jhesu. et autreiec Pilatz. Adoncas uenc e près lo cors de Jhesu. — 39. Mais uenc Nicodemus que era uengutz a lui de 1435 noitz a Jhesu. primeirament aportantz mestura de mirra e d'aloes. aicicoma .c. liuras. — 40. Adoncas receubro lo cors . de Jhesu , e liero lo de toualas ab onhementz . enaici coma es costuma a Juzeus sebelir. — 41 . mais era el loc on fo crucifi- catz ort et en Tort monimentz nous, el quai encara alcu no fo 1440 estât pausatz. — 42. Adoncas aqui per raparelhament(z) dels Juzeus. quar deiosta era lo ipaonimentz. pausero Jhesu. EVANGILE SELON SAINT JEAN 177 1 . IliT^^s en «L del sabte Maria Macdalena uenc mati co en- lYl carafosso tènebras al moniment. e ui lapeira ostada del moniment. — 2. Per aisso correc e uenc a Simon Peire et a l'autre decipol lo quai amaua Jhesu. e dis ad els. portero lo 1445 meu senhor del moniment. e no sabem on lo pausero. — 3. Adoncas issic Peire et aicel autre decipol • e uengro [101^^2] al moniment. — 4. Adonc corian ili doi essems. et aicel autre decipol dauant correc plus tost que Peire e uenc primera al moniment. — 5. E co sefos enclinatz. ui pausadas las toualas. 1450 em per ono intrec. — 6. Adonc uenc Simon Peire seguentzlui. et intrec el moniment. e ui las toualas pausadas — 7. el suzari que auia estât sobrel cap de Jhesu. no ab las toualas pausa- das. mas a part euolopadasen un loc. — 8. Adonc intrec et aicel decipol queera uenguz primers al moniment e ui. e cre- 1455 zec. — 9. Quar encara no sabia la scriptura quar couenia resucitar dels mortz. — 10. Adoncas anero de rescaps li de- cipol a lor meteisses. — 11. Mais Maria estaua al moniment deforas plorantz. Adonc domentre que plores. enclinec se et esgardec el moniment.— 12. e ui .ii. angels en blancas uesti- 1460 mentas sezentz .i. al cap e .i. als pes on auia estât pausatz lo cors de Jhesu. — 13. ili dizian a lei. femna per que ploras? lo quai queres? dix ad els. Quar portero lo meu senhor. e no sei on lo pausero. — 14. Coagues ditas [102'^1] aquestas causas tornada es arreiro . e ui Jhesu estant, e no sabia que Jhesus 1465 fos.--15. dis a lei Jhesu. femna per que ploras ?lo cal queres? ela azesmantz que fos Tortolas . ditz a lui . senher si tu Ten? portest digas o a mi on le pausest. et eu pendrei le. — 16. e dix a lei Jhesu. Maria tornada quai queres? et ela dis a. lui. rabi lo quai es dig maestro. — 17. Dix a lei Jhesu. nom uulhas 1470 tocar. quar encara no pugei al meu paire, mais uai als meus frairos. e digas a lor. Eu pugi al meu paire, et al uostre paire, al meu deu et al uostre deu. — 18. Venc Maria Macdalena anociantz als decipols. quar eu ui nostre senhor. et aquestas causas dix à mi. — 19. Em per aisso co fos sers en aicel dia 1475 en (la) u dels sabtes. e las portas, fossa clausas aqui on li deci- pol eran aiustat per paor dels Juzeus. uenc Jhesu et estec e meg e dis ad els. Patz siaa uos. — 20. Co agues aquesta causa dita demostrec ad els las mas el costat. Adoncas se en[102'^2]- gauziro li decipol uist lo senhor. — 21. em per aisso dix ad 1480 els de rescaps. Patz sia a uos. Enaici coma lo paire me tra- IT8 DIALECTES ANCIKKS mes. et eu trameti uos. — 22. Co aquestas causas aguesditas. espirec e dix ad els. recebetz .s. esperit.— 23. dels quais per- donaretz los pecatz so perdonat ad els . e dels quais los re- 1485 tenretz so retengut(z). — 24. Mais Tomas us dels .xii. lo quais es ditz nocrezentz no era ab lor quan uenc Jhesu. — 25. Em per aisso dixero a lui li autre decipol. nosuimlo senhor. Mais el dix al dels. Si eu no ueirei e las mas de lui la âcadura dels clauels. e si no metrei lo meu dit el loc dels clauels. e si no 1490 metrei la mia ma el costat de lui no creirei. — 26. Et enapres .viij. dias de rescaps eran li decipol de lui dedintz et Tomas ab els. Venc Jhesu e ui las portas clausas. et estec e meg e dix. Patz sia a nos. — 27. d'aqui endreitditz a Tomas. aporta de- dinz lo teu did za. e ueias las mias mas. et aporta la tua ma. 1495 e met [102vl] el meu costat. e no uulhas esser encrezols. mas fizels. — 28. respos Tomas e dix a* lui. lo meus senher el meu[8] deus. — 29. dix ad el Jhesu. Quar tu me uist, Tomas, crezest, bonauradi li quali no me uiro em crezero. — 30. Montas a certas autras signas fe Jhesu en esgardament de sos decipols. 1500 las quais no so escriutas en aquest libre. — 31. Mais aquestas so escriutas. per zo que nos crezatz que Jhesu es Crist fil de deu. e que nos crezent aiatz uida el nom de lui. XXI • 1. pnapres aquestas causasse manifestée de rescaps Jhesu JLa la raar de Tabaria. mais manifestée se enai ci. — 1505 2. Eran essems Simons Peire e Tomas lo quais es ditz nocre- zent. e Nathanael lo quais era de Cana Galilea. e li filhde Ze- bedeu. [et] autri doidels decipols de lui. — 3. dix ad els Siiuon Peire. Eu uau pescar. dixero a lui. E nos uinem ab tu. et issiro e pugero e la nau- et en aicela noit no prezero deguna 1510 causa. — 4. Mais fait ia lo mati estec Jhesu el ribage. Em per aisso no conogro li decipol que fos Jhesu. [102^ 2] — 5. Adoncas dis ad els Jhesu. Macipi doncas auetz cumpanage ? resposero a lui. no. — G. dix ad els. Metetz e la destra del naueg lo ret. et atrobaretz. Adoncas mesero lo ret. e ia nol 1515 podian traire per la mouteza dels peisses. — 7. Adoncas aicel decipol lo quai Jhesu amaua dix a Peire. nostre senher es. E Simons Peire co agues auzit quel senhor es. sotz ceiss se la gonela. quar nuitz er^. e mes se e mar. — 8. Mais li autri decipol uengro ab lo naueg. quar no eran lunh de 1520 terra, mas enaici coma de .ce. coides. tirantz lo ret dels EVANGILE SELON SAINT JEAN 179 peisses. — 9. Em per aisso depuiss que foro deissendut en tepra .uiro las brazas pausadas el peiss desobre pausat el pa. - lO.dixadels Jliesu. Aportatz dels peisses los quais ara prezesz. — 11. Pugec Simons Peire e traiss lo ret en terra pie de .cl iij . grans peisses. e co fosso tanti no es 1525 esquizatz lo retz. — 12. ditz Jhe^u ad els. Vinetz e maniatz e negas dels repauzantz no auzaua enterocar lui. tu quais est? sabentz quar lo senhor es [lOS"" 1]. — 13. E uenc Jhesu e près lo pa. e dona ad els el peiss eissament. — 14. En aquesta tersza uegada ia fo manifestatz Jhesu als sens deci- 1530 pois co agues estât resuscitatz dels mortz. — 15. Adoncas co aguesso maniât dix a Simon Peire Jhesu. Simon Jouan amas me pus d'aquestz ? dix ad el. oc senher. tu sabs quar eu te ami. dix a lui. Paiss los Aaeus anhels. — 16. dix a lui de rescaps. Simon Jouan amas me ? dix a lui. oc senher. tu 1535 sabs que eu ami tu. dix a lui. Paiss los meus anhels. — 17. dix a lui a la terza uegada. Simon Jouan amas me? Con- tristatz fo Peire quar dix a lui a la terza uegada. amas me ? dix a lui. Senher tu conoguist totas causas, tu sabs quar eu ami tu. dix a lui Jhesu. Pais las mias ouelhas. — 18. 1540 Verament uerament die a tu. co tu fosses ioues. te cenhias. et ananas on te uolias. Mais cum uelheziras. estendras las tuas mas. et autre cenhera te. e menara te la on tu no uols. — 10. Mais aquesta causa dix signiflcantz ab quai [103^ 2] mort fos esclarzidors deu. — 20. E co aisso agues dig dix a 1545 lui. seg me. E uiratz Peire ui aicel decipol seguent lo quai Jhesu amaua. lo quais neiss se repauzec en la^cena sobrel peitz de lui. e dis. senher quais es aquel lo quais te trazira? — 21. Em per aisso co Peire agues uist aquest dix a Jhesu. senher mas aquest quai causa ? — 22. dix a lui Jhesu. enaici 1550 uulh lui estar entro que eu uenga. quai causa a tu? Tu me seg. — 23. Em per aisso issic aquesta paraula entrcls fraires (]^uar aicel deéipol no mor. E no dix a lui Jhesu. no mor. Mais enaici uulh lui estar entro que eu uenga. quai causa a tu? — 24, Aquest es lo decipol aicel lo quais dona testimoni 1555 d'aquestas causas, et escrius aquestas causas, e sabem que uers es lo testimonis de lui. — 25. Mais so autras montas causas las quais fe Jhesu. las quais si sian escriutas perse- glas, eu no m'albiri meteis lo mon poder caber aicels libres li quali so escriuedors . 1560 DIALECTES MODERNES L'R DES INFINITIFS EN LANGUE D'OC L'usage d'écrire les r des infinitifs en ar et en ir fut généra^ dans le midi de la France jusqu'aux environs de 1550. Sous rinfluence de la prononciation locale de diverses régions, et surtout sous celle de Toulouse, d'Aix, de Marseille et de Montpellier, les quatre villes qui ont apporté le plus d'élé- ments à Thistoire littéraire des trois derniers siècles, l'habitude contraire s'est introduite peu .à peu. Bruejs, Fabre d'Olivet, Diouloufet, Castil-Blaze,Bellot (de Marseille), Damase Arbaud et bien d'autres qu'il serait oiseux de citer, ont maintenu l'r, alors que Goudelin, Michel, Toussaint Gros et l'abbé Favre, l'abandonnaient. Depuis la Renaissance avignonaise, cette consonne finale a été supprimée par les félibres *, et quelques- uns sont allés jusqu'à prétendre qu'il n'en était pas resté la moindre trace dans la prononciation méridionale. C'est pour rectifier cette erreur que j'ai relevé çà et là divers exemples, choisis, autant que possible, dans les œuvres des poëtes et des écrivains que l'absence de toute préoccupation orthographique met à l'abri de la suspicion des linguistes. I. — R DEMEURANT R A proposée la question qui m'occupe, M. Milâ y Fontanals a remarqué ( Revue des langues romanes, n» du 15 juin 1877 ) qu'(( une partie du catalan occidental prononce comme on écrivait anciennement », c'est-à-dire qu'elll maintient l'r ' Elle est encore conservée, mais avec des rcf'serves qui faisaient pré- voir son prochain abandon, dans le glossaire du rare et précieux recueil des Prouvençalo, poésies diverses recueillies par J. Roumanille, et précé- dées d'une inl7*oduclion par M. Saint-René Taillandier. AvignoD, Seguin, 1852, in-12. l'r DBS INFINITIFS 181 dans les verbes cant-âr pod-ér, ven-ir. Il est vrai qu'on a s'est demandé si le catalan devait être considéré comme un dia- lecte de la langue d'oc au même titre que les idiomes du midi de la France, ou bien s'il fallait en faire un genre spécial de la famille des langues romanes *. » Quoi qu'il en soit, il pourra paraître intéressant de constater qu'à une autre des extré- mités du domaine des dialectes méridionaux, l'r s'est conservé à l'infinitif de certains verbes. Un ouvrage paru récemment : Patois des Alpes Cottiennes, et en particulier du Queyras ^, par MM. le docteur Chabrand et